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第1篇
同學們，你知道嗎？許多貧困的大學生都是靠自己的雙手掙學費的。他們沒有因為家庭經濟情況的不好就放棄學業，相反的，他們給我們樹立了獨立自強的好榜樣。
一位來自xx師範大學計算機系一年級的學生就是如此的。這位姑娘放假時沒有選擇休息，她整天在炎炎烈日下，在嘈雜的街道旁，一隻手撐着傘遮擋陽光，而另一隻手扶着書本，在那吆喝着賣書。在她旁邊就是學校，因為只有這樣她才能夠邊學習邊工作。每天當她做完工作後，她就會到圖書館裏去學習，直到很晚很晚才回宿舍。同學們，她是如此的懂得充分利用有限的時間，邊學習邊工作，生活完全自理，難道她不值得我們學習嗎？
還有一位的遭遇就更慘了，他叫xx，來自於xx，他是一個殘疾人，從小父母雙亡，三年來，他一直在大街上賣花，完全是自食其力。每當夜幕降臨，他就將自己用漂亮塑料紙包裝好的花裝上輪椅，慢慢轉上街，直到晚上10點才收工。這三年來，他沒有一天不是這樣，這三年來他自己都不知道自己遭受了多少個風雨交加，飢寒交迫的日子！！
但是你們又有誰知道他這樣做的原因呢，最讓我們感動的就是他這樣做不是為了自，而是為了讓更多的貧困學生上學！秦小龍把賣花掙來的錢，捐給了其他的貧困生。因為他自己無法上學，所以他希望那些因家庭貧困而不能上學的人能夠上學，更希望這些貧困學生能夠自食其力，自立自強。
這兩位自立自強的榜樣，沒有依賴別人，而是靠自己的努力，獨立自強，頑強拼搏，堅持不懈才走向了成功。
第2篇
還記得“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的戊戌六君子之一的譚嗣同嗎？為求變法捨身赴難，慷慨就義。雖然他的生命被無情的劊子手奪走，但捨身取義的英雄氣概，亙古不變的長留天地，這不好似那一道泉水行至懸崖。石頭對他的評價，為了這一刻，他經歷了無數的曲折坎坷，克服了無數的困難，它為此刻的美付出代價後的回報。
秋瑾雖為女兒身，心卻比男兒烈，在風雲變化的晚清描繪出一道碧血丹心的`壯麗風景，留下了“畫工須畫雲中龍，為人需為人中龍”的豪言壯語。這不正是懸崖間的古鬆説的那句，它毅然撕毀自己，毀滅自己，這種令人欽佩的勇氣成就了全新的它！
理想不拋苦心新追求的人，只要不停地追求，我們就會沐浴在理想的光輝中。巴金的這句話詮釋了潭邊小草所説的，它沒有做片刻停歇，又邁向出了前進的腳步，他的目標是前方，是大海。為了目標，它歡快地奔向前去。正如劉翔説的一樣，偶爾我也會擔心是否會摔倒，但是隻要我站在起跑線上，我就會對自己充滿信心，我相信我的技術和節奏，就算摔倒了，我也不會趴在那裏，我肯定會站起來，繼續往前跑。
生如夏花，文質彬彬，才華橫溢堪稱人中龍鳳的秋白，琴棋書畫無所不通，詩詞歌賦，無所不能，但是“天下興亡，匹夫有責”的使命，讓他投身於革命之中，指點江山，激揚文字，選擇了風雨前行，絕地奔走，殺身成仁。在血和火的洗禮中，完成了由書生而至革命者的涅磐，成就了他多彩的一生。正是因為他那對於理想的不懈追求以及那顆敢為人先，以身試行的心實現了他的夢想。
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。從古至今，在歷史的長廊裏，有多少的能人志士憑藉着自身的經歷告訴了我們這個道理。
我們都行走在這條尋夢的道上，我們無法預測明天，請不要停下腳步，無論前方多麼曲折坎坷，我們要相信，我們會如同泉水一般流入大海。
第3篇
“自強不息，厚德載物”這句話，相信很多人對它並不陌生。這句話不僅僅是清華大學的校訓，也是中華民族的傳統精神。這看似平常的八個字，其間又藴含了幾多耐人尋味的人生哲理。
“自強不息”出自《周易》中“天行健，君子以自強不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成書之前，人類便孕育了自強不息的精神。它在神農櫛風沐雨嘗白草的艱辛中生根；在大禹走遍千山萬水，吃盡千辛萬苦與大自然的搏鬥中抽穗；在人類那一次次的鑽木中開花。中華民族代代傳承的這種自強不息的精神，千百年來感動了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我相信這種自強不息的精神也會被世世代代傳承下去，為後人所推崇。
太史公司馬遷，在遭受宮刑的奇恥大辱後，隱忍含垢，發憤著書，“述往事，思來者”，耗時十餘載，終於成就了“奔放而浩漫，停蓄而淵深，妍媚而蔚鬱，感憤而傷激”的史記，為後世留下了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。倘若沒有自強不息的精神，豈能如此？
近代中國同時也是一部中華民族自強不息的覺醒史和抗爭史。1937年，日本全面侵華，中華民族陷入亡國的絕境，就在這最危險的時刻，中國軍民奮起反擊，抵禦外侮，浴血奮戰，終於取得了抗日戰爭的偉大勝利，血洗了中華民族百餘年來的民族恥辱。倘若沒有自強不息的精神，豈能如此？
自強不息是“一簞食，一瓢飲，在陋室”的顏回留下的那句“不容何病，不容然後見君子”；自強不息是焚膏繼晷的昌黎先生留下的那句“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”；自強不息是不屈於老蔣淫威，憤然離開黃埔軍校的宣俠夫留下的那句“大璞未完總是玉，精鋼寧折不為鈎”。
生活中常常有人埋怨自己：“時運不齊，命運多舛”，然而“屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？”難道他們真的是“運支華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”？我看不盡然，他們只是沒了那種自強不息的精神，不敢正視困難，接受挑戰；不敢面對挫折，接受失敗。殊不知“意志愈煉愈堅，信仰愈磨愈固”。這樣的人恐怕也只能是庸庸碌碌之輩，讓人空歎一聲，“爾志不遠矣”。多災多難，千錘百煉；愈挫愈奮，愈挫愈強；生於憂患，多難興邦——這就是中華傳統文化的精髓。
歲月不居，天道酬勤。古往今來，自強不息的人太多太多，他們是可敬可佩的。然而我不禁要問：“自強不息是形於外的，有沒有什麼是藴於內的呢？”我想是有的，那便是藴於心中的“厚德載物”的修養。
古人云：“鬱情於中，必發於外”。正因如此，人們非常注重自身的道德修養。以期達到“內聖”的境界。這也是所謂的“積善成德，而神明自得；聖心備焉”。高山仰止，景行行止。從《尚書》中的“九德”到魏徵奏章中所書“德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”；從諸葛亮的那句“敬以修身，儉以養德”到光緒帝師翁同和的那句“世上幾百年舊家，無非積德”；從孟子的“恭敬之心，禮之端也”到曾國藩家書“進德之事，講求乎誠正修身之道，以圖無恭所生”，“厚德載物”始終是人們追求的至高修養。
自強不息，厚德載物，這兩者本就是相輔相成相得益彰的：正因有德，才有自強之氣；而正因有那不息的自強之氣，才愈能修性自德。自強不息，厚德載物，不僅是中華傳統文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立於世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我們銘記心頭。
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