高中議論文是高中階段學生所學習的重要文體之一，旨在通過對某一話題進行分析與評判，闡述自己的觀點和立場。此類文章要求邏輯嚴密、論據充分、語言精煉，是幫助學生提高思辨能力和表達能力的重要訓練方式。
第1篇
"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"f百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡後人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。
宋人的牆為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒："修好牆，以防盜。"盜賊果真光顧後，宋人稱讚起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否乾淨。同樣的提醒，為何招來截然不同的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏矇蔽了雙眼吧！ 自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪？自古以來多少人在感情因素上受到了矇蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終於導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領導幹部任人唯親，從而禍起蕭牆的事例嗎？可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的雲霧矇蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由於岳飛超越親情，以軍規處罰岳雲，軍風大肅，d有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談。孔明事後揮淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脱感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而後行，從多個角度思考是可以儘量避免感情上的誤導。現今我國法規制度中"迴避"和"協商"原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎？
"橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。"從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的複雜與多變性。而在一覽無餘的最高層，擺脱情感輯絆的我們，或許可以長吟："莫讓浮雲遮望眼！"
第2篇
當耳畔傳來細長的女聲，刺耳地説道：“大家好，我來了!”粉絲也許會為之瘋狂。但，更多的人卻會因她的言語有一絲不快。而當聽到“謝謝大家，你們來了!”，人們會帶着敬意看這微笑而温柔的女子，為她折服。
這寥寥數語的變化，不僅僅折射出了演員對觀眾的尊重，更是體現了成熟之後人認知角度的改變。關注並尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。
少年時輕狂，意氣風發，血氣方剛。這些令人熱血沸騰的詞語在不諳世事的少年面前燃燒。可是稜角分明，也可能造成狹隘的以自我為中心的人生觀。也許只有經歷過人生風雨的洗禮，才能更加領略謙遜與感恩的力量。“職業是生病，業餘是寫作”的史鐵生，年少時曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經常對母親的關懷憤怒相報，囿於自己的小天地。時間流逝，母親走了。史鐵生在地壇裏，在合歡樹下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿是對母親、對周邊人的感激，滿足對生命的讚美與熱愛。他的變化，讓人動容。朗費羅説：每個生命都是會下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更為高遠的人生境界。
同樣的，巴金也有過這樣的變。對待小狗包弟，也許是因着那人的優越感和對自身利益的考慮，巴金把小狗包弟送了出去。可是，隨着年齡的增加與世事閲歷的增多，巴金寫下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他還這樣寫道：我愛一切的生命。我唯一的心願，便是化作泥土，留在人間温暖的腳印裏。由此看來，成熟與態度的變，也更是少不了對自己的內心的剖析和對自身的清楚瞭解。
歌手謝霆鋒年少時憑藉一身血性，也曾做出許多令人感歎的事情，而現在的他，經歷時光的打磨，成為了一個厚重而又温和的父親。
這一切的一切，都在向我們傳遞着成熟之後的那一變，那一充滿無盡魅力的變。
成熟，不僅僅意味着年齡的增長，也不僅僅意味着耳鬢白髮的增多，它更代表着一種高遠的人生境界，一種更為謙遜而又温和的態度。
季羨林説：真正的和諧是人內心的和諧。讓我們走向成熟，收穫完美人生，擁有更為和諧的內心。
第3篇
我的理想是成為一個釣魚達人，時常滿腦子都深陷在高手釣魚時的場面。尤其是海釣的場景，你想：當一個人威風凜凜地站在波濤洶湧的大海邊，神氣瀟灑地甩着釣竿，那是多令人得意的事是呀！
世界上有許多的已知海域與未知海域。其中最神祕與吸引我的莫過於魔鬼三角洲。這個在日本旁邊的奇特海域裏時常發生一些離奇的事，從前一位海釣達人甚至抓住了一條已被人們認為滅絕的魚種——殭屍魚。所以，作為釣魚迷的我自然是嚮往這塊釣魚者心中的繁榮之地。
我開始幻想着。四處全是海，我正端坐在一艘潔白無瑕的釣魚小艇上與我的助手們一起整理着我的釣具，天氣相當的好。太陽掛在蔚藍無雲的藍天上，海面上有一絲絲微風。作為一個釣魚迷的我怎能錯過這大好風光呢。
據説，在這片海域裏，有人曾見到了一條正在化龍的蛟蛇。而我的理想就是見到這條別樣的生物。
經過四個小時的長途跋涉，我們終於進入了三角洲最安全的“e”號區域。
我繼續幻想着，慢慢的，我便沒入了幻想的海洋——據可靠（不可靠）的資料記載，有日本漁民在三角洲附近捕魚時發現水底忽現大面積金光，這道金光衝入了他的漁網中，由於力量過大，漁船翻了，漁夫後來被路人救起，身上多處被咬傷。金光疑似幾十年前喬博士研發的一種變異魚龍。
我們把船停在了“e”區的這塊小島上，搜尋了一些食物與淡水後再回到了船才開始了我的捕龍大業。
我抓着那根陪伴我多年的冠軍之竿，熟練沉着地和上了魚餌，把魚線上的黑色部分夾在手指間，再慢慢把線往後拉，當魚竿的頭被拉成一個大弧線時，忽然放手，讓魚餌帶着魚線隨着我的理想一起“飛”了出去。我相信，我和我的助手們一定會再創釣魚界的傳奇，一定會獲得更了不起的知識，一定會捕捉到傳説中的“龍”（與理想）。
每個人在生活中都會有一些或大或小的理想與目標，這些目標理想將會是你通向高峯的巨大動力。
第4篇
寓言材料中，富人所以認為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然藴含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但並不等於生活的全部，誠然，人們對事物的認知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認知"的"理"，相反，"理"大於"情"，"情"趨從於"理"，怎——個"，博"字了得呢？
怎一個"情"字了得？據《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地説："叫解狐去當，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問道："你説的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴祁黃羊笑了笑説："您讓我惟薦的是縣令，並沒問誰是我的仇敵呀！當縣令，我認為解狐最合適，他能幹得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才幹，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，説："讓祁午做吧，他是再合適不過了，"晉平公聽後又很震驚，説："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人説閒話嗎？"祁黃羊認真地回答説："您問誰能當法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您並沒問我祁午是不是我的兒子呀！"事實上，祁午正如父親所料，他辦案精細果斷，政績裴然。孔子聞此曾讚歎道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認知之"理"是"情"外之物，它因人而異，並非總受"，請"的束縛。
怎一個"情"字了得？戰國時齊國的鄒忌，"修八尺有餘，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來形容也不為過—儘管妻、姜、客人都一致認為他"美於徐公"，他也自我感覺良好，然而，當他見到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"後，就不得不自以為不如"甚至"遠甚"了，無疑，鄒忌是希望自己比徐公關的，他也一——定有着那種感情上的自愛，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，並做出實事求是的認知判斷德國大哲學家康德曾説："每個人必須承認，一個關於美的判斷，只要夾雜着極少的利害在裏面，就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛，他在這方面純然淡漠，以便在欣賞中，能夠做個判斷者。"這一點鄒忌做到了，他在"純然淡漠"的心態下所表現的自知之明，不僅贏得後"的讚譽也是"認知"高於"感，請"的有力佐證。
怎一個"情"字了得？臂代歷史學家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴懲而鬱悶致死，然而陳壽並本因為孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來面目"，寫諸葛亮"東聯北拒、高瞻遠矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而後已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風亮節。陳壽也是人，以其歷史學家的心靈，當然有着豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當然不會！可他竟能拋開個人的愛惡，如此"歌頌仇人"，大講實事求是，也絕非"認知"出現了毛病。這，只能説明“感情”左右不了“認知”，其影響是有其侷限性的。
第5篇
國中老師講過，點構成線，線構成面，面可以形成我們特殊視角的任何物體，借用古語，也就是説：“天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。”凡事皆有因果，皆有始末，或許那只是你不經意間埋下的細微的一小點。是呀，“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之熾焚。”或許你會覺得是危言聳聽，但事實確實如此。
有個故事説，為了防止黃患，黃河邊的農民們築起了長堤。一天，有個老農偶然發現螞蟻窩一下子猛增了許多。螞蟻窩究竟會不會影響長堤的安全呢？老農要回村去報告，路上遇見了他的兒子。兒子聽了不以為然説：偌堅固的長堤，還害怕幾隻小小螞蟻嗎？拉老農一起下田了。當天晚上風雨交加，黃河裏的水猛漲起來，開始咆哮的河水從螞蟻窩滲透出來，繼而噴射，終於堤決人淹。這就告訴我們，往往我們最不屑的小事，可以出現最意想不到的後果，甚至會決定我們整個人生。
細節影響品質，細節體現品位，細節彰顯差異，細節決定成敗。作為學生時代的我們，學會注重細節，學會從小事做起，從我做起，這將會使我們的生活更加精彩，一心渴望偉大、追求偉大,偉大卻了無蹤影;甘於平淡,認真做好每個細節,偉大卻不期而至。讓我們一起體驗細節的魅力,體驗水到渠成後的驚喜。
第6篇
時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉的社會往往只留給了你極短暫的積澱時間。你只能在這短暫的時間內陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強調深邃的思想，正是來源於那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂範身體力行，他的一生可謂將這12個字發揮到了實處。身處政局動盪的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻幹激進，也不委曲求全，熱血與激情沉澱在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席捲了整個中國，血氣方剛的清華學子更是將矛頭對準了當地駐紮的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐紮軍隊於當晚強行進駐清華園。緊急關頭，清華校務會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同於旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終於在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學子的安全健康，保證了學術的自由獨立。
梅貽琦的沉默使他性格謙虛温和，從而在戰火紛飛的年代裏收穫了持久的擁戴和尊敬。他温和如水淡定從容的氣質鑄造了一個時代的斯文，留下了讓後人永遠懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風雲激盪的年代裏始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志於探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬於他自己的重大問題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養晦宏圖偉業。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發成就春秋霸業。
十年的沉默帶給曹雪芹的是鍼砭時弊時代風骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最後一層虛假外衣。
魯迅曾説當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
是的我們往往只看到博學的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只讚揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醖釀的思考。
當生活的巨浪襲來的時候，你會發現沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。
人人簡歷網
