本文主要圍繞勞動教育這一重要主題展開，通過總結和分享個人的心得，旨在提高讀者對勞動教育意義與價值的認識。通過這篇文章，讀者將能夠了解勞動教育對個人成長和社會發展的重要性，並從中汲取自己獨特的體會和收穫。
第1篇
前幾個月，我們班添了一位神奇的客人，它沒有嘴，卻能讀又能唱，它沒有腿卻能跑遍世界各地，它沒有手卻能畫出美麗的圖畫，噴出繽紛的色彩……後來老師告訴了我們，它叫白板，與電腦連接在一起，功能可強大了。
我們這是第一次看見白板，老師熟練地在白板上操作着，一個圓、一個畫像、一首歌、一首古詩、一個名人等，隨着老師手起鍵落這些內容都呼之欲出，全班的同學們不禁發出驚歎聲。老師在電腦上查資料和圖片，沒過幾十秒就會在屏幕上顯現出來，我和同學們看到這眼前的景象都大吃一驚、一個個目瞪口呆的，覺得這個太神奇了，太意想不到了，簡直不敢相信自己的眼睛。這樣的高科技產品以前只是聽老師講過，但從沒有親眼目睹過，今天算是大開眼界了。
白板對我們影響最大的是，它在課堂上的作用。我清楚地記得，我們學習《圓明園的毀滅》時，老師讓同學們讀課文，然後學習圓明園輝煌的過去，開始多數同學對圓明園的美景並不怎麼感興趣，尤其是我，總覺得文中的內容枯燥乏味打不起精神。這時老師開始找幫手了，老師迅速地打開白板，只見那“雷峯夕照”、“安瀾園”、“獅子園”“蓬萊瑤台”、“武陵春色”等這些曾經的美景一一重現在同學們眼前。最讓我感興趣的就是獅子園，由石頭砌成的石獅子形態各異，栩栩如生，逼真極了。同學們欣賞着美景的同時對圓明園的過去也有了更深的瞭解，尤其是對“世界聞名的皇家園林”這句話也有了新的認識，同時對侵略者的痛恨就更深。這篇課文在白板的幫助下，是全班同學都學的很好，每個同學都覺得下課鈴響得真早。
自從有了白板，不管是數學課還是英語課、音樂課。只要能用上白板的，老師們都會盡量使用它。因為它使我們學習越來越有趣味，越來越事半功倍，學習勁頭變足了，成績也提高了。
通過這段時間的認識，我們大家深深地瞭解了白板，也都愛用白板上課了，因為白板就是一座取之不完用之不盡的知識的寶庫，白板又好像一個深不可測的魔術師，總能變出我們想要的東西。白板不僅能帶給我們歡樂，還豐富了我們的頭腦，使我們變得更優秀。我們喜歡白板!
第2篇
同學們訓練在一起，勞動在一起，生活在一起，特別班主任們在生活上無微不至的關懷更加深了師生之間的感情。這次勞動，不少班級增強了凝聚力，勞動實踐讓同學感受到團結的力量，集體的温暖。
這次勞動實踐正是在我校加大管理力度的基礎上進行的。絕大部分同學都能遵守學校、基地的制度，按照基地的作息時間，按時起牀、出操、吃飯、休息，培養了嚴謹、守紀的優良作風。
勞動雖然結束了，但我希望同學們把良好的奮鬥精神帶回我們的校園。在學習的基地中我們還要繼續奮鬥。再有兩週我們就要進行期中考試，只有抓緊時間，認真複習才能取得良好的成績。希望同學們能夠再接再厲，在期會考試中再創佳績。
通過這次社會實踐，我深刻的認識到‘實踐是檢驗真理的標準’。在這次社會時間實踐中，我充分感受到勞動人民的辛苦。正是他們默默的付出才有我們幸福美好的生活。
通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛鍊了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們為社會做出了自己的貢獻;但在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，並不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛鍊自己的能力，為今後更好地服務於社會打下堅實的基矗
雖然很累很累，但是我感到很高興，因為做了一件有意義的事，並且證明了我是有能力應付難題的。而又能利用自己的雙手養活自己，不成為社會的負擔，不成為國家的負擔。非常感謝這次交-警給我這個機會，也非常感謝學校的組織。
第3篇
在寒假裏，我和同學組成實踐小組參加了社區勞動實踐活動，本次活動讓我們體驗到了奉獻的快樂。
社區人員流動比較大，丟下的垃圾較多，像塑料瓶、紙屑等滿天飛，給社區環境造成了嚴重的污染，也影響社區的形象。我們來到社區首要的任務就是清理衞生。我們分成兩組，一組以我為組長，負責垃圾的清掃，我們細心地撿拾垃圾，把一切影響社容得雜物通通裝入垃圾袋進行處理。另一組以張華為組長，把社區打掃的明窗淨几。以上工作完成後，我們來到社區醫院，剛到那了，就看見一個老奶奶在那裏坐着，好像很焦急的樣子。我麼急忙過去問明原因，原來老奶奶陪牀的兒子有事剛剛回家，大夫也已離開，而老奶奶卻急需大便。我們幾個便攙扶起老奶奶讓她解決內急問題。老奶奶感激的説：“我眼睛看不見，腿腳不好使，多虧了你們了孩子”，這一聲“孩子”叫的我們心裏暖洋洋的。
一天的社區實踐活動很快結束，雖然我們很累，但心裏很高興，這次活動使我們明白了一個道理：在生活中我們要學會關心他人，助人為樂能給他人帶來快樂，更能給自己帶來快樂。當你看到自己的努力消除了他人的痛苦時，你會產生一種幸福感，一種成就感。伸出你的手，獻出你的愛，收穫的是雙份的快樂。
社會是大家的，需要大家共同維護，親近社會，親近大自然會有益於我們全面發展，在實踐中增長見識，鍛鍊自己的才幹，培養自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養。“艱辛知人生，實踐長才幹”。通過開展豐富多彩的社會實踐使我們逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。
第4篇
這周我們開始進行為期五天的勞動，雖然任務量不重，但還是把我們這羣“温室娃娃”折騰了一番。勞動周結束了，我也產生了許多感觸。我們是80年代後，擁有很多得天獨厚的條件：我們不必像父輩那樣要經歷自然災害，經歷中國最艱難的那段時光;我們不必像父輩那樣要經歷坎坷，經歷那段沒有書本的日子。我們很幸福，在千千萬萬中國革命者的努力和犧牲下幸福，我們有電視、電話、電腦，能夠接觸到很多外來的知識和思想文化;我們有自己獨立特行的想法，而且能將其中的一些付諸實踐。但我們這代人也有欠缺，就是對勞動的理解。
我們一般都是獨生子女，家長是捧在手裏怕飛、含在嘴裏怕化，再加上父母對我們學習成績的重視，所以我們從小就很少有機會去真正的勞動一次，家長總是以“學習第一，你搞好學習就行了，其他的不用操心”為藉口讓我們成為飯來張口、衣來伸手的“公主”、“王子”，即使是以前曾參加過一些植樹活動，也只留下了絲絲點點的印跡了。但是，實踐告訴我們，一個只是埋頭苦讀書而不參加到實踐中的人永遠只是一個不切實際的理論學家;只有勞動才會讓你養成艱苦樸素、勤儉節約的高尚品格，才會讓你明白什麼才是生活。寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。真正的毅力與耐力只有在卓越的勞動中才能構成。
我們作為當代大學生，作為中國不久的將來的建設者，在我們埋首學習的同時，我們也就應走出書本，去感受一下真正的生活。localhost儘管我們被稱為“象牙塔中的天之驕子”，但我們遲早有一天要走出人民大學的大門，走上工作崗位，獨立應對社會;而“一心只讀聖賢書、兩耳不聞窗外事”的生活，不僅僅無法全面提升自身素質，而且我們的生活也是不完整的，我們不能做語言的巨人、行動的矮子。所以我們趁着這樣的機會，認真體驗，深刻總結，將來能更好的做事、做人，做好事、做好人。
這是一次成功的勞動實踐活動。我衷心感謝學校為我們帶給了這樣一個難得的鍛鍊機會，我學到了很多。更重要的是，在這次勞動活動中我學會了如何與人和睦相處，聽從指揮和調度以及怎樣透過小組合作來完成一個共同任務、實現大家共同目標，並且瞭解到如何在實踐中運用所學到的知識來更好地完成任務，真正做到理論與實踐相結合，將理論進一步昇華。這對我來説是一次極佳的鍛鍊。
貌似某人説過：勞動是世界上一切歡樂、一切完美東西的源泉。大概學校每年安排在大三學生進行勞動，除了讓我們更好的將理論與實踐結合、提升自身潛力與素質之外，還思考到了這個吧。經過這次實踐，我學到的不僅僅僅是勞動方法，更是為人處事之道，團結就是力量!等勞動結束之後好好反思整個活動，我覺得自己累並快樂着，經歷過越多，理解的就越多，就長大一點。
勞動活動已經結束了，但短短几日的勞動跟日後在工作崗位上的勞動是遠遠沒法比的，而我們也不能就此停住腳步，我們就應把勞動當成一項長期的、必需的、自發性的任務和要求，作為一個大學生我們不僅僅要在學習上刻苦鑽研，更就應在生活上嚴格要求自己，爭當國民表率，社會棟樑，真正做一個無愧於父母、無愧於祖國、無愧於時代的人!
第5篇
靜靜地半躺在牀上，讀完尼爾先生著的《夏山學校》後，確實感到一陣又一陣的熱潮怦怦激盪自己的胸膛，我的腦子裏浮想起了一幅又一幅教育的場面，我在不斷地叩問自己：教育，到底有多大?教育，可以走多遠?
想起念師範時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉村、工廠、店鋪、監牢、戰場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那麼，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為着要過有意義的生活，我們的生活力是必然的衝開校門，衝開村門，衝開城門，衝開國門……，整個世界，才是我們真正的學校咧。”(陶行知《生活教育的特質》)
我第一次感受到了教育內容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
又想起一年多以前，在網上讀到了山東教育記者陳為友來自茌平縣杜郎口中學創新課堂的報告《開放，開放，再開放》：“這裏取消講台，教室前後及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的三排課桌，學生分組排位，對面而坐。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門，‘台上’學生或表演，或辯論，或歌唱，或講解，或朗誦，小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫、小組展示等多種形式交相輝映;‘台下’學生或蹲，或站，或坐，或跪……學生的發言幾乎不用舉手，不用請示，站起來就説……
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉村學校，教室裏，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學的創新課堂。”
當教育以如此美麗生動的生命形式展現在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學呈現形式所深深折服。
然而，當我讀完《夏山學校》之後，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙遊》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉!”如果説我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學校裏的教育似乎已經達到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠!
在夏山學校，實現了真正的民主、平等，一切有關學校和集體的事情，由學校自治機構——學校大會全體學生投票決定，校長也只有一票之權。
在夏山學校，是否上課，由學生自己決定。曾經有個叫默文的學生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校後同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、温馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學校，要求老師適應學生，而不是讓學生適應老師。正如尼爾校長所説：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發展的學校，為此，我們不得不放棄所有管訓、指導、約束，以及一切道德訓練和宗教教育。”尼爾用了60年的時間，在夏山學校實踐自己的信念，夏山學校被譽為“最富人性化的快樂學校”。
夏山學校中的孩子厭學、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的“問題兒童”;來到夏山之後，他們發生了翻天覆地的變化：自發自覺地學習，獨立自主地學習，充滿自信，愛己愛人，每個孩子的身心都得到了充分自由的發展。多年後，他們成為了傑出的藝術家、音樂家、設計師、演員、科學家和數學家……
太多的不可思議和不可想象，都在這裏真實而又生動活潑地展現，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發展。
在夏山學校，沒有任何的説教和管制。我感受到的只是校長、老師和學生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經超出形式、技能乃至內容的層面，沒有固定模式，沒有固定內容，它事實上已經超出了傳統教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學的境界。
曾經有位哲人説過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學生的心靈自由交融在一起的時候，才能達到這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境界。當傳統的教育還在為課堂組織教學、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當“愛的教育”還在談論奉獻、談論愛與被愛關係的時候，夏山學校已經穿過了傳統教育的時空，實現了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學校》一書無限地拓展了我們教育想象的空間。
當然，這種教育可能會更多地讓我們引發出“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的感慨。但是，作為一名教育工作者不也應該站在堅實的大地上，多幾次仰望星空聆聽天籟的機緣，以填實日漸空虛和貧乏的心靈嗎?
讓我們合上書，從心靈深處再次發出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠?
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