齊雲山，位於山東省濟南市歷城區，是中國國家AAAAA級旅遊景區。它以其險峻的山勢、秀美的自然風光和深厚的歷史底藴而聞名。這裏有壯麗的景色、古老的廟宇和悠久的歷史文化。歡迎您來齊雲山，領略其中的獨特魅力和宏偉壯麗！
第1篇
女士、先生們，我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過的行程。385年前，這位偉大的旅行者三年內兩度踏上徽州這方土地，二攀黃山、兩上齊雲，這在他一生的旅行生涯中是絕無僅有的。因為他一生重複去過的山只有齊雲、黃山、天台、雁蕩四座。由此可以看出齊雲山在他心中的地位和份量。明代大戲劇家湯顯祖曾作過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白遊。一生痴絕處，無夢到徽州。”“黃白遊”黃指黃山，白指白嶽。齊雲山古稱白嶽，明嘉靖時，明世宗因年過三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白嶽為他建醮求子，建醮就是做道場，結果應驗，嘉靖喜得龍子。因為他看到白嶽的最高峯如“一石插天，直入雲端，與碧雲齊”，就開了金口，把白嶽改成了齊雲山。
朋友們，不知你們是否上過黃山？黃山自然風光奇絕，所以大旅行家徐霞客説：“遊黃山天下無山，觀止矣！”這句話被後人演繹為“黃山歸來不看嶽”。但是恰恰又是徐霞客感歎過後還要上齊雲，而且是三年兩上，他為什麼樣要自相矛盾呢？現在就讓我告訴你們其中的玄機，讓你們先聽為快。在我們古徽州有一説：齊雲山與黃山一南一北、一赤一黑、一暖一冷、一陽一陰，齊雲山在南、色赤、為暖、屬陽；黃山在北、色黑、為冷、屬陰，攀黃山，上齊雲，滋陰補陽，陰陽平衡，所以去過黃山還得再上齊雲，才可避免陰陽失調。陰和陽相比，陽比較容易缺失，所以國人老是感歎陰盛陽衰，現在咱們上齊雲，請大家自己把握是該補還是該壯？跟大家開個玩笑。
齊雲山位於黃山市休寧縣境內，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個朝代就出過12名狀元，佔清代狀元總數112名的百分之十還多，單縣列全國第一，是個名符其實的狀元縣。齊雲山景區面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、雲巖湖五大景區。是一個集國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園、中國四大道教聖地於一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色於一體的山嶽風景區，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。
朋友們，山與山的差異其實是很大的，就拿黃山與齊雲來説，黃山是花崗巖峯林地貌；齊雲山為丹霞地貌；黃山直立而怪異；齊雲山橫生而端莊；黃山山巖青黑，齊雲山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分佈要少的多。國內的名山除齊雲山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒有齊雲高，更沒有齊雲紅。齊雲山6500萬年前本是內陸斷陷湖盆，河流攜帶來的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖，當時在白堊紀氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到了強烈的氧化，把巖層染成了紫紅色。這裏也曾經繁衍生息過大量的恐龍。齊雲山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀新構造運動，板塊碰撞後對山體的`抬升，再加上外營力的切割和水流的侵蝕，導致了完整的山體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峯林立的自然景觀。
齊雲山大部分山峯雖説高度多在580米上下，但因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀。齊雲山的奇峯以香爐峯、五老峯、三姑峯最為靈幻；怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工；幽洞以真仙洞、樓上樓最為神祕玄奧；飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲豔、清幽恬淡的雲巖湖，雲巖湖是工業污染加劇的時代極為難得的一泓碧水。雲巖湖湖汊縱橫幽深，青峯夾峙。船槳拍擊湖水水鳥驚飛，那種場景和感覺都是妙不可言的。
齊雲山又是一座以道教揚名的山。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價，他認為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無窮，它與中國的政治、軍事、哲學、史學、文學、藝術、科學、醫學、武術、養生、民俗等等都有着千絲萬縷的聯繫。
早在唐乾元年間（公元758—760年），有道人龔棲霞在棲真巖辟穀修煉，羽化飛昇後，齊雲山的山巖下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝雲遊四海，遍訪名山，最後相中了齊雲，要受這方香火，後來白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。龜蛇是玄武的化身。位立北方謂玄，身有鱗甲曰武。道教中説真武是淨樂國王子，淨樂國王后善勝夢而吞日，感孕而生。玄武改稱為真武是在宋代，當時為避皇帝趙玄朗的諱。真武大帝在本像像成之後又託夢給名道天穀子餘道元，命他裝飾金身，興建“佑聖真武祠”。《齊雲山志》記載説：“自真武祠創立後，四鄉百姓遇旱澇、蝗災，或求子去病的，凡來齊雲的無不有求必應，自此齊雲山神威江南，成為一方道教聖地。”到了明代龍虎山的張天師在齊云為嘉靖皇帝建醮求子應驗，皇帝龍心大悦，下旨敕建了“玄天太素宮”，齊雲山從此更加聲名遠播。齊雲山的鼎盛時期，朝山的香客和遊人每天多達三千多人，在古代這應是非常驚人的數字了。
“黃山白嶽相對峙，細看從來無厭時。”這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊雲兩座山的評價。古往今來，齊雲山以它的神祕玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引着眾多文人雅士、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹、王陽明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等等。他們登臨齊雲山，寄情於峯巖幽洞，或賦詩題詞，或樹碑為記，紛紛盛讚名山，一時傳為佳話。就連清乾隆皇帝巡遊江南時也不甘寂寞，要給齊雲山留下“天下無雙勝境，江南第一名山”的讚美詩，也正是他們為齊雲山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產。
在齊雲山人文景觀中，號稱“江南第一”的摩崖石刻和碑刻佔有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數量最多的要數明清，主要分佈在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術瑰寶。“天開神秀”、“齊雲勝景”、“亙古奇觀”等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人歎為觀止。如果用大文豪郁達夫的話説：“齊雲山有一部偉大的金石志好編。”
第2篇
"黃山白嶽甲江南"。白嶽者，齊雲山也。齊雲山位於休寧縣境內，景區面積60平方公里，雖無黃山的宏偉高峻，但峯巒奇怪，別有一番秀氣可人的風情。齊雲山三十六奇峯，峯峯入畫，七十二怪巖，巖巖皆景。清乾隆帝巡遊江南時曾讚美齊雲山是’天下無雙勝境，江南第一名山’。齊雲山呈丹霞地貌，多少百處景點組成了一片奇石巧布，巖洞藏幽，天開神秀，燦若彤霞的天然美景。景辨別為月華街、雲崖洞、樓上樓三局部。現已開明客運索道。景區緊鄰皖贛鐵路跟屯溪至景德鎮公路幹線，東距黃山機場33公里，交通便利。
道教聖地齊雲山是中國四大道教名山之一，因與武當山均供奉真武大帝，故又有’江南小武當’之稱。山上道觀錯落，宮廟相映，鐘鼓磬鳴，嵐煙縹緲。1984年6月恢復了齊雲山道教協會，有畸形的宗教典禮運動，可供遊客參觀。
摩崖石刻齊雲山吸引着歷代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宮玄帝碑銘》為明代佳人唐撰、戴煉書，碑高7.34米，寬1.40米，為江南見。數以千計碑碣石刻，其清麗的詞句，遒勁的書法，匠心的鐫刻，形成了壯觀的藝術珍品長廊，使齊雲山成為覽景訪古的聖地。
洞府樓閣齊雲黑虎崖，也稱真仙洞府，危崖相連如垣，崖間洞窟累累，有八仙、圓通、羅漢、雨君、文昌、珠簾等，內供神像；崖頂清流飄灑而落，如珍珠垂簾。明嘉慶年間修築的’樓上樓’，構造奇妙，由兩層自然石窟組成，雖飽經風霜，仍風景蒼幽。
齊雲羣峯齊雲山景區有9座重要山峯，最頂峯廊巖，高百餘米，峻峭如削，上覆下陷，呈60°傾斜，仰望巍峨入雲而又勢若壓頂，峭拔雄奇，有’一石插天，與雲並齊’之稱，齊雲山也由此得名。此外，還有’山作香爐雲作煙’的'香爐峯、相映成趣的三姑峯與五老峯、宛如採藥仙子的仙女峯等。此外，齊雲山景區還保留有一片天然楠木林，總面積約3000平方米，深處林隱蔽日，澗水潺潺，’深谷常有煙雲鎖，楠樹毒草千萬朵’，亦具欣賞價值。
第3篇
＂黃山白嶽甲江南＂。白嶽者，齊雲山也。齊雲山位於休寧縣境內，景區面積60平方公里，雖無黃山的雄偉高峻，但峯巒奇異，別有一番清秀可人的風情。齊雲山三十六奇峯，峯峯入畫，七十二怪巖，巖巖皆景。清乾隆帝巡遊江南時曾讚譽齊雲山是‘天下無雙勝境，江南第一名山’。齊雲山呈丹霞地貌，幾百處景點組成了一片奇石巧布，巖洞藏幽，天開神秀，燦若紅霞的'自然美景。景區分為月華街、雲崖洞、樓上樓三部分。現已開通客運索道。景區緊鄰皖贛鐵路和屯溪至景德鎮公路幹線，東距黃山機場33公里，交通方便。
齊雲山是中國四大道教名山之一，因與武當山均供奉真武大帝，故又有‘江南小武當’之稱。山上道觀參差，宮廟相映，鐘鼓磬鳴，嵐煙縹緲。1984年6月恢復了齊雲山道教協會，有正常的宗教儀式活動，可供遊客參觀。
齊雲山吸引着歷代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宮玄帝碑銘》為明代才子唐撰、戴煉書，碑高7.34米，寬1.40米，為江南見。數以千計碑碣石刻，其清麗的詞句，遒勁的書法，匠心的鐫刻，構成了壯觀的藝術珍品長廊，使齊雲山成為覽景訪古的聖地。
齊雲黑虎崖，也稱真仙洞府，危崖相連如垣，崖間洞窟累累，有八仙、圓通、羅漢、雨君、文昌、珠簾等，內供神像；崖頂清流飄灑而落，如珍珠垂簾，下有蓮池承接，常年晶瑩碧透，不竭不溢。明嘉慶年間修築的‘樓上樓’，結構巧妙，由兩層天然石窟組成，雖歷盡滄桑，仍景色蒼幽。
齊雲山景區有9座主要山峯，最高峯廊巖，高百餘米，陡峭如削，上覆下陷，呈60°傾斜，仰望高聳入雲而又勢若壓頂，險峻雄奇，有‘一石插天，與雲並齊’之稱，齊雲山也由此得名。此外，還有‘山作香爐雲作煙’的香爐峯、相映成趣的三姑峯與五老峯、宛如採藥仙子的仙女峯等。此外，齊雲山景區還保存有一片天然楠木林，總面積約3000平方米，深處林廕庇日，澗水潺潺，‘幽谷常有煙雲鎖，楠樹香花千萬朵’，亦具觀賞價值。
第4篇
大家好！歡迎大家來到齊雲山遊覽觀光！我是來自安徽旅行社的導遊王兵，大家可以叫我小王。我旁邊的這位就是我們的司機張師傅了，張師傅呢是一位有着豐富駕駛經驗的老司機，開車一向謹慎細心，保準大家一路順心。那，是緣分把我們聚在了一起，我希望大家能夠信得過我小王，有什麼問題和困難儘管告訴我，我一定盡心盡力為大家解決。最後希望在我和張師傅的陪同下，大家能遊的開心，玩的盡興！那現在就讓我來簡要的介紹一下齊雲山吧！
明代大戲劇家湯顯祖曾做過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白遊。一生痴絕處，無夢到徽州。”“黃白遊”黃指的是黃山，白指的是白嶽，也就是我們的齊雲山了。朋友們，不知你們是否上過黃山？大旅行家徐霞客説過：“登黃山則天下無山，觀止矣！”後人把這句話演繹為“黃山歸來不看嶽”。但是呢，恰恰在他感歎之後啊，又來到我們齊雲山，並且是三年上了兩次，這不是自相矛盾麼？那讓我告訴你們其中的玄機，讓大家先聽為快！在我們古徽州有這種説法：齊雲與黃山是一南一北、一紅一黑、一陽一陰、一暖一冷，齊雲山在南屬陽，黃山在北屬陰，上齊雲，滋陰補陽，陰陽平衡，所以去了黃山還要上齊雲山，才可避免陰陽失調。那齊雲山位於黃山市休寧縣境內，齊雲山景區面積為110平方千米，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、雲巖湖五大景區。是一個集丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻、湖光山色於一身的山嶽風景區，與黃山、九華山三足鼎立於皖南，相映生輝。
朋友們，一路上我雖説了不少，但也還是極其簡略的。那現在我們已經到了齊雲山的腳下，還是讓我們親自去感受這“天下無雙勝境”吧！大家跟我來吧！
現在我們所在的這座橋呢叫登封橋，是一位姓古的知府興建的，距今已有400多年的歷史了，有種説法叫“登封橋上走一走，延年益壽九十九。”現在啊，我想大家都可以活到九十九了。
過了這登封橋，下一個目標就是望仙亭了。在到達望仙亭之前，我想跟大家簡要介紹些齊雲山的.道教文化，齊雲山道教文化源遠流長，早在唐乾元年間，就有道士龔棲霞來此修道，開創齊雲山道教先河。齊雲山的道士又叫“火居道士”，大家知道這是為什麼嗎？因為齊雲山的道教屬於正一道，是可以結婚生子、喝酒吃葷的。這也是齊雲山不同於像湖北武當山等其他道教聖地的地方之一。
那現在望仙亭就到了，相傳1600年前，八仙中的鐵枴李雲遊到齊雲山洞天福地的靜月宮，看見靈乙道長仙風鶴骨，像是道德清高的人，就有心渡化他成仙。鐵枴李就裝成蓬頭垢面，遍體生膿瘡的乞丐。靈乙道長看他可憐心生慈悲就收留了他，可靈乙道長的徒弟布根是個心術不正，又很貪婪的人，時常的為難和鄙夷鐵枴李，鐵枴李在靜月宮住了九九八十一天，身體好了便要離開。走之前告訴師徒説：“其實我是八仙中的李仙，今日要渡你師徒，想昇仙就閉上眼抓住我的枴杖。”布根想成仙，但還捨不得宮裏的寶貝，於是就跑回去拿寶貝，等他回來，他師父與李仙已經駕雲而去了，布根非常後悔但是已經遲了，便常常在此凝望着天邊，日久天長竟然化成石頭，這裏也就是今日的望仙亭了。
朋友們，這裏是“洞天福地祠”的遺址，它一部分毀於1939年的兵匪，剩餘部分於1953年徹底傾塌，現僅存遺址了。這個洞是混元洞，洞中墓裏葬着張三丰。墓兩邊的石巖是仙人牀，是張三丰修煉的地方，古時遊人喜歡在這個上面小坐會，據説可以治腰痛呢！張三丰一生仙蹤不定，神祕莫測。他寫的《無根樹》包含的高深的修煉心法，都是很玄妙的問題，也不是我們這些凡人所能理解的。
好，現在請大家從道教神祕玄奧的境界裏跳出來，隨我遊覽下一個景點。大家請看，這就是“壽”字巖了，大家看這個壽字啊，它遒勁有力，渾圓飽滿，很難想象竟是出自一位女性之手，大家不要不相信，這壽字啊，是出自清代的慈禧太后之手呢，也許你們會疑惑，這慈禧太后遠在北京的紫禁城中，又怎會來到我們齊雲山題字呢？其實啊，慈禧太后的確是沒有來過齊雲山的，但是我們徽州有一位京城做官的老臣，一生愛收集字帖拓片，這壽字便是他的珍藏，老臣辭官告老還鄉後來到齊雲山進香還願時，花重金請人把這個字鐫刻在齊雲巖上。來往的客人經過這裏都喜歡觸摸一下，以求曾壽。
大家繼續跟我前行，我們現在登上一天門，在這段路上啊，我們可以看到兩旁碑石林立，像朱熹、王陽明、徐霞客、唐伯虎這樣的名士大家都在這裏留下筆墨。穿過一天門，我們便來到了齊雲山風景精粹之一的真仙洞府。真仙洞府由八個洞組成，分別是仙洞、碧霞洞、圓通巖、羅漢洞、雨君洞、珠簾洞、文昌洞和白馬洞。來到真仙洞府，首先引入眼簾的就是“天開神秀”四個大字，這幅“天開神秀”筆法剛勁渾厚、神逸灑脱，是對齊雲勝境的精確概括。我想我們其中不乏有信仰道教的朋友，到了這裏一定想進香拜神，那請朋友們不要心急，先跟着小王繼續遊覽，待會我一定留足時間給大家自由活動。那現在我們便來到了真仙洞了，這裏最值得一提的啊就是這門坊的名字了，大家看出什麼奧妙了嗎？是啊，就是這“眾玅之門”的玅字了，這個玅字啊，左邊是個“玄”，右邊是個“少”字，它可不是寫錯了，它是引用老子的《道德經》裏“玄之又玄，眾妙之門”。道教一般都是用這個玅字，寓意道教思想博大精深。洞裏的天地以玄武最大，真武大帝在道教中是北方之神，腳踏龜蛇，傳説這龜和蛇是真武收服的兩個魔。真仙洞又叫羅漢洞，真武兩側的洞壁上站立着十八羅漢，他們正心甘情願地坐着真武的侍衞。這正是齊雲山佛道既相爭又相容的縮影。
朋友們，隨着時間的流逝，我們的行程即將結束，首先感謝大家對我工作上的支持與幫助，工作中有什麼不盡如人意的地方，希望各位能夠諒解，同時歡迎大家多提寶貴的意見，我期待着與大家再一次的重逢，在此預祝大家今後工作順利，萬事如意！
第5篇
齊雲山位於黃山腳下，皖贛鐵路穿越齊雲山腳。距黃山市（屯溪）西33公里，因其“一石插天，與雲並齊”，故名齊雲山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山嶽風景名勝區，歷史上有“黃山白嶽甲江南”之稱，1981年列為省重點保護單位，1994年國務院公佈為國家重點風景名勝區。齊雲山海拔高度僅585米，用“插天”來形容其高雖有些誇大，但有36奇峯、72怪巖、24飛澗、加之境內河、湖、泉、潭、瀑構成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白嶽的`特點是峯巒怪譎，且多為圓錐體，遠遠望去，一個個面目各異的圓丘，自成一格。
主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峯、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峯、雲巖湖等。齊雲山碑銘石刻星羅棋佈，素有“江南第一名山”之譽。該山道教始於唐乾元年間（公元758-760年），至明，道教盛行，香火旺盛，故成為我國四大道教名山之一。齊雲山新建有登山索道，遊客乘索道登至山頂、沿原路徒步下山，邊走邊遊，只需半天。
第6篇
各位朋友，作為道教聖地，齊雲山和湖北武當山、江西龍虎山、四川鶴鳴山並稱為中國四大道教聖地。説起道教大家馬上就會想到太極八卦，齊雲
山的風水非常不錯，接着我就帶大家去看看第一處——山水太極。下面那條江叫橫江，是新安江上游的支流，這一段呈s型向東流淌，恰好構成了太極圖中的陰陽分隔線，把那沖積平原一分為二形成陰陽合抱之式。因為江之南山之北為陰所以我們所處的這邊為陰魚，江對面就是陽魚。太極源自道家哲學，道家認為世間萬物都有對立的一面，如天地、明暗、高低、男女------等等。但是萬物又有統一的一面，是你中有我我中有你的。在太極圖中是這樣反映：黑魚中有個白色的圈點叫陽眼，同樣白魚中有個黑色的圈點叫陰眼。此處的陽眼就是那處密集的村莊，陰眼就是江左山丘裏的水塘。各位朋友這山水太極可以説是形神兼備，明代有個著名的道長叫張三丰，我們翻閲中國道教史知道他是在武當山出家修行的，不過他的羽化之地就沒了記載，其實他就是受到這山水太極感應後來到齊雲山，後來羽化在洞天福地的。江上的古橋是明萬曆年間修建的叫登封橋，為九孔石橋。明清每天三千多香客，就由此橋再經九里山道、十三個涼亭後到齊雲山燒香求神。
這個亭子名為望仙亭，是十三個涼亭中的最後一座了，亭子兩邊的這副對聯是乾隆皇帝遊覽齊雲山後給出的評價：天下無雙勝境，江南第一名山。其實朋友們，看到這個仙字我們就明白了，古人並沒有把成仙弄得很玄乎，人在山邊即為仙嘛。青山綠水讓人心曠神怡，在這其中就是仙人，所以能來到齊雲山的朋友從此刻起我們都是仙人。
朋友們，我們腳下這座橋叫“夢真橋”，這個夢不是其他的夢，是我們徽州文人的'夢。徽州自古就有東南鄒魯之稱，非常重視教育。有兩個列子為證：一、從宋嘉定十年到清末就我們休寧出了十九位狀元，單縣全國第一，所以休寧被成稱中國第一狀元縣；二、就明清五百六十年的歷史，我們徽州出了一千三百一十二位舉人，全國第一。這些學子在未考中之前都來齊雲山燒香拜文昌，得償所願後捐資修了這座橋。“書中自有黃金屋”以文入仕，自古就是中國人的夢。所以橋成取名“夢真橋”。在橋的左邊有棵大樹名為櫸樹。樹齡一千三百多年，它的胸圍和樹冠在齊雲山所有的名木古樹中，都是最粗最大的，有“樹王”的美譽。在古徽州有這樣一個習俗，作為父親只要家中有一個男孩出生，就趕緊在前庭院種一棵櫸樹，以期望中舉。不過現在因為十九位狀元都曾朝拜過它，因而我們都稱它為“狀元樹”。
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