《心流》讀後感，由心理學家米哈里•契克森米哈伊所著，探討了人類如何獲得快樂和滿足感的問題。書中透徹分析了什麼是心流，心流的特點，如何追求心流以及心流對生命的意義。這本書已成為享譽全球的心理學經典著作，是一本適合所有人閲讀的書籍。
第1篇
專心致志：意為用心專一，聚精會神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。”鄭觀應《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專心致志，慘淡經營，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以製造一物。”
對心理學書籍的閲讀，我去年大量的時間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學上，看了六七本，雖有《巨嬰國》這樣的讓人驚豔之作，但是後來越聽越恐的得到“心理學課”讓我半途放棄了繼續研習，乃至取關公眾號。後來是朋友推薦的徐文兵、樑冬的黃帝內經白話解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗心理學書就在這個過程中，一直被放在枕邊，現在回頭想想，最該先讀、深度的應該是這本《心流》
這本書講了一件事：專心致志的力量。心流，就是心無旁騖。
西方科學幾乎都是實驗科學，從實驗結果得出的現象總結，推導到探究原因，再去找到本質邏輯。雖然心理學著作肯定是意識形態的東西，但是《心流》是從科學、實驗的角度來推導、演繹，對我這種理工男而言，比起武志紅，更對我的路子。
雖然都是誅心的書，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心裏更加陽光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的感覺；另一個人喊的是：擺脱心魔，找到傷口，那是有光照進來的地方，有了光就有了希望。
仔細品味一下，這是典型的y和x的'思維方式，給人的思維體驗完全不同。
所以，此書是書到讀時方覺晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一個他願意為之付出的目標；第三，有即時的回饋；第四，因全神貫注於此，日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽；第五，達到了忘我的狀態。讀後感·本書非常的全面，從心流來源的科學依據，到心流的成因、要素，與身體、意識、文化的關係，如何獲得心流體驗（最優體驗）；到心流與感官、思維、人際的關係；最終告訴我們如何用心流抵禦挫折，追求幸福的人生、生命的意義。
讀這一遍我的感覺是，是肯定不過癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個月後，還要重讀一遍。如果非要覺得精彩或者摘讀的話，我覺得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實在寫的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。
如果需要一些碰撞的話，在這裏也把我找到的金句和全書的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客户經理
第2篇
這本書的名字，是從一個男孩的嘴裏第一次聽到的，當時這個詞連同這個人，都進入了我心裏。現在快四年過去，我開始看這本書。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點點頭，我希望他也是的。
人會因為現代文明的進步而更幸福嗎？上天已經做了最好的安排，我們只需要順着生活之流就是最幸福的路嗎？no！外在文明的征服已經到達火星，而我們現在也是慾望的努力，極少人建立了內在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專注的快樂越來越遠。一個富裕、科學昌盛的複雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福，與外在關係不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內涵的參與感。
心流是意識和諧有序的一種狀態。如何控制意識、使意識清明、以便從體驗中汲取快樂，並創造生命意義，是幸福的關鍵。
在這裏，現代文明強調的”追隨內心的感覺“成為商家肆意宣傳的口號，挑逗人本能的衝動，讓人成為瘋狂消費不需要的產品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會制度的附庸。在這一方面，現代文明將人推向了更大的內心混亂。為了奪回人生的控制權，我們必須建立意識的秩序。
意識是什麼？意識是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識的裏面，注意力就像是一盞探照燈。每當環境、資訊對意識的目標構成威脅，就會發生內在失序的現象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗。
最優體驗出現時，一個人能夠全心投入以求實現目標；沒有失序現象需要整頓，自我也沒有收到任何威脅，因此不需要分心防衞。
體驗過心流的人都知道，這份深沉的'快樂是嚴格的自律、集中注意力換來的。“庖丁解牛”就是最佳體驗。
現在，讓我們按照西方文明的老思路，來結構最佳體驗。首先，讓我們來分清享樂和樂趣的區別。享樂，包括睡眠、休息、食物和性都屬於回覆“均衡”的體驗，他們不帶來心靈的成長。享樂雖然有助於維持意識的秩序，卻無法在意識中創造新秩序、創造樂趣。享樂無需消耗精神能力，但是樂趣必須運用高度注意力。
一種文化若能成功確立起一套目標和規則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經常感受到強烈的心流，那麼他就更接近遊戲。這時候，我們可以説，這種文化已經成為一場偉大的遊戲。作者：我叫綠
第3篇
初見《心流》，以為僅僅是一本普通的關於心靈雞湯的書籍；初閲《心流》，知曉這是一本科學的著作，通過科學的研究方法去解決心理學始終無法解決的幸福問題，很多書籍的作者都是參考了《心流》的研究結果再得出他們的學術結果；再讀《心流》，反覆翻閲，加深感悟，它教會我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什麼才是真正的幸福?怎樣才能提高幸福感?幸福無法度量，《心流》作者認為幸福源自於我們內心的秩序，通過引入物理學概念“熵”，提出“精神熵”這個概念，認為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關，資訊對人們意識中目標和結構的威脅將導致內心失去秩序。“精神熵”的反面就是最優體驗，就是“心流”的概念。當你全身心地投入某件事，達到忘我的程度，並由此獲得內心的秩序與安寧時，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂，這就是“心流”的體驗，而“心流”感受的出現就是真正的.幸福。
迎着風慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書，竟然坐過了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕鬆搞定；這些都是生活中“心流”的體驗。書中作者做了大量的調查，調查結果顯示，54%的“心流”狀況發生在工作的時候，18%的“心流”狀況發生在休閒中，沒有質量的純粹放任的不斷“熵”增的休閒方式並不能給人帶來“心流”的體驗。現代生活中，工作佔據了我們大量的時間，如果我們能夠學會識別並想辦法創造更多的心流體驗的話，我們可以把每一個工作的時機都轉換成沉醉的時刻。
怎樣獲得“心流”?書中提到，心流產生的關鍵是技能與挑戰的平衡。當技能大於挑戰時，人會覺得無聊；而當挑戰大於技能時，又會覺得焦慮。當技能熟練度遠大於挑戰難度時，人的精神狀態是放鬆的，當挑戰難度上升，技能熟練度保持不變時，人處於控制狀態，比如在駕車時，如果人能確切掌握周圍環境所存在的客觀風險，那麼就會產生控制感，即不會因為周圍環境產生困擾。當技能熟練度和挑戰難度同時達到一個高峯值時，心流就產生了。當挑戰難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時，焦慮的狀態，此時增強技能，就會從自我激勵狀態過渡到心流體驗。精神高度集中的人，時間感會消失，會有一種忘我的感覺。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡單，每天做着簡單的動作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂的。
?心流》系統的闡述了心流的理論、進入心流狀態的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩定幸福的高速公路。越是成長越是能感受到書籍的力量，安定人心，指明方向。
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