本文將圍繞“教育魅力讀書心得”展開討論，探討讀書對於教育的重要性和魅力所在。通過深度剖析和個人實踐，我們將以獨特的視角和深入的思考，為讀者提供有益的心得和啟示。無論您是教育工作者還是家長，希望本文能帶給您對於讀書教育的新思考，並激發對教育事業的無限熱愛和激情。
第1篇
?國家中長期教育改革和發展規劃綱要(20xx—20xx)》第一次在國家文件層面上提出了“魅力”這個詞。今年暑假，在全縣教師讀書活動中，有幸拜讀了於漪老師主編的《教育魅力——青年教師成長鑰匙》一書，才對教師教育魅力有了一些瞭解。
?教育魅力》是一本給教師的通識教育書籍，系統的闡述了時代呼喚教育魅力，國內外教育魅力文獻，教師教育魅力的現狀調查、探源與代際傳承，以及現代教師教育魅力的構成、功能、彰顯和修養鍛鍊。此書是於老師一生的經驗總結，也是對年輕教師的引領。
教師教育魅力可以分為四個部分，其中以人格魅力為首，接下來是師德魅力，學識魅力和形象魅力。古往今來，從孔夫子到現代教育家蔡元培、陶行知，直到當代難以計數的優秀教師，無不具有獨特的教育魅力，讓學生收益終身。但我認為真正形成教育魅力的教師絕不是隻具備一種魅力，而應是多種魅力的綜合體。正如於漪老師所説：“教師應是不斷追求自己生命的發展和完善的人，在幫助別人完善的同時，不斷髮展和完善自己。
讀完全書，我的心靈受到震撼，想想二十多年的教學生涯，不禁汗顏。
第2篇
?終身教育引論》是這次我讀的書。讀着這本書總是讓我有一種驚歎的感覺。其中他闡明瞭終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是"知識社會的根本原理"，並最終發展成為世界性的教育改革的主導理念。書寫成於上個世紀70年代，可其中作者朗格朗對於現代社會的一些認識，社會對人的挑戰以及由此教育應該如何在其中發揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現。書中提出的終身教育的思想，並因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統改造的想法，依然是我們現在追求的一個目標。
"教育和訓練的過程並不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿於生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。"
"由各類中國小和大學所提供的基礎訓練，並沒有使兒童和青少年為成年後所承擔的義務和任務做好充分的準備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄範圍以外，大幅度地擴展教育和培訓的內容。……必須為基礎訓練提出新的目標，必須制定、保持和發展判斷能力、思考能力、科學研究能力的方法，並且保持和發展屬於每個人的、往往受到傳統的教學方式損害的獨特表現方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發展的完整概念中密切地聯繫在一起。"
"我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現成的、陳腐的文化;我們深信，教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置於一種環境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經驗、鬥爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，並逐步地形成和發展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現。"
"如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規和非正規的教育沒有熱情，那就是由於他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發現他所需要和期望得到的東西。……考慮整個教育，考慮教育個階段的連續性和相互關係。當我們説到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統一性和整體性。"
"從長遠來説，實現更美好的生活這個問題的唯一答案在於建立一個徹裏徹外地滲透着終身教育原則的社會，在於實施一種與社會的進步和成就緊密相聯的教育。"
書中的語句總帶給我一種温暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關懷。同時，又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然接受着錯誤的、失敗的教育。
書中説目前在大中國小進行的教育是基於對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學生也就同發展低於正常水平的學生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓練的要求。正是現代教育的寫照，我們為了考試為了上大學而學習，對結果的重視遠遠超過了學習的本質。
"教育的任務是培養未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學説的迅速變化。" 説明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以後的生活。
教育是對人的"長遠利益的關懷"，在現代社會中教育更是一種生存的必要準備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰時，教育應該成為幫助人們應對挑戰、更好生活的手段，這就與現存的不適應社會生活要求的教育體系發生了激烈的衝突。可以説，終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現有賴於整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續的、系統的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以後教育發展的方向!
第3篇
最近品讀了於漪老師所著的《教育魅力——青年教師成長鑰匙》這本書，我感到受益匪淺。所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就願意多讀;人有魅力，別人就願意與之交往。一個教師擁有魅力，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨，正如《學記》所云："安其學而親其師，樂其友而信其道。"
教育魅力並不是與生俱來的，也不是一蹴而就、輕易達成的，它需要經久的修養和鍛鍊。教育魅力的形成和提升，不是"能不能"的問題，而是"願不願意"的問題。儒家説：人人皆可為聖賢;佛家説：明心見性，自行成佛。那就是説，每一位教師都可以成為魅力教師，
如何成為一個有魅力的教師，在品讀《教育魅力》後我總結出了以下幾點：
(一)一個有魅力的教師應該是睿智、幽默的。其表現在老師自身應該有豐富的語言和很好的表達能力，富有詩情畫意，在學習與生活中能引領學生去感受生活與學習中的美，使學生能快樂、幸福地在你所教的學科裏學習、生活、成長。正如書中學生所説"幽默的老師
(二)一個有魅力的教師應該是寬容的，他能和孩子們心貼心，善於鼓勵賞識學生，在對學生的教育教學中善於循循善誘，在和學生的交談的過程中能不斷地啟發、引導學生，他應富有責任感，能給學生創造一個安全、和諧的學習生活環境。《教育魅力》一書中有一段
美國學者威帝以學生口所吻闡述的教師的寬容標準："她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣""我相信她像其他人一樣會發脾氣，不過我從未見過"。教師們要以寬容的心對待所有學生，要知道，每個學生都有自己的閃光點，教師不應該因為他們一方面的缺點而全盤否定他們。
(三)一個有魅力的教師應該擁有淵博的學識。博學的老師能讓孩子們不斷地拓展自己的知識視野，不斷地全面發展自己的學習能力，提高文化素養。跟着這樣的老師學習，學生們會不斷地進步。大量的事實證明，現代學生不喜歡那種古板、單調的老師，而是喜歡多才多藝、興趣廣泛的老師。這樣的老師會像一塊磁石一樣把學生吸引住，成為學生效仿的榜樣。
教師的教育魅力在於教育實踐，在於與學生朝夕相處、春風化雨的過程中。從教師教育魅力中啟發：教師要關心學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。
第4篇
有人説：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假。《教育智慧從哪裏來》這本書就是一本好書，讀了書中的一個個案例及王曉春老師的精闢點評，真是受益匪淺。
書中告訴我們每一位教師，每個學生都具有很大的潛能，我們教師的作用就是把學生的潛能挖掘出來。如果你不注意生活的細節，不去用愛的眼光看待他們，你就不可能把他們的潛能徹底挖掘出來，學生的才華就不可能得到淋漓盡致的發揮，所以教師在日常教學行為中所表現出來的點點滴滴，如對學生寬容、理解、尊重、呵護、希望等等都是促進學生思維快速成長的催化劑。
事實上，我們很多教師，整日忙忙碌碌，日復一日，年復一年地教，但唯一的感受就是累，從沒有在教育的過程中找到樂趣，這是一種教育的 悲哀。這樣的老師永遠都不可能把握教育的真諦，也永遠不會成功。如果你把學生看作天使，你將生活在天堂裏。如果你把學生看作魔鬼，那你將生活在地獄裏。如果你不熱愛你的職業，不把自己的愛灑向學生，就不可能在這個職業中獲得樂趣。一個優秀的教師，一個熱愛自己職業的教師，一個心中充滿愛的教師會去仔細挖掘這個職業當中的快樂，從而獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。
教師愛學生，就要相信學生。課堂上，隨時都有可能出現一些事先沒有想到的“意外事件”，教師該用什麼樣的語言和態度來處理這些“意外事件”呢？如果面對學生充滿想象的回答，教師用貌似温柔的話語給否定了，總是有意或無意地以成人的思維為標準來評價、引導孩子，教育、制約孩子，那麼長此以往，學生的學習積極性和創新意識從何而來呢？學生的思維也就得不到發展。給學生一個想象的空間、一個開放的問題、一個讚許的目光、一句鼓勵的話語，學生的學習積極性和多種思維不僅得到了呵護，而且在老師的理解、寬容下，孩子心靈上也真正感受到了一份師愛。
所以，我認為：理想的教師首先就是要有愛心，只有在愛的基礎上，教師才會投入他的全部精力，才會把自己的青春、智慧，無怨無悔的獻給孩子，獻給自己的教育事業。但僅僅有“愛”就足夠了嗎？並不是這樣的。
愛心對教師來説很重要，但愛不是萬能的。對學生，每個老師都傾注了愛，但有時愛不一定能收到良好的效果。師愛只是給學生提供一個良好的心態基礎而已，並不能解決具體的學習問題，就像醫生與病人關係好並不能保證治好病人一樣。再説，家長對孩子的愛不比老師的少吧，但他們卻常常要求老師幫忙，希望老師多多教育他的孩子。其實他們缺少的不是愛，而是教育智慧，是科學的教育觀念和方法。在我們的身邊，這種現象數不勝數。
因此，作為教育工作者，只有讓“智慧”與“愛心”同行，才能找到解決問題的契入點。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。那什麼是教育智慧呢？所謂的智慧主要是指：辨析判斷的能力，發明、創造的能力。在我們的教育教學工作中，只有善於觀察，才能創造型地開展工作。那如何才能增加一些智慧，使自己向智慧型教師邁進呢？
智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發現問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。時代在變，學生在變，學生的見識、感悟也在變，我們也應該多角度、創造性地開展我們的教育教學工作，堅信只有這樣，才能事半功倍！
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營養，才能成為學者，成為能師。除此之外，還要多讀名師的教育日記，時常進行案例分析。因為它們可以提供我們一些思路，並幫助我們學會如何採用適當的思維方式進行合乎邏輯的思考。
教師的教學一般是單獨完成的，教師的勞動在大部分時間裏是個體性的。備課、鑽研教材、上課、輔導、批改作業都是一種複雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善於學習，善於博採眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。首先，討論有助於相互啟發，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助於激發靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最後，討論有助於鍛鍊和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，“智慧型教師”不是一朝一夕就能形成的，要靠自身的不斷努力，要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤於學習，善於集思廣益，博採眾長。雖然這很難，但作為教師，我們還是應該把成為“智慧型教師”作為我們不斷追求、自覺探索的目標。
第5篇
為了使自己的教學更完善，更為了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”最近，特地拜讀了孫雲曉老師的《教育就是培養好習慣》一書，我一下子就被深深吸引了，現已經讀完了六個章節。
我覺得這是一本給人思想影響深刻，指導我們如何做好教育工作的一部好書。閒暇時讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識，更重要的是讓我學會了以平和的心態對待同事，對待學生，對待自己正在牙牙學語的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長大。朱永新老師説：“雲曉是一個真正走進兒童世界的學者；而我們通過閲讀他的作品，在走進孫雲曉世界的同時，也走進了兒童世界。”
這本書強調的主要是好習慣的養成決非一日之功。據專家研究，一個習慣的養成至少需要21天的時間。國小階段學生年齡小，自制力差，不論什麼工作必須靠教師做長期的、耐心細緻的工作。真正的教育不是單憑説教，而是靠訓練。沒有強化訓練就養不成習慣。比如説要培養學生不亂扔紙的習慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學生施加壓力，告訴他必須怎麼做，否則會有什麼樣的後果，直到養成習慣為止。世界上的事情，怕就怕認真，怕就怕堅持，如果你真的凡事認真，堅持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習慣的養成，堅持才有習慣，習慣在與堅持。
另外我們學生的寫字習慣，早讀習慣等等，都要經過老師的強化，學校的督察等強化手段，達到一定的效果。“許多養不成習慣的教育，都是一壺燒不開的水；教育習慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。這都是孫雲曉老師的至理名言。“什麼是教育？當你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話説的非常機智。真正的教育是忘不掉的，孫雲曉提出了自己獨到的觀點“忘不掉的才是真正的素質。什麼是忘不掉的？習慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩定的行為，它是刺激與反應之間的穩固的聯結。”從這句話裏我們可以再次看出，培養一個好習慣是多麼的重要。
本書第四章講做人的習慣，給我留下了深刻的印象。書中説“‘做人’絕不僅僅是一個道德範疇內的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實踐聯繫得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德範疇，實際上它是一個具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛心是做人的基礎，做人離不開四塊基石，即真誠待人（愛心），誠實守信（誠信），認真負責（責任心），自信自強（自信）。”這裏的第一塊基石就是愛心。
我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的嚮往，沒有對生命的關懷，沒有最起碼的人間温情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴為基礎的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實現和諧。
第6篇
假期裏，再一次拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一層的認識。生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。郭教授在《教育走向生本》中説：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。
快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”當一種教育為孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什麼理由來反對它呢？教師作為課堂的組織者、指導者和主持人的角色出現，使學生完全發揮自己的學習潛力。
生本教育最主要是注重教學的交付，教師儘快地讓學生自己活動起來，去獲得知識和解決問題，把可以託付的教學託付給學生，它是一種依靠學生、為學生設計的教育思路和教學方式，它要求教師在課堂中努力創設一個優良的課堂氣氛，把學生的個性、想象、創造的潛能開發出來，給學生自主學習的權利，發揮學生的個性，允許學生根據學習需要，或獨立學習，或小組合作。
我們一定要轉變教育觀念，變“師本”為“生本”。學生是學習的主體，教師只是學生獲取知識的一個引導者，而且要也一直在朝這個方向努力。努力引領學生去生產知識，在平時的教學中，教師應儘可能地引導孩子自己去發現問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學生過多的干預，給他們學習儘可能多的自主，最後讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收穫一定是豐碩的。
生本教育，一種美好而理想的境界。在日常教育教學工作中，我們一定要重視這一理念，它也將成為我們今後不斷追求與努力的目標。
第7篇
?教育漫話》是17世紀英國偉大的啟蒙思想家約翰.洛克撰寫的一本教育名著。雖然相隔幾個世紀，但這本著作中作者闡述的教育思想，對我們現在的學校、家庭教育仍有現實指導意義，當我閲讀這本書時，有如聆聽一場精闢的教育心理講座。它讓我驚喜地發現原來教育理論書籍也可以這樣生動!它飽含哲理而又寫得深入淺出，通俗易懂，作者有如在和親朋好友話家常，語調親切平和，道理簡單明瞭。他對教育的真知灼見讓我在敬佩的同時也深深感慨：教育孩子真是一項最需要技巧的工作。他提出的眾多觀點，仍適用於當今的孩子;他提出的一些疑問，也是我們現在同樣面臨的仍未解決的教育問題。以下幾點是我在閲讀時感受最深刻的：
一，"教育上難以做到而又具有價值的一部分目標是德行。"
正如很多老師意識到的，作者指出：對於國小階段的兒童首先應該培養他們良好的習慣和剋制自我的能力，而且應儘早培養。因為幼兒的可塑性是最強的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什麼式樣的。
每個班都有一兩個讓老師，家長都頭疼的孩子，一般的説教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學習困難，表現不好的最根本原因，很多是因為從小沒養成良好的生活，學習習慣。如果不糾正他的不良習慣，從根本上改變他對待學習的態度，是很難看到他的轉化與進步的。
洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養孩子德行的方法，如説理，鞭笞，榜樣，責罵，強迫等。其中有兩點我非常贊同。
1，在各種教導兒童及培養他們禮貌的方法中，最簡明，最容易而又最有效的辦法是把他們應該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。
2，當對學生進行説理時，舉止應該温和，即使懲罰他們，態度也要鎮定，要使他們覺得你的作為是合理的，對於他們是有益的，而且是必要的。有時學生的錯誤會讓老師生氣甚至失去理智，我也曾多次因為學生不聽話氣得對他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會讓學生害怕或反感，他們會認為你的惱怒是對他們犯錯的一種報復，並不是為了幫助他們，因此這種失態的懲罰不能讓孩子從內心認識到他們的錯誤。那麼今後當老師想發火時，最好想想：我發火的目的是什麼 用這種方式能不能讓犯錯的學生從內心屈服，認同嗎?
二，"智育的目的在於發展學生的能力,使之掌握正確的方法，主動地獲取知識"
寫了體育和德育之後，作者最後才寫到智育。他認為德行和智慧比學問重要得多，前二者有助於學問，而徒有學問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當成一種任務強迫兒童去學，而要把讀書當作一種遊戲，消遣，光榮快樂的事情或對良好表現的獎勵，孩子們就會自己要求學習的。在智育方面，作者的主要觀點有：
小孩子的好奇心應該小心地加以鼓勵.因為好奇心是一種求知慾，對事物好奇的孩子才會善於思考，愛動腦筋。
要重視兒童的興趣.因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍。當兒童沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應該少就他去做。有些喜愛讀書，寫字，畫畫的人，在某些時候對於書，字，畫也會感到無味，如果那時他再勉強自己去弄，結果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣的東西失去原有的興趣。
兒童的時間應該用在獲得一些對於他們日後長大成人有用的事物上，即強調教育的實用性.我們的孩子不可能有時間和精力去學習一切事物，所以最大的精力應該用在學習最需要的事情上。他們在世上最需用，最常用的事物，也就是最應當所追求的事物。
讀一本好書，如拜一位名師。它為我的心靈輸入的智慧與靈感之光，讓我對以往，今後自己的教學產生深深的思考。
借鑑："不要把讀書當成一種任務強迫兒童去學，而要把讀書當作一種遊戲，消遣，光榮快樂的事情或對良好表現的獎勵，孩子們就會自己要求學習的。"如鼓勵孩子愛上閲讀，可以這樣説："剛才某項活動表現很好，獎勵你去讀會書吧!"孩子就會珍惜這個機會，愛上閲讀，並且提高閲讀效率!
第8篇
讀了於漪老師的《教育魅力》這本書,感覺受益匪淺。這本書太多的感動,太多的魅力,太多的藝術,需要我去追逐,去領會,去反思,去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己日常的教學和教育工作中的細節,讀罷此書,我驚訝地發現,原來自己還有那麼多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今後教育教學工作的指領。在這裏我要介紹自己體會最深的五點：
有道是"形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務：形象就是生命：形象就是一切!"新世紀的教師形象應該富有時代的朝氣。這種朝氣，集中體現了當代教師應該更懂得美、追求美、體現美。講究外在的美、儀表的美、風度美的教師對學生有着很強的吸引力和感染力，深受學生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的着裝，也是完成教育任務的需要。教師站在學生面前亮相，自然而然的成為"審美的客體"，通過自己形象的示範，對學生進行美的薰陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內在美的和諧統一，是當代教師自我形象塑造應該追求的理想目標。
美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經驗 反思。善於思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構建新的思維和理念。凡成大器的人都養成了善於思考的習慣。可關鍵是平時該怎樣做?這裏的意見為我指明瞭方向：要持續不斷、讀思結合、以寫促思、系統性。
教師的語言修養在極大的程度上決定着學生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時言談要和藹可親如春風化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對學生的提問、輔導解答要不厭其煩;課下可以融入到學生中去，和學生進行無拘無束的交談。學生學習上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導。學生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關愛，即使是一句温暖的話語，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。
生活向學校提出的任務是如此的複雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學素養，那麼不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長聯繫，這是每一個教師經常要做的工作。但往往是有事的時候才聯繫，而且多半是作業不交或者出了什麼事故的時候才聯繫，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。本書就提出很好的建議：教師應該在休息的時候，打兩三個電話，與家長閒聊一會兒，瞭解一下學生在家的表現，學生的思想動態，以及家長對老師有些什麼要求和建議等。平時加強與家長的聯繫，可以預防很多事故的發生，比"亡羊補牢"般的事後談話效果更好。
五、教師在教學中要形成自己獨特的風格
課堂教學是一門藝術，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術效果，儘管有規定的教材和相應的教學內容及要求，卻沒有固定的台詞，課堂教學給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己：設計獨樹一幟的個性化教學思路、尋求與眾不同的個性化教學藝術、塑造別具一格的個性化教學風格、展現略高一籌的個性化教學品位。
人們都説：如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了害羞。如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個學生生活在表揚之中他就學會了感激。如果一個學生生活在認可之中，他就學會了要有一個目標。
如果一個學生生活在誠實和正直之中，他就學會了什麼是真理和公正。如果學生生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。可見教師的言行直接影響着學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生髮展，是我們教師應該思考的問題。我又能給予學生怎樣的環境呢?這不禁讓我感覺到身上的責任重大。
最後我想用一句話來勉勵自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實着思想的河流。
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