《追風箏的人》是一部以阿富汗背景為背景的小説，講述了一個貧窮僕人阿米爾和他的保鏢哈桑之間的絕交與重聚。小説以生動的親身感受描繪了個人與國家歷史間的關係，深刻地反思了戰爭與撕裂的種種後果。這篇讀後感將會為您介紹本書的情節、主題以及作者所想表達的深層含義。
第1篇
今天我想説的是我對於這本書的認知，可能語言略顯遜色，但是真情實感總讓人難於忘懷，我最深刻的印象不是“我”贖罪的過程，也不是我經歷磨難的艱險。
令我最難忘的是，戰爭給人們帶來的災難。它可以使任何人瞬間失去一切，我看見商人一下子成為救濟的對象，我看見教授一下子成了乞丐，我看見孩子一下子就失去了父親，我看見殺戮隨處進行，我看見人生可能瞬間停頓。
一下子想到我們現在所處的環境，和平是那麼重要。至少，我們坐在明亮的教室裏，安靜的享受陽光的温暖，自由的呼吸大自然的新鮮空氣，孩子躲在母親的懷抱享受哺育，但是對於戰爭中的人來説，一切都是奢望，可想不可及的事情。就如小説中伸手乞討的教授。
但是我最想説的不是戰爭，還有更讓我難過的，那就是阿米爾的自我救贖，等了幾十年，人都死了，才鼓起勇氣去拯救失去的靈魂，是那麼可悲。我在想，有沒有更好的方法讓生命變的真實起來，有沒有幸福從一開始就沒有錯誤產生。
如果小説中的阿米爾能夠有一個導師指導他的生活，理解他的苦悶，傾聽他的心聲，我想他不會那麼懦弱，我想他至少知道這時候自己該怎麼做，這樣結果的原因，可能是他失去母親，沒有愛的依託，更重要的是沒有人來指導這個看上去富庶的大少爺，財富就是一切了嗎？阿米爾實際從情感上講是一個貧窮者，所以即使他有太多想法的時候也不能，被他人所理解，不能被他人，發生這些誤解的原因是因為他擁有了太多的財富，可是我們知道財富與思想不能等同的，阿米爾一個可憐的思想乞討者。哈桑之所以勇敢，是因為他從小灌輸的是服從與盡職，雖然貧窮，但他有阿里無限的愛，他知道自己能做什麼，或者必須做什麼，阿米爾卻沒有人來告訴他指導他，這對於尚處於成長階段的孩子來説，那是缺憾，更是教育的失敗，即使有父親，即使有老師。
其實，最希望這世界多幾個“拉辛汗”。他用愛心，指導着阿米爾的成長，雖然只有短短的時間，他用行動指導阿米爾的寫作之路，我們從那個寫作的皮本子，就能看出，寫作對於阿米爾來説，是那麼重要，那個本子就是對他愛好的支持，更是書法內心的地點，也是後來，只有“拉辛汗”才能把“阿米爾”從美國不遠萬里拉到黑暗的阿富汗，來贖罪來證明自己，雖然有點晚，但是至少他來了，至少他救瀆了自己的靈魂，讓人生的後半生沒有遺憾留存。如果這世界多幾個拉辛汗，那麼這世界就會少幾個阿米爾的羞愧，也少幾個哈桑的被欺，也沒有哈桑的“為你，千千萬萬遍”，這樣沒有主見的奴性語言，更沒有阿瑟夫變態的人格。
故事就是故事，幸運的是阿米爾沒有被塔利殺死，幸運的是他被索拉博相救，幸運的是他有一個在移民局工作的舅舅相助，試想如果沒有這些，那會什麼樣？小説就是小説，它來源於生活並且高於生活，此時的我們最擔憂的還是處於水深火熱的孩子們，還有心靈空虛的孩子們，他們正在等待我們的正確學習指導、尤其是做人的指導。
第2篇
在我看來，第一流的小説必須具備一個特質：情感的真實。
具備這一特質後，一部小説的情節不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。
因而，錢鍾書的《圍城》未被我列入第一流的小説，因為小説中一些關鍵情節的推進缺乏情感的真實，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風箏的人》就具備“情感的真實”這一特質。
這部小説講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔脣的哈桑是僕人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死於難產，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天後跟一羣江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當哈桑為捍衞阿米爾的榮譽而被人凌辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設計將哈桑驅逐出自己家門。後來，已移居美國併成為知名小説家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他説哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟……
在胡塞尼的這部小説中，高潮一個接一個，但不管情節多麼令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨着的細緻的心理描寫會令你感覺到這一切的發生彷彿都是必然。
例如，小説末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界裏，站在他的角度上，想象你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。
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