作為社會人，態度是我們交際中最重要的部分。良好的態度可以帶來積極的影響，而消極的態度則會產生負面效果。在工作中，態度也是決定成敗的關鍵因素。本文將探討態度的重要性及如何養成正確的態度。
第1篇
你不是深邃的藍天，但可以做飄逸的白雲；你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪；你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。
紙醉金迷的宮殿聳入雲霄，綺麗非凡的霓裳映入眼簾，你滿懷抱負，滿腹才華被召入京，供奉翰林。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的你，本想着高官名爵，封妻廕子，受到眾人的景仰，然而命運在和你開玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿腹經綸，只不過是權貴們消遣享樂的點綴。
你是青蓮。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。你被賜金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴着春的和煦屹立於生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的價值。
三十多年的官場生涯，一萬多個日子的蝕氣侵蝕，你為國捐軀的美夢化為了大海的泡沫。少無適俗韻，性本愛丘山的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來兮，你走了，離開了那個煩雜塵世，過上了清雅的隱居生活。從此，官場上少了一位不為五斗米折腰的清官，文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩人。從此，你過着採菊東籬下、帶月荷鋤歸的隱逸生活，羈鳥戀舊林，池魚思故淵的詩句你脱口而出。自此，一株菊花吮吸着天地精華，這才是你生命的高度，人生的價值。
端午節至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠懷念你。
當楚懷王的靡靡之音縈繞着郢時，你心急如焚；當鄭袖巧施心計時，讓你百口莫辯；當張儀巧舌如簧時，你心力交瘁。哀民生之多艱的你雖被流放，但還是憂國憂民，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索是你生命的高度；為了自身的貞潔，你披髮行吟江畔，吟出了無韻之離騷，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價值的昇華。
青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村，你的態度決定你的高度！
第2篇
常常聽人説，一個人態度的好與壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態度中又可以得出這人的品德是否高尚、預示將來的事業是否成功。
一名學生就要有端正的學習態度，明確學習目的。在學習上我們應做到作業是為自己學習知識而做，而不是對付老師；一定要遵守校園的規章制度，聽從老師的指導與教誨，不能以自己的性格來挑戰老師，有時我們真的也該問問自己，是不是做到了老師提給我們的所有要求呢？是不是預習了每一篇文章？是不是……學習態度好與壞表現在與學習有關的一系列活動上，例如：踴躍參加市區開展的公益活動、積極參與學校開展的運動會、寫篇文章發表到少年先鋒報上等等。健康向上的學習態度是取得好成績的根本保障。
千里之行始於足下，一定要給自己的人生定一個目標，不斷刻苦努力，不能只滿足現狀，要蒸蒸日上，勇於面對困難。攀完了一座高山，不能停下腳步，應向另外一座高峯發起進攻。作為學生不能玩物喪志，一天沉迷與電腦、電視之中，這樣將來會一事無成，古人説得好少壯不努力，老大徒傷悲。
人離不開社會，學生離不開集體，在待人處事上應該誠懇、認真，態度温和，舉止親切。作為一名學生在班上要與同學們團結互助，不能挑撥離間，為班上主動做事，從自己做起，敢於承擔責任，要對集體做出貢獻，這是我們新時代人必須具備的良好素質，是八榮八恥對我們的根本要求。
如果一個人態度粗暴、行為狂妄、性情虛偽，誰也不願意和他交朋友，更不喜歡和他一起做事；相反，一個人的態度温和謙遜，有禮貌那麼誰都會和他交朋友，這是不用置疑的，也是成功的開始。古語説得好一個好漢三個幫，只要你得到朋友的幫助與鼓勵，你就會向着自己奮鬥的目標走去。
俗話説態度決定高度。只要每個人都從自己的點點滴滴開始做起，隨時檢討和反思自己的行為，那麼他就離成功的終點不遠了。
第3篇
步泄郊外，在沉重的學習中擺脱出來，想在清新的空氣中尋找一份超然的解脱與寧靜，使心靈置於廣大的自然界當中，使情感也得以昇華。
在這個時候，一個人在這寧靜的藍天白雲之下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺得是個自由的人，白天裏一定要做的作業，一定要上的課，現在都可以不理。這是置身於寧靜的環境中任由思想暢遊的好處啊！
走在鄉間的小路，花香撲鼻，然而卻有一枝不知名的也不起眼的小花躍進我的眼簾，淡黃色的花瓣中的花蕊卻特別有神，在陽光下躍動着，我蹲下來，不由自主的蹲下來，説不出是什麼理由。這是走出一個人，拍拍我的肩膀，奇怪而似乎有點興奮地問：怎麼了？我沒大反應，只是指了指這枝小花，淡淡地説：不知這叫什麼花呢？那人看了看，又想了想，然後大笑起來，説：我也不知道啊，不過我有個朋友是研究生物學的。對於這，我幫你問問吧！況且我和你是同一棟樓的，就住在你的隔壁呢！然後，隨手快得好比閃電，花的生命就這樣毀在他的大手之下了。
兩天後，那人突然闖進我的房來，我正在為那花畫着遺像，剛好完成了一點，還沒有修改。他手裏還狠狠的抓住那憔悴的花，憔悴得花裏的自由水以盡失。我的畫雖然不是特別的有藝術的那一種，但起碼淡黃的花瓣，躍動的花蕊卻仍然可以呈現在紙上。而那乾枯了的就是乾枯了，沒有生命，更沒有什麼躍動可言。
面對一朵花，你沒有感情的深度，你全然是智力的理性的行為，你太想了解它，掌握它，因而你用屠殺與分解的手段去研究它，你把它拔下來，弄清楚了它的名稱，屬性以及與它相關一切知識，但是你卻沒有顧及到它生命的目的――你謀殺了它，從而也失去了它！
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