正如達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現人類歷史的發展規律。即歷來為繁茂蕪雜意識形態所掩蓋着的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；直接的物質的生活資料的生產， 因而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成為基礎，人們的國家制度、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是過去那樣做得相反。
-----恩格斯
社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
複雜的勞動包含着需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。
利用時間是一個極其高級的規律。
在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的的力量。任何一門理論科學中的每一個新發現，即使它的實際應用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悦，但是當有了立即會對工業對一般歷史發展產生影響的時候，他的喜悦就完全不同了。
有所作為是生活的最高境界。
當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的慾望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。
痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的乃是愛情的痛苦。
誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超羣出眾。
按其本性來説就是排他的。
時代在哪裏，美女就在哪裏這話是恩格斯説的。過去的美女大多在大英雄的周圍，現在的美女卻大多傍了大款。追潮流，趕時尚。美女是時代弄潮兒的跟莊者。透過現象看本質。[同舟共濟]之所以要開這個話題，就是因為它山之石可以攻玉。股市裏會漲的股票不就是美女嗎，而會跌的不正是野獸？
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