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詩意地生活作文8篇 詩情畫意:品味生活之美

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詩意地生活作文,是以文學之美為出發點,讓人們在忙碌的生活中尋找靈感與愉悦的一種方式。這些作文捕捉了生活中的詩意瞬間,以文字勾勒出優美的景緻,感悟真摯的情感。無論是大自然的景色、人與人之間的交往,還是內心深處的感悟,都能在這裏找到滿足。讓我們從詩意的角度,重新感受生活的美好。

詩意地生活作文8篇 詩情畫意:品味生活之美

第1篇

海德格爾説:“人應該詩意地生活。”當鳥兒在天空中翱翔,大地百花齊放,人們面帶微笑,詩歌開始在生活中流動。人應該詩意地生活。

詩意的生活源於人們內心的和諧。季羨林曾説:真正的和諧是人的內心和諧。“真正的和諧是人與人之間的和諧。”試想,一個內心陰雲密佈的人,如何讓自己的生活充滿詩意?一個人對生活的態度往往是他內心的真實反映。所以,水一樣清的林妹妹,住在瀟湘館,在綠竹下的風中流淚,抒發對月亮的情懷,唱着優美的詩。聞起來像酒和肉的薛範只知道猜拳,胡説八道“蚊子哼哼”。內心和諧,對萬物充滿熱愛,才能過上詩意的生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶來關愛,愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父給無家可歸者送去温暖,關懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士給饑民送去了希望,愛情讓他的人生充滿了詩意。人只有內心和諧,熱愛一切,才能學會詩意地生活。

要詩意地生活,人們需要從閲讀中汲取營養。只有讓閲讀成為生活的一部分,生活才能變得詩意。當人們從儒、道、墨古書中探尋做人之道時,當人們從司馬遷竹簡中打開歷史之鏡時,當人們從唐宋八大家的作品中領悟到寫作之法時,智慧就開始滋潤人們乾涸的靈魂,為之注入詩意。當人們從陶淵明的《菊花》中想到隱者的情懷,當人們從史鐵生的《神壇》中感受到生與死的變化,當人們從盧梭的《瓦爾登湖》中找到生命的寧靜,思維開始給靈魂插上翅膀,讓它在詩意的天空中翱翔。只有從閲讀中收穫智慧,從閲讀中學會思考,人們才能理解詩意的生活。

要詩意地生活,人們需要讓大自然撫慰他們浮躁的心。現代人的生活充滿了對生計和未來的追逐,充滿了嘈雜的哨聲和噪音,充滿了人與人之間的陌陌和警覺。人們需要在微風和鳥兒的啁啾中找到生活的詩意。蒼茫荒涼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了強烈的悲傷,流淌的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的韻腳,鳳凰古城的古老與滄桑給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。大自然的靈動與純淨,讓人活得更詩意。

當人們與愛和諧相處時,當他們從閲讀中獲得智慧和思想時,當他們在網上寫作時,當他們從自然中尋求安慰時,他們可以像劉禹錫在《樓氏之明》中寫的那樣詩意地生活。

詩意地生活作文8篇 詩情畫意:品味生活之美 第2張

第2篇

如果你有兩塊麪包,你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩意地生活,或許應該如陶潛“開荒南野際,守拙歸園田”“採菊東蘺下,悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活,或許應該如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脱。

詩意地生活,抑或許應如易安居士“知否?知否?應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約。

然而,在生活急遽變化的現代社會裏,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而為,更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人,而將忙碌的現代人摒棄在外?

答案是否定的。不能隱居,誰説我們不可在心中開闢一方心靈田園?不可率性,難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感,就不能傾吐自己心中的愁思?

清晨起來,品一杯清茗,手捧一本《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風,伴隨着自己的精神,放飛到自己靜諡,温馨的心靈田園,讓自己的心沉澱、沉澱,在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?

在足球比賽勝利之後,你忘情地在雨中的球場裏狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰,打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解,問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我説,你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞,一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感,讓它自由地奔放吧!

心裏有了不順心的事情,可是身邊沒有聽眾,這時候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事,就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語,但是這些“花草”卻能替你排憂解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?

其實,要詩意地生活,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話説得好,在物質豐富的時候,千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏,如古人一般詩意地生活。

第3篇

能像陽光那樣温暖舒心的,是生活;能像美酒那樣回味無窮的,是生活;能像詩歌那樣意味深長的,是生活。

生活二字,容納了太多的詩意,因為生活本身就是多彩的。離騷樂府,唐詩宋詞,縱然李白杜甫天賦異秉,也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要歎息字少辭窮了,因為我們不能説李杜沒有體會到生活的詩意,要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是,我要説的是,生活的詩意是無處不在的,我們也常常會無意中發現詩意的存在,有時甚至發現這種詩意竟就在自己身上。但是,這並不意味着我們就能夠詩意地生活,生活的詩意只需要我們用眼睛去看,而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活,要自己去體驗,用心體驗。我不知道該怎樣體味詩意生活,只是有時在陽光下望着藍天白雲苦想着。我知道這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到後來,在一次偶然的機會,我和幾個朋友一起到公園遊憩,當我們正坐在草地上休息時,耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音,聽起來倒也挺投入感情的,我在大家都安靜後豎着耳朵再仔細一聽:是朱自清的《春》。現在裏面正説:“雨是最尋常的,一下就是三兩天……”。我聽了一會兒,竟不覺的躺下欣賞,雲朵在飄動,清風在吹拂,這種感覺好舒服啊!這種從未有過的感覺是什麼?心裏一下就開闊了,所有雜念一掃而出,好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩意的生活”。真的,這種生活好幸福啊!我害怕以後再不能有這樣的感受了!所以我也沒有心情繼續欣賞,而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭,好能長久的享受,長久的擁有。

這種感覺真是詩意嗎?如此奇妙。是詩意昇華了生活還是生活孕育着詩意?在我看來,詩意應該是主語,因為生活是一個被動的概念,是人的附屬品,而詩意是人的一種思想。

哦!我明白了,所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟,當一個人的思維中充滿詩意時,生活也就被詩化了。生活是多彩的,有詩意的生活是幸福的。

第4篇

能像陽光那樣温暖舒心的,是生活;能像美酒那樣回味無窮的,是生活;能像詩歌那樣意味深長的,是生活。

生活二字,容納了太多的詩意,因為生活本身就是多彩的。離騷樂府,唐詩宋詞,縱然李白杜甫天賦異秉,也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要歎息字少辭窮了,因為我們不能説李杜沒有體會到生活的詩意,要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。可是,我要説的是,生活的詩意是無處不在的,我們也常常會無意中發現詩意的存在,有時甚至發現這種詩意竟就在自我身上。可是,這並不意味着我們就能夠詩意地生活,生活的詩意只需要我們用眼睛去看,而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活,要自我去體驗,用心體驗。我不明白該怎樣體味詩意生活,只是有時在陽光下望着藍天白雲苦想着。我明白這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之後,在一次偶然的機會,我和幾個朋友一齊到公園遊憩,當我們正坐在草地上休息時,耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音,聽起來倒也挺投入感情的,我在大家都安靜後豎着耳朵再仔細一聽:是朱自清的《春》。此刻裏面正説:“雨是最尋常的,一下就是三兩天……”。我聽了一會兒,竟不覺的躺下欣賞,雲朵在飄動,清風在吹拂,這種感覺好舒服啊!這種從未有過的感覺是什麼?心裏一下就開闊了,所有雜念一掃而出,好像突

然間修身成佛了似的。這難道就是我一向苦苦尋找的“詩意的生活”。真的,這種生活好幸福啊!我害怕以後再不能有這樣的感受了!所以我也沒有心境繼續欣賞,而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭,好能長久的享受,長久的擁有。

這種感覺真是詩意嗎?如此奇妙。是詩意昇華了生活還是生活孕育着詩意?在我看來,詩意應當是主語,因為生活是一個被動的概念,是人的附屬品,而詩意是人的一種思想。

哦!我明白了,所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟,當一個人的思維中充滿詩意時,生活也就被詩化了。生活是多彩的,有詩意的生活是幸福的。

第5篇

大千世界,瞬息萬變。晝夜山水,行雲流水間皆是樂在逍遙。既是生活,又何不風光瀟灑,讓靈魂與萬化冥合,昇華自己,享受地生活,詩意地生活。

華夏曆史源遠流長,自古至今,人活着,堅守的一個“淨”,不僅是身淨,更是為了尋那“世外桃源”的古説,為了尋那心底的一片淨土。古老的沉寂,間雜着些許輕靈與飄逸,就在這光陰流轉中輾轉洗滌,終是如夢似幻,美在朦朧間。所謂詩意,便是在不經意間,愛上活着的痕跡,亦或是為那些無足掛齒的瑣事破愁而笑。

詩意地生活,何嘗不是如此簡單,為美好而駐足,為佳景而留連。生活總歸是生活,喜樂,愁苦,都以它的形式表現出來,將我們與低俗平庸隔離,只要抓住快樂的瞬間,就同於魚戲清池,一切都將生機盎然。

如今的我們都被壓力衝昏了頭腦,眼中腦中只有永無止境的忙碌。金錢,權利,每時每刻都在咬文嚼字,勾心鬥角。這樣的社會,讓我碌碌無為,沒入塵浪。日復一日,年復一年,我們都墮落得不成樣,卻又彼此甘心如此,以循規蹈矩為標準,生活就這樣被抹上一層又一層的灰,層層疊疊,由內而外地將原本澄澈的好奇地心籠罩得密不透風。我們什麼都不知道,我們只是做着自己的工作,生活只為完成任務。我們都忘記了詩意,所以每當偶然遇見,那便是一道亮麗的風景,是一壺美酒,釀在心裏,香味愈發濃郁,濃郁。你會在路上遇見行色匆匆的過人,但也會有在那路邊長椅上靜靜坐着的讀者。你會在公園遇見捧着手機,面無表情的俗人,但也會有在那桃林深處,探花賞景的遊人。你會在網上遇見議論紛紛,時談物議的網民,但也會有妙語連珠,語出驚人的才子……

生活,其實如四季百卉千葩。詩意地生活,是留住美好的最佳途徑。命盤輪轉,更迭有常,厚德載物,君子不爭炎涼。時不時在身邊猛然發現,自己是多麼渴望詩意地生活。但比這更真實的是社會的浮躁,我那小小的願望只恐危在旦夕。而我每每路過河畔,便會刻意去看那碧波微蕩,去聽那柳林風聲,去感受行雲纏綿飛舞的痴狂,只有在那時,我才會格外清醒,彷彿生活有了無限動力。

所謂詩意,是歡時的淺吟低唱;所謂詩意,是悲時的仰天長嘯;

所謂詩意,是魂牽夢縈的思念;所謂詩意,是一見鍾情的依戀。

第6篇

太陽每天都東昇西落,行人每天會匆匆而過,我們都在看似平靜的生活裏奮力地拼搏。若要説是詩意地生活,在我看來,並非海明威仰望乞力馬紮羅之雪時的浪漫,不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞,而是在紛繁現世之中,留下一方淨土種植理想,然後一刻不停的為人生奮鬥,直至收穫人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。

理想,是第一層境界:“獨上高樓,望斷天涯路”。是理想點燃星星之火,是理想洗去茫茫塵埃,是理想讓我們一眼望斷天涯路,開始追尋的旅途。泰戈爾曾説:“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力追尋詩意的天堂。詩意地生活,首先要有一個自己的理想,不論它是黯淡的,還是光輝的,也不論它是渺小的還是偉大的,若沒有理想,春天的繁花如何盛開出絢爛,夏日的星辰如何閃爍銀輝,人生之路,又如何揚帆起航,衝得一片詩意到碧霄?

奮鬥,是第二層境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。劉永在《鳳棲梧》中訴説了對依人的思念,生活的詩意,等待去實現的理想。現實中,詩意地生活,便是拿起奮鬥的斧子劈開理想的大石,捲起千層浪來比萬丈豪情。昔日,秦始皇定下了一統天下的遠大理想,便一步步穩紮穩打,步步為營,北擊匈奴,收復河套,南制北越,收為象郡,奮鬥的腳步一刻都不曾停止過。終於待得麾滅六國,橫掃中原的壯觀場面。奮鬥讓理想熠熠生輝,讓人生之路越走越寬,越走越輝煌,承載起了生命不可承受的重量。瀟灑自由,躊躇滿志,擎起人生一片豔陽天。這等人生,誰人敢説不詩意?

收穫,是第三層境界:“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。當奮鬥之泉澆灌理想之田,秋天,便是收穫的季節。這一片金黃的麥田,折射出一段閃亮的人生之路。先且不論“麥田”是大還是小,也不説這收穫是否會等值於付出,只要是收穫,便已經是一種結果。成功了,便收穫鮮花與掌聲;失敗了,便收穫一段經驗幾多教訓,然後再從頭再來。就像國學大師季羨林曾經説的:“人活一世,就像作一首詩,你的成功與失敗都是那片片詩情,點點詩意。”收穫,是收穫理想,收穫奮鬥,收穫一段詩意的人生。

我們的生活雖不像李白“人生得意須盡歡,千金散盡還復來”的豪邁,但理想讓它明亮,奮鬥讓它真實,收穫讓它有一片金黃的款款詩意。

用執着打破命運的枷鎖,把生活活得有詩意,種下理想,不懈奮鬥,相信終會有“雁引愁心去,山銜好月來”的收穫!

第7篇

如果你有兩塊麪包,你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩意地生活,或許應該如陶潛“開荒南野際,守拙歸園田”“採菊東籬下,悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活,或許應該如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脱。

詩意地生活,抑或應如易安居士“知否?知否?應是綠肥紅瘦”般的温婉簡約。

然而,在生活急劇變化的現代社會,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而為,更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青昧古人,而將忙碌的現代人摒棄在外?

答案是否定的。不能隱居,誰説我們不可在心中開闢一方心靈田園?不可率性,難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感,就不能傾吐自己心中的愁思?

清晨起來,品一杯清茗,手捧一本《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風,伴隨着自己的精神,放飛到自己靜謐、温馨的心靈田園,讓自己的心沉澱、沉澱,在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?

在足球比賽勝利之後,你忘情地在雨中的球場上狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰,打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解,問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我説,你這正是在詩意地生活。一次小的勝利足以令我們歡欣鼓舞,一次小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要束縛自己的情感,讓它自由地奔放吧!

心裏有了不順心的事情,可是身邊沒有聽眾,這時候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添自己的煩惱。選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事,就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語,但是這些“花草”卻能替你排憂解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?

其實,要詩意地生活,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話説得好,在物質豐富的時候,千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏,如古人一般詩意地生活。

第8篇

"晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄"。詩意地生活,是一種樂觀向上的心態,是一片閒適悠然的情懷。

自懂事以來,便居住在這青瓦白牆的古巷中,清晨,巷口包點鋪的香味和着小販的叫聲氤氲在霧氣裏。隔着木門可以聽到拖鞋打過青石板路面的響聲,踢踢踏踏,像一首慵懶的歌。執一柄密梳,坐在雕花窗前,細細地理順,理順心中的煩悶苦惱,一天的心情便無比順暢。小巷的人們樸實醇厚,彷彿剛從桃源中走來,一塵不染,小腳的老人們,走東家串西家,閒話家常,巷裏大抵都是四合院子,家家户户都有着"榆柳蔭後檐,桃李羅堂前"的景緻,玉蘭開得正歡,雪白的瓣朵彷彿在綻放一個個的夢,這裏的人們安然地體味人生,享受生活,不為雞毛蒜皮的小事爭吵,也不會佔誰家便宜。他們會的,只是在院裏的大樹下下幾場棋,在堂前的書案上揮毫潑墨,在桃花樹下拉着二胡、弦子。我有幸生活在這裏,見證着這裏淳樸的風氣,詩意飛揚的一切。

下雨的時候,雨絲浸潤着古巷,籠罩着古巷,彷彿在小心翼翼地為一個嬰兒洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎麼出門的,泡一壺清茶坐在藤椅上,翻翻古老的線裝書,吟着《雨巷》,也會有調皮的孩子在雨中嬉戲,清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴,美妙悦耳,丁香般的姑娘,舉着油紙傘消失在巷口,留下背影讓人遐想。這裏的一切都如一首婉約的詩,一花一木都佈滿了靈氣,營造着詩意的氛圍。

詩意地生活在這古巷裏,聽隔壁小姐的淺吟低唱,聽燕子交頸的呢喃。看庭前的花開花落,望天上的雲捲雲舒,到黃昏,在夕陽下漫步,只歎"夕陽無限好",不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中,尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發的夢,鏡子裏是一片如花笑靨,花面交相輝映,保留一份童心,保留一片純淨,去感受生活的美好,像寫詩一樣去醖釀每一分情感,是古巷人們的共同特徵。

我熱愛這片土地。這裏純淨的心靈與天空,連空氣的味道都有棉花糖的香,待白髮蒼蒼時,請故鄉的風再把我帶回此地,吹一曲簫音,詩意地生活在這裏,以終餘年。