本文為伊索寓言讀書筆記，將為讀者分享該古希臘寓言作家的故事。伊索的寓言常常以動物為主角，既反映了人性的善惡，更深入揭示了生活中的智慧和道理。通過閲讀伊索寓言，讀者將獲得啟迪和思考，從而提升自己的品德和智慧。
第1篇
雅典舊城的殘日映着巴特農神廟，斷臂維納斯托起神聖的奧林匹亞。偉大的巴爾幹，你註定是不凡的。讀了《伊索寓言》後，我內心的感觸頗深。或許，人生最大的遺憾便是沒能做真實的自己吧。
?伊索寓言》中大多故事是通過動物的本性相互之間的刻畫和描寫，從而幫助人們懂得為人處世的規律和道理，這些故事雖然所用筆墨篇幅較少，但其寓意深刻，讀完後引人深思，可謂是古希臘文學中的一桶黃金，為西方哲理寓言文學奠定了基礎。
例如在《鷹、寒鴉和牧人中》，鷹從懸崖縱身一躍，掠過草原，抓走了一隻羔羊，而寒鴉看到鷹那華麗的身姿，也妄想模仿，於是飛到公羊身上。然而，當它把自己的爪子伸進羊毛裏後，想飛出來時卻發現自己的爪子已經被羊毛纏住。牧人看見這一幕，跑過去將不自量力的寒鴉捉住了。這則寓言説明了：人要對自我有清楚的認知，不要刻意而盲目地模仿他人，以避免造成不良後果。寒鴉對自己能力沒有清楚的認識就去模仿鷹，結果可想而知。就像中國歷史上的東施效顰，不但模仿的沒有沒有西施美麗，還反到遭到嘲諷。
又例如在《貓和母雞》中，貓聽説母雞們生病了，便將自己偽裝成醫生。來到雞舍前，問道：母雞們，你們的身體怎麼樣了？母雞們答到：只要你從這裏離開，我們就很好。這就是説，即使壞人把自己偽裝的很友善，也欺騙不了聰明的人。越喜歡偽裝自己的人，越怕別人發現真實的自己，也越容易被別人發現，原先的本性還是會暴露。
?伊索寓言》這部簡短卻寓意深刻的寓言，通過動物們之間的小故事，告訴我們許許多多珍貴的哲理。它猶如愛琴文明永遠散發着光芒的一座燈塔，在漫長的歷史夜空中照亮着整個大洋，啟迪了無數有着各種各樣缺點的人們，也讓我懂得了不少的人生哲理。也許人生就應該像古希臘寓言家伊索説的那樣：自誇的人的虛榮的性格顯示他的隱祕的罪惡。
第2篇
寓言是一個魔袋，袋子很小，但是卻能從裏面取出許多東西，甚至取出比袋子大很多的東西。寓言式一座獨特的橋樑，通過它，可以從複雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，我們不但看見了五光十色的生活現象，還發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
?伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經過後人的加工，從而成為了現在的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不盡相同，據推測，他不是一個人的一時之作，可以看做是古希臘人在相當長的歷史時期內集體創作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集，”伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是後人創作，寄在伊索，這位大師的名下。
?伊索寓言》重有好多藴含豐富哲理的寓言，其中我感受最深的就是《狐狸、獅子和牧鹿》。寓言的大意是：獅子病了，請求狐狸哄騙牧鹿上門給他吃。只是因為榮譽，牧鹿第一次跟狐狸進了山洞。因為生病，獅子沒抓到。第二次，牧鹿因為榮譽，就再次進了山洞，從此以後，就再也沒有回來。最後狐狸吧牧鹿的心吃了，並告訴了獅子一句哲理：如此愚蠢的動物，兩度闖入獅穴，落入獅爪，他怎麼還會有心呢？由此可見，為了貪圖一些遙不可及的虛名浮利，致使自己鬼迷心竅，卻看不到就要大禍臨頭，這是非常愚蠢的。在生活中也有很多為了榮譽而瘋狂的例子：在學校，有些同學為了個“全班第一”的稱號，不惜付出勇敢，考試抄襲，翻課本。一點兒道德都沒有。就這則寓言而言，他是非常具有代表性的。他諷刺了很多品質、修養，心理有缺陷的人，使得他們找到了正確的目標，樹立正確的理想。
獅子、狐狸和牧鹿三者都令人厭倦，但是，生活中不知有多少人是這樣的。所以，我們應該拋棄榮譽，樹立正確的人生觀、理想觀，讓我們的人生更有意義，更加絢麗，更有價值。
第3篇
?伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時，《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。
?伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者藉以形象化地説出某種思想、道德意識或生活經驗，使讀者得到相應的教育。這些故事有的教導人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要説謊;也有的説明辦事要按照規律，量力而行;還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝以及各種寓意深刻的人生道理。內含對社會不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰，讚美勇敢鬥爭，教人如何處事，辨別是非好壞。
?伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示藴含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高，對後代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是後人創作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學的重要組成部分，儘管人們常常忽略它，然而它的價值並不亞於《希臘神話》《荷馬史詩》和《悲劇》。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地敍述一個故事，最後以一句話畫龍點睛地揭示藴含的道理。
?伊索寓言》，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢鬥爭的讚美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和鬥爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
?伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風與太陽》等已成為全世界家喻户曉的故事。
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