《三國演義》是中國四大名著之一，是一部描寫三國時期歷史故事的長篇小説。小説以英雄人物的興起與衰落為主線，通過對三國時期歷史事件和人物的細節描寫，展現出那個時代的風貌與社會制度。讀後感激動人心，讓人在思考歷史發展的同時，也感慨人性常態。
第1篇
諸葛亮無疑是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物了，他足智多謀，神機妙算，前後知天下事，左右曉天文地理。但讀來讀去，心中總有一個結不能打開：他為什麼老是要和魏延過不去呢?在翻來覆去的看了幾遍後，我還是覺得魏延應該算是三國裏的一個悲劇人物了，因此覺得有必要為他説上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見，也希望能一起來談談。
我個人認為，在三國裏，魏延是一個深明大義、識時務的俊傑。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽，劉琮拒不開門，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來投，何得相拒?”並砍死守門將士，要放劉備進城來。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮並不領情，沒有進城，魏延只好自投長沙太守韓玄去了。後關公戰長沙，與長沙守將老黃忠大戰幾百回合不分勝敗，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在要害時刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然後一刀砍下韓玄的人頭，投拜關羽。可見魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦後有反骨，久後必反，所以要絕後患。這真是無稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應該推出斬首。最後還是劉備出來打圓場，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時，魏延出了一個主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長安，一舉定秦川。應該説，這是一個大膽而富有建設性的建議。假如諸葛亮能夠採取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過於謹慎，堅持所謂“十全必克而無虞”之道，坐失良機。反過來還譏諷魏延：“你以為中原就沒有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無回!”結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無功而返，自己也累死於征戰途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代後事時，託付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的: 論資格，他最老;論功勞，他最大;論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來這把年紀，還得聽小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動: 放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最後還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運結局，和諸葛亮的用人之道有很大的關係。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見，而且還當着魏延的面説一些不利於團結穩定的話。無論魏延怎樣衝鋒陷陣、屢立戰功，卻沒有得到應有的回報。久而久之。魏延心裏總憋着一股火，諸葛亮對後事的安排就是一根導火索，當諸葛亮死後就爆發出來。
諸葛亮用人不當不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經營的“興復漢室”的大業。在幾個要害性的環節上，在錯誤的地點，選擇錯誤的時機，任用了錯誤的人，導致功虧一簣，抱憾終生!
第2篇
記得是兒子八年級我們開始正式讀《三國演義》，他還做了讀書筆記，起初我只是做個樣子陪讀，但讀着讀着，我便對此書產生了濃厚的興趣，尤其是怎麼讀《三國演義》能讓孩子更有收穫，我還下了一點功夫。《三國演義》在中國古代小説中有極高的地位，它不僅是中國長篇小説開山之作，是500年來歷史小説最成功的作品，排在中國四大名之首，它不僅有極高的文學價值，而且是一種社會精神現象。能流傳至今而不衰源於它凝聚着晉唐以來社會廣大羣眾的歷史觀、倫理觀和價值觀，從桃園三結義落筆，以“義”貫穿始終無不體現了儒家思想，這部小説社會影響遠遠超過了其藝術本身。好了，言歸正傳，把我當時讀三國的一點心得整理出來做個回憶，今天説説《三國演義》中寫作手法之伏筆。現在我把伏筆再作一個整理，目的是讓更多的國中學生儘快喜歡上讀書，怎樣去讀一本書等。“伏筆”是寫作中常用的一種表現手法。它可以理解為前段文章為後段文章埋伏線索，也可以理解為上文對下文的暗示。從“三國”以上這些文字可以印證“伏筆”的解釋。使用“伏筆”注意有伏必有應，只伏不應是敗筆。從三國這個伏筆看，伏的巧妙、自然、不易察覺，如風行水上，自然成文。
話説第二十五回——《救白馬曹操解重圍》：曹操指山下顏良排的陣勢、旗幟鮮明、槍刀森布，嚴整有威，操曰：“未可輕視。”關公起身曰：“某雖不才願去萬軍中取其首級，來獻丞相。”張遼曰：“軍中無戲言，雲長不可輕視。”關公奮然上馬，倒提青龍刀跑下山來，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直衝彼陣，河北軍如波開浪裂。關公徑奔顏良。顏良正在麾蓋上，見關公衝來，方欲問時，關公赤兔馬快，早已跑到面前。顏良措手不及，被雲長手起一刀刺於馬下。忽地下馬割了顏良首級，栓於馬項之下。飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境。河北兵將大驚，不戰自亂，曹軍乘勢攻擊，死者不可勝數，馬匹器械，搶奪極多。操曰：“將軍真神人也！”關公曰：“某何足道哉！吾弟張翼德，於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。操大驚，回顧左右曰：“今後如遇張翼德，不可輕敵。”令寫於衣袍襟底以記之。這段原文中“顏良措手不及，被雲長手起一刀刺於馬下。”寥寥幾個字敍述了顏良被關公刺死於馬下，雖然沒有三英戰呂布激烈場面，但無不暗示了關公武藝高強，尤其是割了顏良首級後，“飛身上馬，提刀出陣，如入無人之境。”又從另一個側面告訴讀者關公之神勇。但在曹操稱讚關公“將軍真神人也！”時，關公又説“某何足道哉！吾弟張翼德，於百萬軍中取上將之頭如探囊取物耳。”操大驚，回顧左右曰：“今後如遇張翼德，不可輕敵。”今後於衣袍禁底以記之。這些文字正是為第四十二回張翼德喝破夏侯傑肝膽、獨退曹家百萬雄兵伏筆，對於八年級的孩子只讀一遍《三國演義》我想很難對寫作手法進行了解，沒有了解更談不上運用，建議國中生在讀《三國演義》時要儘量多讀幾遍，多讀並不是讓孩子對小説中的人物尤其是綠林好漢熟記於心，姓名背的滾瓜爛熟，更不是把好漢的兵器如數家珍，也不是使其成為文中英雄的模樣。因為書讀百遍其義自見。
這篇讀後感先寫到此吧，至於寫的好與不好請大家莫怪，因為這只是我的一點感想，況且我不通倫理學，更沒有深邃的理論，只能依託原文和講幾句大白話而已，樂哉快哉。
第3篇
羅貫中最新的《三國演義》，讀後感800字合集，説“天下大勢，分久必合，分久必合。”這是周朝以來對世界的定義。週末七國紛爭，併入秦。秦滅後，楚漢對峙，與漢合併。漢高祖劉邦斬白蛇造反，統一全國，波及狄鹹。分為三國，後三國歸金。《三國演義》這本書為我們呈現了東漢末年的三國史詩。
東漢末年，以賣草鞋為生的落魄貴族劉備與殺人犯關羽、張飛結為兄弟，共同開創了一番大業。天下三分的時候，劉備也佔了一席之地，以伏龍鳳為少年，以飛為武將，以趙雲為戰馬，以黃忠為虎將，佔領了西蜀。寧願大家背上黑鍋，也不教大家在我太監之後背上曹操的黑鍋，發展地方武裝，擁兵自重，被北魏成為亂世梟雄。孫堅的兒子孫權繼承父兄的衣缽，佔領了江南大國吳棟。他手下的四個諸侯，周瑜、魯肅、夢露、魯迅，也各有千秋。
身體虛弱的曹操奮起克服困難，央求董卓，攻打袁術，殺死呂布，投降張繡，消滅袁紹，攻打劉表。可謂是榮耀時刻。劉備雖然實力最弱，但是心地善良，人緣好，大家都喜歡他。他的大哥數量最多:公孫瓚、袁紹、曹操、劉表等等。但是在諸葛孔明投靠了他之後，一切都變了。他挺進蜀地，有了根據地，開始發展軍隊，擴大地盤，稱霸西蜀。然而，關羽失去了麥城，被吳棟殺死。劉備大怒，魯迅放火燒其七百里連營，敗其亭。最後，他被期望將孤兒託付給白蒂。
三國中，我最佩服關羽。華雄被温酒殺，六將五關斬六將，蔡洋在古城相遇時被殺，文丑在白馬坡相遇時被顏良殺。最後，他的父親和兒子被抓獲並被斬首。關的名聲在這裏以一種不完美的方式結束了。
對人才的渴求也是值得曹操欣賞的地方。為了選拔更多的人才，曹操打破了以封建美德和弟子輩分為標準的用人標準，提出了“任人唯賢”的用人政策。公元210年春，曹操發佈了“求賢令”。曹操陵從一開始就總結了歷史經驗，認為自古以來，開國皇帝和中興王從來沒有一個能以一個人才治理天下的，而得到的人才往往也沒有走出後巷。這絕不是一個機會，但當權者乞求並拜訪了它。有鑑於此，曹操立足現實，指出眼下天下不定，正是求賢若渴的時刻。他期望身邊的人不要去想自己的出身，幫他發現和推薦那些出身貧寒、被埋沒的人才，只要有才能就重用他們。後來在公元214年和217年，曹操兩次頒佈求才令，反覆強調他的用人政策“唯才是舉”。他要求各級人事主管部門和地方官員在選拔人才時不要求全責備。即使有這樣那樣的缺點，也會受到影響，只要是真的有才華。經過一番努力，曹魏集中了很多人才。當時全國各地有不少人投奔曹操門下，構成了猛將如雲，謀士如雨的盛況。而對於曹這樣有才能的人，還是既往不咎。比如陳琳，原來是袁紹的部下，之前為袁紹起草檄文，罵曹操祖上三代。袁紹失敗後，陳琳向曹操投降。曹操問他:“你為袁紹寫作的時候，可以只罵我一句。為什麼罵我祖宗三代？陳林趕緊道歉。
曹操愛惜他的文才，不僅不脱罪，還任用他。曹操在這方面無疑是成功的。
對應曹操的是袁紹，袁紹和曹操打過官渡。因為謀士田豐、季風、許由、郭圖暗中爭鬥，田豐勸諫，袁紹不聽，季風看見了。田豐告發，田豐鋃鐺入獄，最後袁的官職在官渡被打敗，田豐自殺，然後袁紹死了。袁的三個兄弟為爭奪政權而明爭暗鬥。最後都被曹操殺死了。
第4篇
?三國演義》是以蜀國為正統寫東漢末年到晉統一全國之間的史事，尤其以魏蜀兩大國之間的矛盾鬥爭為主幹；寫魏、蜀兩方時，又以蜀國的故事為重點。寫蜀漢時，則以諸葛亮為中心；在寫諸葛亮時，又以隆中決策為關鍵，這説明了作者維護漢家正統的思想。
?三國演義》是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小説之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裏，他趕快提刀跨馬護送着兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裏是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這麼多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裏感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶着趙雲，跨着的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執着酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他説過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裏喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脱離了險境。
（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而捨棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨着故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小説，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，羣雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小説的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閲讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
第5篇
?三國演義》被列為“四大名著”之一。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。這裏既有鼓角錚鳴、硝煙瀰漫的戰場；也有文臣武將的爭權奪利，勾心鬥角；也不乏風花雪月、情深意長的愛情故事。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在講述歷史，而分明在娓娓講述着一個個美麗而動聽的故事，這大概就是經典之作的與眾不同之處吧！
在人物塑造方面，可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備的一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴；張飛、趙雲、許諸、典韋的勇猛；魯肅的憨傻，都被描述得淋漓盡致。而“寧可教我負天下，不叫天下負我”的曹操的陰險狠毒；“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀；還有“降漢不降曹”“義拔雲天”關公的忠義凜然，更是被刻畫得入木三分。
三國演義之所以可以刻畫出如此豐富的人物形象，是因為作者運用了大量的神態描寫，不僅使人物更加親切，而且這也在訴説着動聽的故事——“驚”，是人們常見的心理活動，在諸葛亮草船借箭的故事裏體現地淋漓盡致。同時，在“驚”的背後，對諸葛亮機智的讚美也十分凸顯。在故事中，魯肅探訪孔明，孔明把魯肅接入小舟，對他説到：“我還沒來得及去為都督賀喜，你就來了。”魯肅問道：“有何喜事？”孔明道：“公瑾讓你來打探我知道還是不知道的這件事，就是要我賀喜的。”説的魯肅：“大驚失色問道，先生如何得知？”
在這一個小片段裏，魯肅的大驚失色使他的心裏毫無遮掩的顯露出來，他的大驚失色也使讀者明白，孔明並沒有中了計策。從而，“驚”從側面巧妙地體現出孔明的機智和料事如神。在側面描寫了人物的形象，使讀者更容易體味內容，使人物更富有神采。
當劍“借”來時，船到岸邊，周瑜已派五百軍士在江邊準備搬劍，孔明叫他們把劍從船上取下，搬入中軍帳前交納。魯肅去見周瑜，從頭到尾説了一遍孔明取劍之事，周瑜大驚，慨然歎息道：“孔明神機妙算，我不如他！”從周瑜的語言中，我們便可以得知，孔明的神機妙算，和周瑜的自愧不如。但他説話前的神態更是一鳴驚人地體現了孔明之智，通過周瑜的反應，再次為孔明的智慧增添光彩。從此可見，這一點一滴的細節描寫，在情感表達中是不可忽略的。
而人物離不開故事，《三國演義》對戰爭的描寫也十分細緻，同時還將戰爭場景與謀略結合得相得益彰，赤壁之戰，官渡之戰，彝陵之戰都是以少勝多的大戰役，又都用了火攻，但寫來卻毫不重複。原因在於細節描寫上的變換，一者是火燒連船，二者是火燒糧草，三者是火燒連營，或以逸待勞，或出奇制勝，或靜以待變，讀來讓人耳目一新。又例如，袁曹官渡之戰。戰爭一開始，雙方的力量對比、客觀條件的優劣差別都不利於曹軍，但由於曹軍這一方採取了正確的戰略計策，利用和擴大袁軍的決策錯誤、軍心渙散的弱點，集中優勢兵力，襲擊袁軍屯糧之處，火燒糧草輜重，一戰而勝各個擊破取得擊潰和全殲袁軍主力的勝利，突出體現了謀略在戰爭中的重要性。
?三國演義》每一個章節的構思都十分巧妙，經過作者的細緻雕琢和深思熟慮，通過生動的細節，使讀者猶如身臨其境。
讀完《三國演義》，掩卷沉思，腦中滿是那殺聲陣陣的戰場，和栩栩如生的人物。我不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那宏大和一氣呵成的氣勢，使讀者沉浸其中，深感名著寫作的別具一格。
第6篇
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅——題記
?三國演義》之所以能身為四大名著之一，必然是有它的道理。也許是故事的生動有趣，或是情節的出其不意，抑或人物的細緻入微，都在讀者的心中留下了陣陣觸動，在讀者的腦海裏一遍遍地迴響。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”吟詠着這氣勢澎湃的開篇詞，我不禁對詞中的英雄產生了疑問：《三國演義》中講到的人物無不驍勇善戰，有勇有謀，但是，在那羣雄逐鹿的亂世之中，究竟誰才是真正的英雄呢？
曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”的故事家喻户曉。當時，曹操曾對那時那個寄人籬下、無兵無地的劉備，説出“今天下英雄，惟使君與操耳”的話語，煮酒論英雄也因此留名青史。有人説，曹操錯了，真正的英雄不是劉備，而是他手下的那些賢臣猛將，他們有的神機妙算、運籌帷幄，決勝於千里之外；有的武藝高強、馳騁沙場、叱吒於風雲之間。而反觀劉備，只不過是一個窮賣草鞋的草夫，卻幸得貴人相助而已。
事實果真如此嗎？可曾想過：倘若劉備這樣的一無是處，又是怎麼擁有這樣一支有勇有謀的威武之師的呢？
諸葛亮，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”；火燒新野、舌戰羣儒、草船借箭、白帝託孤；六出祁山，七擒孟獲，三氣周公謹記；借東風天公作美，空城計藝高膽大；鞠躬盡瘁，死而後已，可謂是中國幾千年來，智慧與忠心的代表。可是，讓我們回到這種種的豐功偉績之前，來大膽地假設一下：如果不是劉備，他很有可能懷着他的淡泊和孤傲，一輩子只是做一個平庸的諸葛村夫。若是碰上孫權，諸葛亮何時才能出人頭地？若孔明碰上曹操，想施展才華就更難了。所以，諸葛亮是幸運的，幸運的遇到劉備這樣的英主讓他有大展才華的機會，他是不世出的人才，是需要伯樂去發現的千里馬，而劉備正是這個慧眼識才的伯樂，是善於發現並重用人才的英雄。
趙雲，武藝高強、俠肝義膽，一身銀白色的盔甲更是盡顯少年英氣。他單騎救阿斗，面對曹軍氣勢洶洶的部隊，毫不退縮，單槍匹馬，衝鋒陷陣，忠心耿耿，如入無人之地。論武功，劉備定比不過他；論才智，劉備也甘拜下風；論勇氣，劉備被曹操一人嚇的筷子掉地。所有的一切，趙雲似乎都略勝一籌，可為什麼他還對劉備絕無二心呢？因為劉備比他會用人，而這一點，正是猛將與英雄的差別，也正是劉備的獨特魅力所在。
劉備大智若愚。他懂得無為而治，懂得如何讓手下的人最大程度的發揮自己的長處，讓每一個人竭盡所能；他懂得如何收納民心、聚斂人氣，從而得到天下英才的愛戴與擁護。劉備文不及孔明，武不及子龍，卻能成就一方霸業。而歷史上劉邦不也是如此嗎？他文不及蕭何，武不及韓信，卻開創了延續數百年的大漢王朝。明太祖朱元璋更是如此。他起初無一兵一卒，最終卻建立了威武的大明帝國。由此可觀之，真正的英雄不一定做得最好、説的最妙，但他一定能將做的最好、説的最妙的人團結起來，並讓他們心甘情願的為自己效力——這才是真正的英雄！
“團結才是力量”，一個領袖般的人物，把所有有才能的人聚集在一起，並讓他們每一個人都盡最大可能去發揮能力，從而形成鋼鐵般堅強的意志，無堅不摧的強大凝聚力，為社會做出突出的貢獻。
現代社會人才濟濟，不缺乏人才，缺少的是善於發現人才的領袖，缺少發現千里馬的伯樂。社會需要更多像劉備這樣的英雄，在社會中起中流砥柱的.作用。劉備，才是這亂世中真正的英雄！
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