《斷舍離》是一本由日本作家山口茜所著的暢銷書籍，被稱為現代人的“生活清理寶典”。本書以實用的方法和理念，引導讀者從物質的角度開始整理自己的生活，幫助人們解決物品過多、空間擁擠等問題，獲得心靈的自由和輕鬆。接下來，我們將分享一篇關於《斷舍離》的讀書心得範文。
第1篇
起初，我想讀這本書，因為它的名字看起來像一本靈脩類的書籍。另一個原因是山下英子這個美麗的名字。此外，除了村上春樹的書，我從來沒有讀過其他日本作家寫的書，所以我很好奇。
總覺得自己像個勤奮的人，每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在櫃子和衣櫃等，或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團，每天都要重新整理幾次。我感到很自豪，忙碌證明了我勤奮，這是一種美德，從來沒有感到任何不妥。
看完《斷舍離》後，我意識到我需要的並不多。圍繞着“我”、“現在”和“使用的東西”這三點來整理，我發現很多東西都可以丟棄。讀完書後，我開始為第二天做整理計劃。週末我把衣服整理好，週一整理書桌，週二整理廚房，週三整理書架。不記得我清理了多少東西。起初，當我在想我是否可以用它的時候找不到東西。，還沒有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當我買東西的時候，我想我將來會用它。我想有一天我會用它。事實上，幾乎所有這些東西都沒有被使用。我捨棄我不喜歡的、不合適的和沒用過的東西的原因是為了更好的利用現有的東西，更珍惜它們。一切都需要平衡，家裏的一切也是如此。
這是一本好書。唯一的缺點是，所有的邏輯和有點不清楚，但這並不妨礙我吸收它的最好。
第2篇
帶着黃金三環（why、what、how）的思維模式，我認真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。
我記得文中一句話對我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那麼《斷舍離》並不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過收拾的過程瞭解並喜歡真實的自己，實現自我肯定感。物品要有用才有價值；物品在此時，當下，應該出現在需要它的地方；物品處於恰當的位置，才能展現美感。擁有了輕鬆快樂的心情，才會積極投入良好的生活狀態。
離=脱離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在的空間。
通俗的理解，就是通過收拾家裏的破爛，也整理內心中的破爛，讓人生變得開心的方法。
首先，要做的是徹底的減少，從“怎麼看都是垃圾的東西”入手，扔的時候要説“對不起、謝謝！”，把自己用不着的東西送給需要的人。
其次，要學會把有用的東西井然有序的進行歸納，我們要從空間裏限制物品的數量，通過限制總量，更加嚴格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。
?斷舍離》這本書不僅給我帶來心靈的淨化，而且讓我學會了如何有條理的整理和思考，同時與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。
第3篇
這本書躺在kindle裏已經很久了，開始看這本書緣於參加讀書會時美女的推薦。最近有種忙瘋的錯覺，看書的時間被擠壓了很多，看這本書也是因為書簡短，有湊書單的嫌疑。不過這本書真的很適合在不太靜心的時候看，簡短易理解，並且裏面很多關於人的透徹理解……
2、選擇和當下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不再需要收拾了。
3、個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。認識到了自我形象，反過來就會開始想要把現在用的東西替換掉了。
4、允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。
6、要是自己能隨便湊合着用一個東西，那別人也會用隨便的態度來對待你。
第4篇
一句話描述：通過斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質。
斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：捨棄掉沒有用的東西；離：脱離對物品的執着。斷+舍=離。
如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過，想想之後一年會不會用到，要是沒有，就扔掉。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對於一些我們無法最大限度利用的物品，我們應該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。不做斷舍離的後果：1、沒有收拾的屋子會釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會釋放影響心情的廢氣。2、環境中會產生灰塵。3、影響運氣。雜物堵塞了運勢，舊的不去，新的不來。
2、提升內在能量。好的空間離，人會感覺更平靜、愉快、自在。
3、提升自己的品味。會更加嚴格的篩選自己真正喜歡的東西。
本書的內容比較簡單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。
第5篇
人們不清楚或者不會很認真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不捨得“出”，想要抓住很多東西。
比如：想要買很多衣服、物品；會關注很多熱門博主、公眾號；會轉發收藏很多自媒體內容；會下載很多app；會加很多羣。即使很多內容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯過，不想捨棄。
再如：電腦手機有大量文件待處理，家裏過多小孩玩具、個人物品。經常臨時出現很多想法、衝動，想要買這個，想要做那個，立各種flag等等。
不定時整理、更新：物品、過剩觀念、累積的負能量、情感紀念品
如同新陳代謝：攝取食物，消化吸收營養轉化為能量，排出廢物
斷舍離本質：創造時間和空間（物理空間和心靈空間）
第6篇
最近讀完斷舍離感想很多，覺得斷舍離本質上是一場修行，是一種動禪。通過收拾房間這微小的事情，去追求本心，追求那個被生活雜事埋沒的自己，進而做一個更好的自己。
從我自己説起，以前的我可以做出一些讓人感覺很不可思議的東西，很新的東西，現在的我卻因為各種忙碌，漸漸遺忘自己可以做什麼。做的東西總是別人做過的，腦子的那些創意被生活打敗，被工作佔滿，原來層出不窮的想法漸漸變得麻木。隨着生活的繁瑣，我不知道我是誰，我該做什麼，腦子裏很多想法但是總不行動，總有一萬個理由給自己偷懶，讓自己如温水煮青蛙般變得平庸或失敗。人生很難有以前的成就感和期待感，日復一日重複的機械的活着，自己越來越平庸，失去了鮮活。
斷——斷絕想要進入自己家的不需要的東西。其實也就是斷絕那些自己不需要的外物來干擾自己正確的方向，不給自己的人生增加很多岔路，迷路讓我無法前進。人生應該是一個方向越走越深，越走越是桃源之地。從家裏的雜物開始，哪些東西是不需要而因為自己一時貪便宜或者一時興起多出來的雜物，在那裏我們可能幾年都不能用到。這些雜物也是有氣場的，跟人一樣，越是積極陽光，吸引來的正面能量越多，這些雜物一直被塵封，被遺棄在角落，他們產生的"陰"，也就是負面能力越多，生活在這種環境的你難道不會被影響嗎？行動起來，先從那種怎麼看都不會用的開始，一點一點減少這些垃圾對自己的影響，讓他們去到有用的地方，綻放自己的光彩。而你的光彩越會因為慎重對待所有物品，而漸漸產生更亮的光芒。人應該有價值，物也是，希望大家豆能找到自己的價值所在，不再麻木地活着。
舍——捨棄家裏到處氾濫的破爛兒。説深一點，也是捨棄對一些事情的執念，對於我生活的經驗來説，大多數時候可能是因為自己在某方面能力不好，又恰好踏上了這個旅途，就強迫自己上路，在路上因為沒有獲得成就感，總是三心二意，找小路，然後不斷的迷路，不斷的重頭走。手上握着很多東西，卻沒有一個東西讓你真正的感到成功、自信、驕傲。你越來越不自信，畏首畏尾，做事越來越隨波逐流。生活之於你來説就像一個籠子一樣，感覺自己在四處碰壁，碰到又縮回那個安全地帶。讓我們通過思考通過行動，整理出那些雜物雜念，捨棄他們，留下自己最想做最擅長的，把自己修煉得更加優秀，更加自信。
離——脱離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在的空間。當你真正做到舍了，你會達到一種“謹守初心”的狀態。人生的道路無比清晰而光明。
即：我現在到底要不要用它？這個”現在“可以是一段時間，也可以是一天，一個月，由你自己決定。在判斷是否可留的時候，主角永遠是自己，而時間是現在，是當下。
最後，希望大家都能找到屬於自己的本心，都能打造出能夠款待自己的空間。
第7篇
首先這個作者是因為這本書而改變的命運，山下英子，在二十多年前因為學習瑜伽，他懂得了《斷舍離》的這個理論，所以從此以後就開始用斷舍離，用在自己的家庭和生活當中。
然後慢慢的就開始講這個主題的課程，希望分享給更多的人幫助更多的人，到最後，她出成了一本書籍，這本書籍在全球暢銷，在整個日本在整個中國，掀起了一番斷舍離的浪潮，她自己也因為這本書，從一個家庭主婦變成一個億萬富翁，也是因為這本書而改變了命運。
如何認識現狀，如何停止自我否定，如何描繪家的具體的構想，雜物上的斷舍離，
第三部，以自我時間判斷基因，考慮自身和物品的關聯度再進行取捨，
這三個生命貫穿有一個場所，那就是你的家，你的家讓你的肉體生命能夠得以延續，你的家讓你的精神生命能夠得以愉悦，你的家讓你的社會生命能夠得以維持，而家是一個非常非常重要的場所。
做物質上的減法，做精神上的加法，我們今天生活在一個物慾橫流的世界，當我們生活在物慾橫流的世界的時候，我們每天都在給自己做加法。
斷舍離，讓我懂得停下來的意義，讓我懂得不是做加法，而是做減法的意義，我需要停下來去感受生活，我需要慢下來去獨處去思考，去閲讀去旅行，去享受人生去活好當下，我想做物質上的減法精神上的加法，我覺得不是作者需要，是我們每一個人其實都需要。
?斷舍離》的意義不是讓你扔東西，是教你如何斬斷物慾，捨棄廢物，脱離執念，
因為有很多人有很多事是值得你捨棄，包括你的很多不穿的衣服，你的很多東西都是值得你舍，
記住，這裏指的是舍，不是棄，舍是什麼意思，你今天把它捨出去不是浪費，你可以把你不用的衣物捐給那些需要的人啊，你可以把你不用的東西捐給那些有需要的人。
不念過去，不畏將來，活好當下，這就是這本書核心的精髓。
沒想到我做這個決定，我心裏挺開心的，我並不覺得別人看不起我，而且周老師我再告訴你一個好消息，我現在已經找到新男朋友了，這個男朋友跟我之前的那兩個男朋友完全不一樣，真的就像你説的一樣，
通過這本書可以讓我的命運發生改變，這件事情已經過去兩年了，她現在跟她現在老公生活在一起，特別開心，特別快樂，今天她依然每天都會用《斷舍離》的思想來去清理自己的房間，來去清理事物。
斷舍離這三個字，其實來自於瑜伽，一種印度古老的修行方法，修行的方法斷是斷行，舍是舍行，離是離行，他是一道完全的修行方法。
斷舍離，真的人生人生什麼最重要，物質不重要，心靈才重要，因為是心靈決定的物質，當你每天像生活在，像生活在垃圾場一樣的時候，你的內心怎麼會有能量，全都是負能量，
化粧品多久沒收拾了都過期了吧，那衣服多久沒穿過了都發黴了吧，都小了吧穿不上了吧，那洗手間多久沒打掃過了，那廚房冰箱裏都發黴了吧那東西都，全部斷舍離一下。
第8篇
想要突破1000人關注，2月結束時有930人關注，本月計劃增加70人關注，今天增加1人，本月累計增加47人，目前977人，感謝每一位小夥伴的關注。學會享受過程，懂得知足常樂。古典老師説，成功就是越走越近。
?斷舍離》是日本雜物管理諮詢師山下英子的作品，許多年前就聽説過這本書，今年終於把它看完了。這本書豆瓣7。4分還不錯，但是對我而言，比較失望，看完幾乎沒有什麼收穫，全書能夠帶給我啟發的內容屈指可數。唯一有一句話讓我比較感動，演員陳數在推薦書裏引用了霍金的一句名言：“世界上最讓人感動的，是遙遠的相似性。”也是第一次看到演員為書寫序，也讓我對陳數多了一分好感。
覺得看這個書名，就把這本書的內容已經包含完了，重點就是去實踐，不僅是生活中的斷舍離，還有精神上的斷舍離。不過我十分佩服的是作者創造了“斷舍離”的理念，然後把它傳播出去，影響了許多人的生活。讓別人因為自己而受益，這是很了不起的事情。我也想到《微習慣》的作者斯蒂芬·蓋斯，曾經從來沒有微習慣這個概念，但是作者創建了它，並且把它傳播出去讓無數人受益，我也是其中之一。
我是微習慣終身踐行者，我現在也在給人傳播微習慣，如果我能夠用多年時間持續影響100人，500人，1000人跟着我踐行微習慣，讓大家因為微習慣而受益，這就是一件有價值的事情。國內的社羣有幾個比較火的，比如譚傑創辦的007，影響了許多人每週寫一篇文章。小牛媽媽創辦的日記星球，影響了許多人跟着每天寫日記。曾經沒有斷舍離，沒有微習慣，沒有007，沒有日記星球，他們創建了這樣的一個概念，然後把它傳播出去，實現從0到1的突破。然後一生二，二生三，三生萬物，規模還在不斷持續壯大。我就想到張傑彬老師講個人品牌，收費接近20萬一個人，一年只需收費5個人，就是年入百萬。看他的文章得知，他在個人品牌課裏説到，要創建一套理論，我之前看了這句話沒有感覺，但是現在把這些聯繫起來，發現真是那麼回事。我就想，既然微習慣這麼好，我能不能也創建一個概念呢，它就是微習慣星球，是受到堅持星球與日記星球兩個社羣名字的影響，就這麼幹，寫完我就開通一個知識星球，名字就叫微習慣星球。
期望將來可以影響1000人跟着我踐行微習慣1000天。當然，這肯定不容易，但是值得嘗試。我覺得微習慣最大的好處就是可以戰勝半途而廢，生活中有太多半途而廢的案例，幾乎都麻木了。而微習慣彷彿就是漆黑夜裏的一束光，讓我看到持之以恆的可能性。我非常有信心可以持續行動1000天，我也做好了持續行動十年，持續行動一輩子的準備，我成為了一名微習慣終身踐行者。
第9篇
作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心！斷舍離的主角並不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是人與物品的相處方式。
怎樣才能從忙亂、低效、疲勞的工作狀態中解脱出來？山下英子建議採用斷舍離工作法：斷絕不需要的東西、捨棄多餘的物品、脱離對物品的迷戀。它已經成為現代社會一種極簡生活理念，一種極簡工作態度。
斷絕對當下的不捨，關注真正需求在生活和工作中，我們常常擁有很多物品，因對其有感情而捨不得扔掉，或覺得貴重而捨不得用。
斷絕對當下的不捨，扔掉那些不會再用的東西，或幾乎不可能再用的東西，同時，我們珍惜認為的好東西，爭取物盡其用，才能讓生活和工作變得簡單。
捨棄對未來的不安，盡情享受當下很多人總是對未來感到不安，捨不得扔掉不會再穿的舊衣服、舊物品，捨不得扔掉沒用的資料、文件或物品等，只因為心中有一種隱隱的不安：萬一哪天需要用到怎麼辦？因為扔不掉對未來的不安，才會被堆積如山的物品包圍，導致有用的東西找不到，嚴重降低效率。
捨棄無用的思考所謂無用的思考，指的是不利於高效決策的思考，包括偏離目標的想法、漫無邊際的假設、惶恐的念頭等。它們在給你的思考、決策和工作制造障礙，捨棄無用的思考，就是簡化思維、減掉包袱、卸下煩擾。
無用思考1：決策時，最常見的一種無用思考是害怕失敗而猶豫不決，導致時間被無限拖延。做決策需要“快刀斬亂麻”，不允許冥思苦想，需要馬上行動。
無用思考2：還有一個糾結於所放棄的選項有時候決策時糾結的不是所確定的選項本身，而是糾結於被放棄的選項可能帶來的沉沒成本。但已經做出了決策，再去糾結，有什麼意義呢？糾結會導致浮想聯翩，工作心不在焉。
完美主義傾向的人，會想當然地認為別人可能怎麼想，然後自己要怎樣應對。可結果往往不是那樣的。過於追求完美，會耽誤時間，影響效率，最終影響決策。
無用思考4：糾結於過去後悔沒用，但偏偏很多人還要後悔，糾結過去，這便是無用的思考。與其後悔，不如拿出精力，冷靜面對現實，針對問題拿出對策，盡最大努力，將不利局面扭轉過來。
思考本身不是美學，通過思考達成好的結果，才是美學。
我想斷舍離可以從自身整理辦公桌開始給各物品一個準確位子看着整齊有序、乾淨清爽的辦公桌，我想自己的工作心情一定也會如辦公桌一樣清爽，頭腦會變得更清醒，思路和精力也會更集中。
辦公桌除了電腦，只留幾樣重要東西筆筒、水杯、便箋紙或筆記本按時間順序將物品放進抽屜，確保最快時間能拿到與不必要、不需要的物品“斷舍離”是整理辦公桌的第一步，接下來，還需對剩下的物品進行歸類，放入不同的抽屜、有序存放。當需要某本書或文件時，可以迅速拉開相應的抽屜。
每天下班前收拾辦公桌，每天上班前清潔辦公桌每天下班之前，抽出3—5分鐘，將辦公桌上的物品簡單收拾一下，確保辦公。
第10篇
無能為力的事，當斷，生命中無緣的人，當舍，心中煩鬱的執念，當離。很喜歡斷舍離中的這句話，猛然間讓人醒悟過來。雖然斷舍離以物品整理來講述，但是斷舍離的主角並不是物品，而是自我，並且時間軸永遠是此刻。
對一個人來説，過於貪婪，無度索取，任由欲求膨脹是場災難，往往會反噬其身。舍掉貪婪，才不會被慾望裹挾，才能看到人性中的光輝，逍遙、自在，愜意生活。只進不出的空間被擁塞得太嚴重，往往會失去初心，忘記了為什麼而活，會讓我們的生活停滯不前，做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國畫裏的留白，以“空白”為載體，渲染出美的意境，使作品的章法、畫面更為協調、精美。如果整幅畫都被紛繁的筆觸填滿，也就缺乏了美感和意趣。
有舍，便有得。從來都是想要的東西很多，但真正需要的東西卻很少；斷舍離，從需要到不需要，再到舒服不舒服。無論是獲得還是放手，都要做到坦誠的面對自己的內心，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才足夠強大。工作、生活中都有很多需要我們來斷舍離，丟掉的“雜物”其實更像是看不見的世界裏——內心的“多餘的執念”。我們需要擺脱一些自身的固執，減少一些不必要的慾望，卸下無形中自己給自己的包袱，讓自己的內心簡單、純粹一些......
第11篇
可能很多朋友都聽過這個詞，這個詞就是來源於這本書。這本書的作者是日本的山下英子，是日本著名的雜物管理諮詢師。這本書主要是講怎麼收拾家的，如何克服自己的執念將無用的東西清掃掉。因為我父母家最近在搬家，清掃出來很多20年30年不用的東西，既無用又佔地搞得心煩，當然我們沒有經歷過老一輩人經歷的那種物質匱乏的年代，但是現在時代不同了，我有感而發所以給大家推薦這本書。
其實這本書本身的內容非常簡單，無非告訴我們如何去收拾家、收納東西，但是給我帶來更多的是在工作、學習、生活中的一些啟發。
工作上，心無旁騖、摒棄雜念。我們在工作過程中往往雜念太多，想的太多，比方説我給領導彙報工作，本來是很正常不過的事情，但是我擔心領導現在是不是心情不好，是不是不認可我的思路，會不會挨批評等等，時間長了就會瞻前顧後、固步自封，真正能決定一個人在職業上是否能有所發展的，往往不是智商，而是心態、性格、習慣。所以我們在工作中需要斷舍離的精神，斷舍離的是雜念。
學習上，萬金油不如一招鮮。現在都講創建學習型團隊，這是為什麼對學習還要斷舍離呢？因為現在是一個信息過載、物質豐盈的社會，同時人們生活節奏快，生活壓力大，帶來的最常見的現象就是焦慮。焦慮失業、焦慮健康、焦慮孩子教育等等，緩解焦慮常見的辦法就是學習，所以現在很多知識付費的公眾號、微信羣等自媒體非常紅火，在一定程度上迎合了市場的需求。但是很多人往往是不加篩選的的學習讀書，既消化不了又不能學以致用，除了耽誤時間沒有明顯的作用，還給人一種無意義的充實感與滿足感。舉個例子，給孩子報了很多輔導班，鋼琴、美術、舞蹈、書法、足球、網球等等，僅僅是因為大家都報，生怕落後，而沒有照顧到孩子自身的興趣愛好，不如專精一到二門，成人後一樣能成為個人標籤個人亮點。同樣我們日常學習過程中應多涉獵與工作專業相關、與興趣相關、與個人長遠發展相關的內容，而不是不加篩選的盲目學習。所以説在學習上的斷舍離應該是摒棄盲目的學習，不加思考的學習。
生活上，這裏提到兩個概念，即時滿足與延遲滿足。即時滿足就是我們平時刷抖音、玩電腦遊戲、追劇，這些行為帶來的滿足感很短暫但是很容易，有個詞語叫“奶頭樂”，特點是能夠快速地得到愉悦感，但是愉悦感較低並且持續時間短，而且長時間的沉溺會削弱你深度思考的能力和專注力，人會越來越容易沉迷於淺層的快感和歡樂。與此相對應的是延遲滿足，比方努力半年進修一個學歷，三個月學習一項運動，花一年去健身，比方説我們現在進行的打卡365和健跑20xx跑步活動，保持一個好身材，這都是需要較長時間才能得到心理滿足的行為，延遲滿足是指一種甘願為更有價值的長遠結果而放棄即時滿足的抉擇取向，以及在等待期中展示的自我控制能力。所以在生活中我們斷舍離的是即時滿足。
所以説這本書給我最大的感觸不是怎麼舍，而是怎麼樣去合理控制自己想要的慾望，人既有社會屬性又有動物屬性，應該做慾望的主人而不是慾望的奴隸。
第12篇
日本是個以會收納為榮的國家，每個成年人都要必須學會多種收納方式，特別是女性。這一點，從很多書籍和影視中都可以看出，日本的媽媽們在家就是一刻也不停的收拾整理，物品要按季節分門別類收拾整理，就連垃圾也要按類別分好整理。
斷舍離非常適合不太會收拾的人，斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脱離對物品的執念。的確是這樣，氾濫的物品，收拾起來耗損了我們大部分精力，讓我們沒有多餘的精力去做其他的事情，所以就會覺得很累。學會了斷舍離，就是學會了不收拾的收拾法。
首先，從最小的一個空間開始，如一個抽屜。然後從自己經常用的物品着手，比如杯子、餐具、衣物等等。看看自己哪些東西是每天都用的，每週用的，每月用的，甚至是每年用的，或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西，就可以捨棄了。
學會斷舍離，才能明白自己真正想要的東西是什麼，從而也會找到真正的自己。書中提到的故事：香織本來對生活感到茫然，連看電視也是不停地換台，後來毅然將四十英寸的電視捨棄掉，整個人從此豁然開朗。
在本書中我學到了精髓。物品要為人服務，而不是人為物品服務，選擇和當下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不需要收拾了。
斷：購物時三思而後行，不需要的東西就不接受，只添置必須的物品。
舍：收拾沒用的破爛兒，賣掉、贈送物品，縮小喜好範圍。
書上説：物質過度的泛濫容易讓人感到疲憊，從而感受不到快樂。物品是一面能映照出真實的自己的鏡子，直面物品就是直面真實的自己。
1、選擇物品的竅門不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點必須銘刻在心。
2、通過限制總量，更加嚴格地篩選出自己喜歡的物品，自然而然地提升了品味。
3、我們會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。
4、所謂斷舍離，就是訓練自己成為能夠信賴的自己。
最大限度的減少不必要的物品，讓生活變得簡單輕鬆。我們就有更多的時間和精力享受生活的陽光。
第13篇
我記得那年，每次考試，班主任總是有以下幾點建議：
我們應該以一顆平常心去應對，不要有心理包袱，輕裝上陣，才能發揮出最好的競技水平。
一直記住這段，特別是“輕裝上陣”這個詞銘刻於心，所以每次面對生活的考驗，只要以輕鬆平和的形態來處理，卸下心頭的重擔，身心輕盈，一切難題便事半功倍。
山下英子提出“斷舍離”的概念，表面上是日常生活中接受安排的一種方式，但實際上包含着人生的道理，是一種以輕鬆、不可思議的心態整理安排。
我們知道環境在人們的生活中扮演着極其重要的角色。如果你身邊有一個壞人，不僅會降低生活質量，還會嚴重影響自己的心態，甚至干擾他人的情緒，導致惡性循環。
所以，第一步，切斷。切斷貪婪，斷絕一切不必要的物品，使“入口”變窄，只有“收藏、精選”才能通過“關卡”。當身邊只有你喜歡的東西時，心情會越來越快樂。
第二步是舍。丟掉浪費，捨棄貪婪。你不再需要的東西扔掉它，賣掉它，或者送掉。明白“可以用，但用不到”就沒有意義，只會增加環境的混亂，惡化心情。
前兩步是一個良性循環。通過對物品的收集和處理，不斷地用必要的、合適的、舒適的物品來替代不必要的、不合適的、不舒服的物品，最終達到生活環境、生活物品和生活主人的和諧狀態。然後一個新的世界將會出現。
英子女士把“斷舍離”分為三個層次，其中最極端的是“離”——擺脱執念，認識自己，愛上自己，成為一個自由、清新、快樂的自我。身處一個舒適的空間最終會讓你快樂。整個人散發出積極的能量，感染周圍的家人和朋友，一起過上積極的生活。
事實上，我們可以從中國古代賢人那裏學到“斷舍離”的生活智慧。
在那些日子裏，柳三變的“忍把浮名換作淺吟低唱”，是悲憤和看透名利之後的決裂，曹孟德的“不可慕虛名而處實禍”，是通透練達徹悟人生之後的斷舍離
在這個物慾橫流的世界裏，人們就像無頭蒼蠅一樣，互相推搡，互相欺騙，這就是所謂的“奮鬥”，但最終，他們不知道自己真正想要的是什麼，只留下孤獨。甚至有年輕人突然死於過度工作，還有更多的人在一生的痛苦中失去了寶貴的健康。
是時候理清你的思緒和慾望，放慢腳步，“輕鬆上陣”，告別過去的貪婪、憤怒和偏執。要知道，只有帶着愛和感激，你才能到達通往天堂的霓虹燈。慢慢來，不要錯過你生命中那些美麗可愛的人。
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