山西王家大院是一處具有悠久歷史和獨特魅力的文化遺址，位於山西太原市。大院內保存着眾多明清時期宏偉建築，展示了中國古代建築藝術的精湛之處。作為一位專業導遊，我將帶領大家走進王家大院，領略其中的歷史文化和獨特風貌，讓您在遊覽中盡享身心的愉悦。
第1篇
資壽寺 資壽寺位於山西靈石縣城東7公里處的蘇溪村，與華夏民居第一宅王家大院相距2公里。資壽寺初建於唐，宋元明重修，已有1100多年的歷史，總面積15000平方米，共有15座殿堂，並有藏經樓、禪堂院、方丈院、鐘鼓樓等建築。“資壽”之名，原意為“祝帝首以遐昌，資羣生於壽域”，期凡人皆壽，故自古香火旺盛，佛事甚多。資壽寺主要以大型元代壁畫和以十八羅漢為代表的彩塑藝術而著世，為山西省重點文物保護單位，並載入了《中國名勝詞典》。1985年至1993年，省文物局和靈石縣人民政府先後對資壽寺投巨資進行修復並對外開放，但就在開放不久後的1993年12月25日晚，十八羅漢之首級全部被盜。案發後，經公安部門通力偵破，雖罪犯被捕，十八尊頭像卻不知所向。二年後，熱愛收集古物者、台灣陳永泰先生，先後從日本、台灣等地購得此彩塑頭像，並據有關資料查明為資壽寺所失時，因痛惜中華文化瑰寶，不忍其身異處，身為震旦集團董事長，遂向其投資所在地上海市人民政府台灣事務辦公室負責人表明原委，並填寫《捐獻意願書》，聲言“身為炎黃子孫，看到中華文化之寶貴文物被如此破壞並流落海外，實倍感痛心”，“為使寶貴文物完璧歸趙”，“本人自願通過上海市台辦，捐贈該十八尊佛頭，使之物歸原主”。據此，上海市台辦又委派專人會同山西省文物局有關人員於1996年11月6日到資壽寺現場核實並錄像後，我大陸海峽兩岸關係協會(即海協會)曾致函台灣海基會，請其協調台灣有關方面，以助力於陳永泰先生早日了此善願，同時，陳永泰先生本人亦致函海基會，委請代其處理此事。多方同心協力，終致善舉如願，1999年3月下旬，十八尊彩塑羅漢頭像，在遭劫掠5年之後，方才重歸故里，重附金身。在廣大羣眾盛讚陳永泰先生尚義疏財、樂善仁慈之際，靈石縣人民政府於資壽寺內特地為陳永泰先生修建功德亭，樹立功德牌，併為十八羅漢之身首重合、“死後復生”，舉行隆重的重新開光儀式。由此，具有很高藝術價值的資壽寺十八羅漢，因牽繫到了海峽兩岸的關係而更為天下關注，在國內多家媒體和香港、台灣報紙以及“美國之音”相繼報道之後，資壽寺更加聞名四海。遊客接蹤而至，爭相一睹為快。
第2篇
百尺樓 靈石縣城西南九公里處有個夏門村，夏門村依山傍水，汾河從東向南繞村而去。清朝嘉慶、道光年間，夏門出過一個為官清正，敢於為民伸冤的清官名叫樑中靖。養育樑中靖的樑家，是清代靈石四大家族之一。百尺樓是樑家的建築物之一。該樓削山為靠，面臨汾河，創建於清初，。樓為四層，一、二層為三孔窯，三層為四孔窯，四層為穿廊。樓長15米，寬4米，高40米，故稱“百尺樓”。樓下部為磚石結構，上部為磚木結構，建築奇特而雄偉。每逢春日，登臨百尺樓頂，遠眺東山，豔陽高照，萬道光芒;俯視汾河，波濤滾滾，洶湧奔流;汾河兩岸，田野阡陌，楊柳婆娑，一派奏景象。這就是靈石八景中的“夏門春曉”。現在，“夏門春曉”石刻仍完好地鑲嵌在樓北石壁之中。
介廟 介廟亦稱為介子廟，位於馬和鄉張嵩村東。介子推，春秋時期晉國貴族，曾從晉文公流亡國外。文公回國後賞賜隨從臣屬，沒有賞到他，遂和母親隱居綿上(今介休綿山)。後來晉文公率人來綿上尋訪介子推，焚燒山林，逼其下山，他不願出山，與母親相抱燒死。晉文公以棉上作為介子推的封地，後世稱綿山為介山。當地百姓為了紀念介子推，每年清明前後三天禁火，故清明又稱“寒食節”。為紀念介子推，後世在介子推墓前建了介廟。規模宏敞的介廟被侵華日軍毀壞。介墓封土已殘，周圍殘欄尚存，佔地面積為50平方米。介廟周圍原有大片松柏林，此處柏樹木質紅潤細密，抗日戰爭中被日寇砍伐掠走。古代靈石八景之一的“介廟松濤”已不復存在。介廟、介墓遺蹟尚存。
何氏宗祠 何氏宗祠位於縣城東13公里靜升鎮集廣村，系集廣村何姓族人的祠堂。何氏宗祠始建於何時，無籍可考，只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修。何氏宗祠佔地面積為607平方米，主要建築物有正廳、過廳、東西廂房和戲台等。多年來，宗祠一直為生產隊辦公和倉儲用地，加上族人極力保護，宗祠至今保存基本完好。據集廣村?何氏族譜?記載，何氏家族先祖來自河南大石橋，與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源。明朝，先祖何資攜弟從河南遷來靈石，何資定居於集廣村，其弟定居於兩渡村。兩渡何家歷代耕讀傳家，仕途騰達，名人顯官眾多。清代文臣何乃瑩、武將何道深均功績卓著，聲鈳遠揚。集廣何家已傳24世，人丁興旺。過去，每逢冬至、春節，舉族聚集宗祠，行祭祀之禮，以示不忘祖先。
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