作為城市的守護者，你們辛勤付出，為城市的繁榮穩定貢獻巨大。在保障居民生活、推動經濟發展、維護社會安定等方面，你們的努力與付出無疑是至關重要的。因此，我們要向這些無私奉獻的城市守護者們致以最高的敬意和感謝！
第1篇
受奧密克戎毒株影響，全球疫情仍處於第四波流行高峯，日增新冠疫情確診超百萬例，多國重症和死亡病例再創新高。巨大輸入壓力下，國內新增確診病例數已連續多日突破三千，我們正面臨“抗疫兩年以來最困難的時期”。
與新冠病毒鏖戰至今，形勢依然如此膠着，未來何去何從再度成為輿論熱點。一些國家將疫情定義為“地方性流行病”而減少檢測、放鬆管控，國內輿論場也有人再次提出“躺平”論調，認為“奧密克戎幾乎防不住”“最好的方式就是與病毒共存”。
抗疫絕非易事，也涉及到相當成本，但這不是“棄戰棄療”的理由。對於一個14億人口的大國來説，奧密克戎的致死率雖低，可乘以龐大的人口基數，結果都是可怕的;況且奧密克戎對特定人羣並不“温和”，英國衞生安全局的統計顯示，感染該毒株後，70歲至79歲人羣死亡率為9.87%，80歲以上死亡率高達21.0%，盲目“躺平”等於直接將老幼病弱羣體置於巨大危險之中。此外，我國醫療資源並不寬裕、亦不均衡，不管“防”，只管“治”，勢必帶來醫療資源的嚴重負載。正處疫情風暴眼的香港整體醫療條件不錯，但社區干預等防控措施鬆懈後，醫療資源幾乎被激增的重症住院病例擊穿，老年羣體死亡率直線飆升。殷鑑在前，鼓吹與病毒“消極共存”，既不負責也不現實。
抗疫本質上是一道科學命題，不能拍腦門，不能翻烙餅。“及早發現、快速處置、精準管控、有效救治”，動態清零是我們國家統籌考量各方面現實而採取的科學策略。這一策略在落地過程中，具體舉措始終在與時俱進不斷優化。一輪輪阻擊戰、殲滅戰打下來，逐漸摸清病毒的傳播規律、致病機理，特別是疫苗接種大面積鋪開後，精準防控成為主流，劃分風險區已經逐漸縮小到街道、社區甚至門樓。相較人口數量，我國新冠疫情的感染人數、發病人數、重症人數和死亡人數都非常少;同時去年我國gdp同比增長8.1%，高於2021年初確定的目標和外界預測。疫情防控與經濟社會發展的成功平衡，充分證明動態清零策略的有效性、完善抗疫舉措的科學性。
就目前來看，全球疫情明顯出現新變量。一來，奧密克戎傳染性強、傳播速度快，因“一口痰”而感染的情況頻頻出現;二來，國內新冠疫苗廣泛接種築起基本免疫屏障，無症狀感染者成為絕大多數，傳播相當隱匿;三來，外部環境更趨複雜嚴峻，我國經濟發展面臨需求收縮、供給衝擊、預期轉弱三重壓力，民生在防控天平上的分量趨重。這樣的大背景下，如何才能更早發現隱匿疫情，以快制快切斷病毒傳播鏈條?如何更好平衡抗擊疫情所需的“收”與經濟社會發展所需的“放”?如是種種，是抗疫進入新常態後必須面對的問題。進一步完善抗疫舉措，豐富動態清零工具箱，我們才能在鞏固前期抗疫戰果的同時，打好“深水區之戰”。
着眼現實痛點，最重要的是從醫學手段與社會治理兩個層面發力。通過大規模接種疫苗獲得羣體免疫，是人類戰勝傳染病的最有效辦法。我們應當進一步提升疫苗接種率，特別是老年羣體的接種率。按照國家統一部署，各地已經啟動序貫加強免疫接種，抓緊做好科普與動員，中國的免疫屏障才能越來越牢固。在此基礎上，我們要追求的是更早發現疫情，更快診治病患。正在推廣中的抗原檢測試劑盒有助於提高檢測效率，正在路上的多款新冠病毒口服藥也讓人看到新曙光。如果未來能夠推動形成新冠分級治療制度，將有利於醫療資源平穩合理使用。與此同時，加快優化大數據管理，加強各地溝通聯動水平，都能消除人員流動導致的病毒傳播“時間差”，提升防控效能、減少防控成本……總之，我們要保持頭腦清醒，兼顧當下、立足長遠，既堅持動態清零不動搖，同時利用好機遇期與窗口期，準備更為完備、智慧、可持續的應對策略。
“這次疫情來得很突然，與其説是冬季還沒有過去，還不如説是一次倒春寒，但當我們看清了前方的道路和必將到來的春天，又有什麼可以畏懼的呢?”張文宏醫生的微博長文觸動許多人。中國有足夠的智慧和定力應對好抗疫新常態，每個人都以己之力、盡己所能，我們一定能夠從這場持久戰中勝出。
第2篇
不過，由於防控疫情需要限制人員流動，跨區域的社會力量介入存在一定困難。最近，歌唱家韓紅的基金會受到很多網友關注，韓紅一邊接收、登記捐贈物品和資金，一邊忙於發放，還要當車手，終於不堪重負，終止接受捐贈，自己也病倒住院。
當地志願組織的力量在武漢有一定體現，比如私家車志願者，酒店聯盟等，但他們持續下去的消耗也很大。這些志願組織在日常活動中有很重要的作用，在抗疫戰爭中，也起到了凝聚人心的作用。
在抗疫戰爭中，最核心的社會力量還是區域性的基層社會力量，也就是費孝通所説的生活秩序或者鄉土秩序的社會力量。這些力量不僅沒有受跨區域社會組織被阻隔的約束，反而因為本身是生活性、地域性的社會力量，發揮了政府不能發揮的作用：在農村是村一級治理組織，在城市則是小區業委會，以及物業管理公司。
在防控疫情做得比較好的杭州，基層組織就發揮了重要作用。以這兩種力量為基礎，再加上基層政府的支持，就可以做好基礎性的防控工作。
社會參與還有一個作用是能夠做到相互督促，傳播相關知識，把戴口罩、消毒、照顧疑似病人和隔離人員的知識張貼在每個樓房單元的門上，做好基礎性防控。如果小區內有隔離人員，社區志願者可以在經過專業輔導後，參與到隔離人員的支持性活動中來。一些小區實施黨員屬地化管理之後，也積極組織黨員志願者參與防疫工作。
從專業角度來説，社會力量不是專業的力量。這次疫情不是一般的疫情，一些受過基本急救培訓的人員基本用不上。實際上，即使就社區隔離進行醫學觀察的輕症病人來説，也是不得已才放在社區。如果能夠集中隔離觀察，應該放到支持條件和物理隔離條件更好的地方，比如黨校、政府的培訓中心等。目前，武漢已經啟動集中隔離，在前期定點隔離和居家隔離的基礎上，各區將對經發熱門診診斷有肺炎症狀或確診患者的密切接觸者集中進行隔離。
此次抗疫戰爭的教訓是，社會的消費模式需要改變，提倡不吃野生動物。對肉類的處理也需要做好防疫工作，如集中屠宰。一些生活小竅門也要掌握，比如在廚房處理肉類，用浸泡的方法清洗，而不是用水龍頭活水沖洗，以免霧化後肉類上的細菌和病毒污染廚房。這樣做可以避免不必要的疾病感染。
從秩序維度來説，為了應對公共衞生事件，還需要大力發展社會組織力量，尤其是在專業性水平方面，政府也要在平時給予社會力量政策支持。社會組織力量的發展，也需要有實踐支持，正所謂養兵千日用兵一時。
第3篇
抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，是當前最重要的工作。對衞生條件、防控基礎相對薄弱而人員流動頻繁的廣大農村而言，讓羣眾戴上口罩是第一步。
出門佩戴口罩，是一個人科學素質的體現。目前，新型冠狀病毒雖然尚未被完全認識，對於它的來源、傳播方式、危害程度、防治措施等有待進一步探索。但是有一點是肯定的，就是它主要通過飛沫和接觸傳播，因此，最簡單有效的防治措施就是物理隔離，一是減少人員聚集，不到人流密集的地方去，二是出門佩戴口罩，以減少病毒傳播機會，阻斷病毒傳播途徑。三是加強個人鍛鍊，提高自身免疫力。由於疫情的消失不可能一朝一夕完成，人總要有一些外出活動，絕對的隔離也是不可能的，因此，佩戴口罩就成為一種簡捷有效，人人都能做得到的防控手段。
出門戴口罩，是一個人社會公德的體現。作為社會的一個成員，遵守社會秩序，尊重公共利益，關愛他人利益，是基本的道德品質所在，是社會公德的體現。尤其是在諸如疫情暴發的突發性事件的非常時期，保證每一個社會成員的自身衞生，不光關係着自身的安全健康，而且對社會環境有着直接影響。當前，新型冠狀病毒正在肆虐，每一個社會成員都有可能是病毒攜帶者和傳播者，而佩戴口罩又是公認的最有效的防控手段，也是各級組織和社會公眾普遍的籲請，這種情況下，戴不戴口罩，就不是一個人的衞生習慣問題了，而是一個人社會責任心的表現。如果每個人都能按照要求佩戴口罩，就能夠限度減少病毒的傳播機會，社會成員被感染的概率就會大大降低，疫情阻擊戰就能儘早獲得勝利。因此，戴不戴口罩絕不是不關別人的小事、私事，實則是關乎羣眾利益的大事、要事。一隻小小的口罩，影響着人民羣眾的健康，決定着當前羣眾的切身利益，更反映着社會公德的整體水平，反映着社會公德建設的狀況，決不可等閒視之。
出門佩戴口罩，從某種程度上也體現了一個人的家國情懷。2020年，是我們全面打贏脱貧攻堅戰、全面建成小康社會的決勝之年，也是實現“兩個一百年”奮鬥目標的關鍵一年。在這個關鍵的時間節點，新型冠狀病毒突然來襲，無疑給我們製造了很大的困難。為了克服這個困難，書記多次主持會議，對防疫工作作出一系列重要指示;全國各地緊急馳援武漢。80多歲的鐘南山院士，不辭辛勞，第一時間趕往武漢，為科學施治提供科學依據。不少醫務工作者犧牲春節休假，紛紛請戰。這些動人的事蹟，是中華民族在災難面前舍小家為大家愛國情懷的體現。作為普通公民，不可能人人都像他們那樣，奔赴災區，但是每個人完全可以做到遵守黨和政府的號召，聽從專家的建議，出門佩戴口罩，做好自我防衞。這既是自我保護的需要，也是愛國情懷的體現。
出門戴口罩，是對新時代文明實踐的集中檢驗。新時代文明實踐中心建設是黨中央作出的一項重大決策，其目的在於提高全體人民的文明素養，為建設現代化強國提供強大的精神力量。目前這項工作已進入試點數量上擴大、質量上提高的新階段，質量是重點。質量好不好，關鍵看效果，關鍵看通過新時代文明實踐活動羣眾的文明程度是否有所提高。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，成為檢驗這項工作成效如何的一個客觀標準。具體來説，就是檢驗一個地方新時代文明實踐活動成效如何，首先要看看這個地區的羣眾在這次疫情阻擊戰中的表現。出門佩戴口罩，就是一個具體的檢驗標準。它反映着這個地區新時代文明實踐活動是否為羣眾所歡迎，是否真正做到了羣眾的心坎上，新時代文明意識是否轉化為人民羣眾的自覺行動。文明實踐不是空洞的、抽象的、脱離實際的，而是與人民羣眾的生產生活密切相關的。文明實踐始於細，細微之處見文明。當下流行的口罩文明，既是疫情防控的需要，也是對前一段時間新時代文明實踐活動成效的一次集中檢驗。
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