幸福是人類永恆追求的主題，也是當今社會最激烈討論的話題之一。在這篇議論文作文中，我們將從多個角度探討幸福的含義、構建幸福的方法以及幸福對個人和社會的意義。
第1篇
有一年夏天，我沿着黃河旅行，無數次站在黃河岸邊，看滔滔河水像黃龍翻滾，自天際流下，把我的心都流成了無邊無際的壯闊。無數次注視着落日像血一樣融入河水，好像生命被一次次重新染色，每一次都有奔騰到海的衝動。
但讓我感受最深的是在黃河邊上，用瓶子灌一瓶河水。泥漿翻滾的水被灌進水瓶後，依然十分渾濁，透過瓶子，看到的只是渾濁的世界。在瓶子背後，看不到天，也看不到地。面對這樣的水，我感到了痛苦和絕望，感到了黃河河牀不斷提高帶來的災難，感到了人們在這種災難中的呼喊。我把水瓶放在邊上，痛苦地坐在岸邊，看着黃河發呆。
一段時間後，我把眼神從遠處收回來，猛然發現身邊瓶子裏的水開始變清。渾濁的泥沙沉澱下來，上面的水變得越來越清澈。我看着這種變化，直到泥沙全部沉澱，只佔整個瓶子的五分之一，而其餘的五分之四都變成了清清的河水。我慢慢把瓶子舉起來，透過瓶子，我看到了天，看到了地，看到了生命中幸福與痛苦的界限。
原來，我們的幸福和痛苦也像黃河水一樣。我們在匆忙和浮躁中，拼命地搖晃我們的生活，直到我們的生活變得一片渾濁，使所有的幸福都摻雜了痛苦的'成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那麼，我們一生幸福的總量應該大於痛苦。我們時時感到痛苦，不是因為痛苦多於幸福，而是我們用不恰當的方式，讓痛苦像脱韁的野馬，隨意奔跑在我們生活的每一個角落。因為痛苦的滲透，我們本來應該清澈如水的生活，變得像黃河水一樣，有了太多的雜質二
如果我們能夠靜下心來，讓痛苦沉澱在我們的心底，不管痛苦能不能消失，都只讓它佔有我們心裏的一小片空間，那大部分的空間就會被幸福充實。每一個人出生伊始，一輩子所經歷的幸福和痛苦的總量都應該是相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人們對待幸福的態度不同，而是人們對待痛苦的態度不同。想到這裏，我把水瓶中的水晃動了一下，已經變得非常清澈的水在一瞬間就又變得渾濁不堪。
而生命的難處在於：我們很難讓生命靜止不動，使我們能夠把痛苦和幸福截然分開，並徹底把痛苦沉澱在某個被遺忘的角落不再翻滾。痛苦和幸福在我們的生活中，或多或少都會攪和到一起。如果我們陷入其中不能自拔，生命將失去存在的最本質意義。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意義了呢?我再次把目光投向黃河，我發現它是那麼的壯闊和美麗。看着滔滔的河水，翻滾着濁浪，從地平線那頭流過來，從我腳下流過，又消失在地平線的另一頭，使人無法不感受到我們這個星球所藴涵的勃勃生機。
我突然意識到：如果把人的生命不斷放大，放大到像黃河一樣壯闊，從遠古和天邊流來，向未來和大海流去，那我們的生命就無所謂幸福和痛苦的混合，而變成一曲永遠唱不完的雄壯的黃河交響曲。
第2篇
作家史鐵生曾寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺着，才看見端坐的日子其實多麼晴朗。後來又患尿毒症，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都可能再加上一個‘更’字。”
從心底説出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當他們意識到什麼是真正幸福的時候，生命留給他們享受幸福的時間已經少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭裏不能自拔，驀然回首，才發現真正的幸福恰恰就在出發的原點，而當初他們卻堅信它在更遠的地方。
所以，從今天起，我們應該給自己的幸福畫一條最淺的底線，去學會從最平常的日子、最瑣碎的事情裏品嚐幸福的滋味。
有個小村莊裏有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了。“這樣荒涼的路還要走多久呢?”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩着腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。有一天當他送完信，心事重重準備回去時，剛好經過了一家花店。“對了，就是這個!”
他走進花店，買了一把野花的種子，並且從第二天開始，帶着這些種子撒在往來的路上。
就這樣，經過一天，兩天，一個月，兩個月……，他始終持續散播着野花種子。
沒多久，那條已經來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花;夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。
種子和花香對村莊裏的人來説，比郵差一輩子送達的任何一封郵件，更令他們開心。
在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹着口哨，踩着腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，也不再是愁苦的郵差了。
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