本文將分享一些簡單的假期心得，為您提供一份放鬆和充電的寶貴經驗。無論是遠行探索新地方，還是宅在家中享受寧靜時光，讓我們一起透過這些假期心得，重新領會生活中平凡而幸福的美好。無論您是在尋找靈感、放鬆身心還是尋覓新鮮體驗，這些簡單的假期心得將為您帶來靈感與啟示。
第1篇
為了更好地提升自身的素質，在我這個寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收穫、有所感悟，讓自己可以在書中學到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業的城市中找到心靈的棲息地，找到屬於自己的“黃金屋”。 在這個假期中，令我頗有體會的是高爾基寫的一部小説《童年》。這是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小説三部曲中的第一部。這部小説從一個側面反映了作家童年的成長經歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小説從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨着家業的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裏放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵鬥毆。在這樣一個瀰漫着殘暴和仇恨的家庭裏，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和醜惡。舅舅們為爭奪家產而爭吵鬥毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環境裏，也有温暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有着聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣:"在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環境中仍保持着生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經歷為線索，刻畫了一羣性格鮮明，生動的人物形象:這裏有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂鬱的媽媽，還有會跳舞的"小茨岡";有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執著於化學實驗的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一羣玩草鞋大戰，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這羣人中，體驗着人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧。正是從這個足跡裏，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真瞭解一個偉大民族打開了一扇小小窗户。
讀完這本書後，我不僅從中讀到扣人心絃的故事情節，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作着刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敍事風格。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新，明淨，一片蔚藍。相信自己在以後的生活和學習中也可以從中獲得從容面對的勇氣。
第2篇
為加強實踐與教學相結合的教學實施，把學生們所學理論知識與社會實踐相結合，將課本知識在實踐中得到運用，提高自身能力，從而更好的指導自己今後的學習，學校特組織了這項為期三個月的實習活動。自從進入工廠後，學生們克服了種.種困難，如飲食習慣不適應、生活環境不適應、作息時間不適應等一系列生活問題和工作問題。經過一段時間的培訓，學生們能熟練完成工作中的任務。
我和張老師是在8月份去明彩紙品有限公司的，學生已經在那裏工作了兩個多月，我沒能夠見到學生初到工廠時的困難、學習和培訓，見到的是學生的工作熱情和幹勁。有的小組工作比較少，學生們自己要求加班多做點，當然這樣的孩子是很懂事的，懂得為家裏減輕點負擔，也有家庭條件好的學生夜要求加班，實現自己的勞動價值。當然中間也有一些小小的問題，比如學生工資問題、計時計件問題、個別學生工作問題等，但這些問題都給學生帶來了好的影響，學生懂得了守時的重要性、團隊合作、良好的工作態度等，也使學生們增加了責任意識和誠信意識，這些都將在日後的工作學習中發揮重要的作用。
看着學生們在車間工作時的熱情和幹勁，使我們也感到驕傲，學生們不怕苦、不怕累的工作態度，禮貌文明的作風，得到了公司領導的一致好評，勇於挑戰自我的精神，為今後人生道路打下了堅實的基礎。
實踐出真知，社會實踐活動是中專學生學習生活的重要組成部份，培養當代學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞台，也是培養和鍛鍊學生綜合能力的一個階梯，更是一個學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。社會實踐活動，這樣可以使學生在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
這次帶學生實踐雖然只有短短的十幾天，也很辛苦，但我學到很多，我們教師在這裏主要負責學生與工廠之間交流溝通的服務工作，通過與學生、廠方領導的接觸，讓我受益匪淺，學會了如何與學生更好的交流，如何站在學生角度解決他們遇到的困難，拉近了與學生之間的距離，同時也提高了自己的管理能力和組織協調能力，希望以後能多參與這樣的實習活動，不斷提高自己各方面的能力。
第3篇
在這短暫的一個假期裏，我讀到了平時沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號，它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
常聽學生家長説“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
第4篇
亞里士多德曾説:“德能夠分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。”在與社會與生活的交流之中得到真正的成長，是人自我發展過程中不可缺少的環節。在信息化飛速發展的今日，大學生僅有深入基層參與實踐，才能保證自我思想上的腳踏實地。近年來，我的故鄉晉城市雖然取得了不錯的發展成果，但也有許多問題存在。作為一名當代大學生，我們有義務瞭解並參與故鄉的建設。於是我們決定開展聆聽基層放飛夢想的實踐活動，更好地瞭解故鄉的發展情景，聆聽社會的聲音。
城鄉改造是社會發展十分重要的組成部分，本次實踐的第一個環節是探訪城鄉改造。我們分別探訪了南石店村與臨澤村，他們分別是城鄉改造的模範與企業帶動鄉村發展的典型。在探訪的過程中我們不僅僅瞭解到城鄉發展給百姓生活帶來的改觀，也認識到一些政策的疲軟和百姓思想轉變困難的問題。這加深了我們對社會發展影響與矛盾的認識，為我們今後廣泛參與社會建設供給了經驗。
社會的發展是多方面的，在關注經濟發展的同時我們也關注着精神禮貌的發展，本次實踐的第二個環節是採訪道德模範。我們採訪了全國誠實守信模範劉平貴，李繼林夫婦，在採訪過程中我們感受到了這對夫婦對承諾對職責的堅持，體會到了社會發展過程中道德精神的發展。正如劉平貴在採訪中所説的那樣:“不論發生了什麼，不能走彎路，要坦坦蕩蕩做人踏踏實實做事”，當代大學生也應扛起自我的職責，堅守自我的承諾。
社會發展的未來取決於人們對明天的期望，在春節來領之際，我們的實踐團隊來到晉城市司徒小鎮景區進行本次實踐的第三個環節:採集百姓夢想。在喜慶的節日氛圍之中，人們紛紛在我們的“願望採集表”上填下了自我的新年心願，在人們質樸的新年願望中，我們看到了社會發展給每個人帶來的期望，也瞭解到了目前民生髮展的重點:教育，醫療與個人收入的提高。這一個個的普通夢想也激勵着我們為了明天的幸福社會而努力學習，為了中國夢的實現而拼搏奮鬥!
居里夫人曾説:“人類需要善於實踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益;……可是人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。”以往的我們是一羣活力的夢想家。而如今，我們將懷揣着中國夢，在實踐的道路上永不停歇。
第5篇
“我能一個人生活下去，要是自尊和環境需要我這樣做的話。我無需出賣靈魂以換取幸福。我生來就有一種內在的寶藏，哪怕一切外在的歡樂我都得不到，或者只能用我出不起的代價才能得到。”當我看到這樣一段充滿堅毅和剛強的文字，便無形中萌發無限的好奇：簡·愛，到底是怎樣的一位女子呢?
“我在蓋茨黑德府上格格不入。在那裏我跟誰都不像。同裏德太太、她的孩子、她看中的家僕都不融洽。他們不愛我，説實在我也一樣不愛他們。他們沒有必要熱情對待一個與自己合不來的傢伙，一個無論是個性、地位，還是嗜好都同他們涇渭分明的異己：一個既不能為他們效勞，也不能給他們增添歡樂的廢物：一個對自己的境界心存不滿而又蔑視他們想法的討厭傢伙。我明白，如果我是一個聰明開朗、漂亮頑皮、不好侍候的孩子。即使同樣是寄人籬下，同樣是無親無故，裏德太太也會對我的處境更加寬容忍讓：她的孩子們也會對我親切熱情些：傭人們也不會一再把我當作保育室的替罪羊了。“簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境中，身材矮小。容貌平平，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑。反映在她的性格上卻是一種非常敏感的自尊，以此作為補償。簡-愛。從小就承受着與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她卻沒有絕望，沒有自我摧毀。沒有在侮辱中沉淪。相反，這使得簡·愛擁有了無限信心和堅強不屈的精神，她也因此而明白，要活下去就必須靠自己!
簡·愛終於被帶離了蓋茨黑德，來到了羅沃德學校，沒有了親人的侮辱與唾棄，但她卻受盡了布羅克赫斯特先生的屈辱：“我是從她的恩人，一位虔誠慈善的太太那兒知道的。她成了孤兒的時候，是這位太太收養了她，把她作為親生女兒來養育。這位不幸的姑娘竟以忘恩負義來報答她的善良和慷慨。
這種行為那麼惡劣，那麼可怕，那位出色的恩主終於不得不把她同自己幼小的孩子們分開，生怕她的壞樣子會玷污他們的純潔。她被送到這裏來治療，就像古時的猶太人把病人送往畢士大攪動着的池水中一樣。教師們，校長們，我請求你們不要讓她周圍成為一潭死水。“
就這樣，簡·愛一來學校便被置於凳子上示眾一天。然而簡·愛忍受了，她抬起頭。堅定地站在凳子上。
隨後簡·愛認識了海倫——她的第一位朋友，海倫用自己的行動和親切的話語照亮了簡·愛的心靈，帶給了她力量，使她重新振奮起來，受到了大家的尊敬和理解。
然而一場瘟疫過後，海倫永遠地離開了。簡·愛堅強地在囚籠般的圍牆裏面生活了八年，當了六年的學生，二年的教師，在雙重身份上顯示了自己的價值。可是。
漸漸地，她開始明白。八年來，她的世界就在羅沃德，她的經歷就是學校的規章制度，而真正的世界無限廣闊!所以她毅然決然地辭掉工作，在報紙上刊登了求職廣告，並很快獲得了去桑菲爾德做家庭教師的機會。
在桑菲爾德，簡·愛經歷了與主人羅切斯特之間一波三折的愛情，受盡貴婦紳士的嘲笑鄙視：當她發現羅切斯特已有了妻子後，簡·愛忍痛離開了他，但心中卻無法忘記他。而當她得知，羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明同時又妻亡財毀的時候，簡·愛義無反顧地回到他身邊，並決定嫁給他，伴他一生……我想。正因為簡·愛如此正直、高尚、純潔。正因為她對愛情的專一，使得羅切斯特對她肅然起敬，更深深地愛着她。
簡·愛雖然身材瘦小，相貌平平，無金錢。無地位，但卻有着不平凡的氣質和豐富的感情世界。
她始終在追求道德的完善，堅持着個人的獨立性，縱使在愛情與之發生衝突的時候也是如此。她強烈的獨立意識使她堅定一個信念：要追求平等!這樣的自尊和愛就是簡·愛的價值所在!
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