《老子》名言

老子， 道家創始人，著作《道德經》，據聯合國教科文組織統計，在世界各國經典名著中，《道德經》與《聖經》比肩，是被翻譯成最多種語言、發行量最大的傳世經典。聖人最顯著的品格，就是對自然萬物與人類社會基本規律的掌握與運用，將自己的行為與天地萬物的運行規律融為一體。把握自然界和人類社會的這一總法則，用於修身處事，齊家治國平天下。這也便是老子“人法地，地法天，天法道，道法自然"，"聖人抱一而為天下式"的基本思想。 老子認為"抱一而為天下式"有三個要點："吾有三寶，持而寶之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。"

1、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

【翻譯講解】：可以用語言表達的道不是真正意義上的道，可以給某個事物下的定義非真正該事物意義上的名字。天地在開始的時候是沒有名字的，名字只是給萬物的一個歸屬。因此，用無意識來發現事物的奧妙，用有意識來歸屬他的範圍，兩種思維同出於一個概念，但意思不同，這就是玄之又玄的奧妙，是打開所有奧妙的法則。

2、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。

【翻譯講解】：合抱的大樹，是從幼芽發起，九層的高台，是用一筐筐土積累的；千里遠行，也是從腳下一步步走出來的。揭示了量變與質變的深刻道理，只有從實際出發，一點點積累，才能成就大事。

3、治大國，若烹小鮮。

【翻譯講解】：治理大國就像烹煮小魚（一樣的道理）。

這是老子關於治國的方略。毛傳雲：“烹魚煩則碎，治民煩則散。知烹魚則知治民矣。”

【翻譯講解】：禍啊，福就依傍着它，福啊，災禍就隱含其中。

這是老子具有辯證思想的名言。要正確對待禍福，從不利中看到有利，有利中發現不利。毛澤東在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》中引用了這句話，説明了“好的東西可以引出壞的結果，壞的東西可以引出好的結果”。

5、天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。

【翻譯講解】：天下的難事，必定發生於容易，天下的大事，必定起於細微。

對天下大事難事，大處着眼，小處入手，沒有辦不成的。往往有為的人，從不大而化之做事，卻成就了大事。小事不做，大事不成！

6、人法地，地法天，天法道，道法自然。

【翻譯講解】：人要向地學習，地要向天學習，天遵循規律，規律純任自然。

此句為老子理論的綱領，闡述了老子“道”的理論中與天、地、人之間的基本關係。“道法自然”，指出人類社會與自然界都必須效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

7、上善若水。水善利萬物而不爭。

【翻譯講解】：最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養，而自己卻安居其下而不與之爭。水是生命的源泉。

這裏用水比喻善者的人格。俄國作家列夫托爾斯泰在日記中寫道：“做人應該像老子所説的如水一般。沒有障礙，他向前流去；遇到堤壩，停下來；堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成為方形；容器是圓的，它成為圓形。因此它比一切都重要，比一切都強。”

8、飄風不終朝，驟雨不終日。

【翻譯講解】：狂暴的颶風颳不一早晨，傾盆大雨下不一天。

老子主張“希言自然”，即少發號施令，是合於自然的。飄風、驟雨不能持久，故爾：暴政是不會持久的。

9、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。

【翻譯講解】：瞭解別人稱為機智，認識自己才叫聰明。能戰勝別人只能説明有力氣，戰勝自己才叫剛強。知道滿足的人總能很富有，身體力行者才能實現他遠大的志向。

此為老子精神修養論。瞭解自己，反省自己，戰勝自己，實為做人之至要。“自知者明”，“自勝者強”實為千古名言。

10、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

【翻譯講解】：我有三件寶物永不放棄：一是慈愛，二是儉約，三是不逞強好勝。

老子提出“三寶”作為自己的理論基礎。慈愛是“三寶”的出發點和歸宿；生活上節儉及為政簡約，是“三寶”的關鍵；“不敢為天下先”，才能處處爭先，這是老子“三寶”的核心。

11、曲則全，枉則直；窪則盈，敝則新；少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

【翻譯講解】：委曲反能求全，彎曲則能伸直，低窪反能充盈，破舊反能求新，少取反能多得，貪多反而迷惑。老子主張用辯證的思想，來認識和把握社會生活的變化，無為而無不為，現代人要多做減法，心態要好。