《在人間》是一本暢銷小説，講述了一個年輕女孩的人生之旅。她在追尋自我意義的過程中，經歷了從失落、掙扎到自我成長的過程，最終找到了屬於自己的歸宿。這本書生動地描繪了人性和生命的複雜多樣性，是一部值得一讀的好書。
第1篇
?人間值得》是日本資深心理醫生——90歲的恆子奶奶的處世哲學記錄。整本書語言樸實，沒有任何的大道理，也不似許多雞湯文滿篇都是讓人不適的油膩感，恆子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，來為我們講述她的生活，她的親情觀、友情觀和工作觀。
“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”這是讓我印象最為深刻的一句話，恆子奶奶的人生，就如散發淡淡馨香的茉莉花茶，平淡卻不乏味，普通而不平庸。
關於工作，她認為為了錢而工作，這是理所當然的，不要把自我價值全部建立在工作上，帶着“為身邊的人略盡綿力”的想法去工作，或許會更好。
關於生活，她説“不要期待過多，對生活中的小事心存感激”；“必須要幸福”，不要這樣想的話才會幸福，放下人生多餘的行囊；即便是家人也要分清彼此，強迫他人，自己和對方都很痛苦。
關於與人相處之，恆子奶奶認為，“不要小氣，接受小小的'請求，讓微小的善意流轉。
關於育兒，她感悟，育兒過程，就是讓自己越發優秀的成長過程，養育孩子，也是成長；在追求的過程中，一定要分清自己是自己，他人在實踐他人的人生，我們不需要追尋別人的腳步。
“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡。”恆子奶奶的智慧人生告訴我們，凡事不強求、不攀比、不輕言放棄，走好自己的人生路，能夠照亮某個角落就是幸福的人生。
第2篇
所以，才會如此深愛你的《傾城》，深愛你的《相思農場》，深愛你的《夢裏花落知多少》……那份隱匿於文字中的感性隨意，浪漫無羈，是你的標誌，是我所有的夢寐和崇敬之源。沒有華麗的辭藻，沒有繁重的修飾，你的文字直白隨意，帶着小小的任性和神經質，無拘無束地在天地間馳騁。敢説，敢做，你從不服從於外界的紛擾和一切宂雜，你只會服從於你的心，大步向前，從不後退……所以，在世事繁雜的今天，你依然存在於許多人心裏。是那寒冬的臘梅，不羈而美麗不可方物，即使凋落，也能“香如故”。
若你看了這些膚淺的文字，恐怕是一定會笑的'吧。你是不可能被定式所固定的，任何框架，都無法框住你追求自由和美好的心。我又想起那首詩了，“我説你是人間四月天／笑響點亮了四面風／輕靈在春的光豔中交舞着變……”或許，你就是這多變的四月天，“是一樹一樹的花開，是燕在樑間的喃”，有温暖的笑顏和美麗的心靈，任何溝壑都無法阻止你的腳步。在我看來，你是永恆，是永生的喜悦和歡欣。
第3篇
在暑假我讀了馬克西姆·高爾基——《童年·在人間·我的大學》。
這本書是高爾基先生的自傳體三部曲，後來合併在一起，分成了三個部分。
第一個部分講述了主人公阿廖沙因為父親去世，和母親一同去到姥爺家生活，在那裏他受過姥爺的兇狠地打罵，看過兩位舅舅為了家產而爭吵和吵鬧，但也得到了姥姥的疼愛。在這樣的的童年。
第二個部分講述了後來因為母親的去世、姥爺也破了產，阿廖沙來到社會，在鞋店當過學徒，在繪圖師當過雜工，當船上的'差役時在廚師斯穆雷的幫助下讀書。
第三個部分講述了阿廖沙為了上大學背井離鄉去了喀山，結果希望破滅，只好到處做雜工。住“大雜院”、做苦工，後來阿廖沙在麪包房結識了一位革命者，不久阿廖沙也成為了一位革命新人。通過和社會上不同的人交往，阿廖沙進入了一所“社會”大學，並且在其中慢慢長大。
讀了這本書，我感受到了讀書的重要，學會了凡事都要學會堅持。
我喜歡慈祥的姥姥，討厭為了家產總是打鬧的兩位舅舅也討厭捉弄阿廖沙的薩沙。我佩服阿廖沙頑強學習的精神，他在工作的空閒處還在讀書。我還很佩服他的勇氣，在十一、二歲就已經在外打工了，真厲害！
我認為：要成為一個革命者，要在艱苦的環境下磨練，才能堅強，什麼都不懼怕！我相信：只要努力就能創造美好的明天幸福的生活！
第4篇
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀後感可能達不到那麼高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
?在人間》這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立着，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領着，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日後回憶的主角。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗着周圍的種種不協調。主人公，厭惡了身邊的'醜陋與粗俗，嚮往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶着一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。
書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
第5篇
一是關於工作。恆子奶奶認為，為了錢而工作，並不是可恥的事情，是理所應當的事，非常了不起。也不要把自我價值全部建立在工作上，帶着為身邊人略盡綿力的想法去工作，或許會更好。就我自己而言，我認為工作是一種謀生的手段，工作可以發揮我們的聰明才幹，讓我有價值感，獲得感，也會更有自信。但是，工作帶給我的絕不僅於此，更多的是在和人的相處過程中，面對不那麼友好的環境和較為複雜的人際關係，慢慢學會看淡，學會不計較，看清自己的價值，不因別人的評判而改變對自己的'看法。
二是關於幸福。恆子奶奶認為，不要試圖通過改變他人來獲得快樂，而是想“自己如何做才會快樂”或“怎麼努力讓自己在這裏心情愉快地度過”，也不應該對任何人，事情抱有期待，應該認清我們始終是一個人。我非常認同她説的，對別人有太多期待，除了讓自己增加痛苦和抱怨外，實際上得不到任何有意義的東西。不如看清，多做點讓自己愉快的事，取悦自己，從生活中去感悟一切美好，感恩自己擁有的，越是要的少，越是容易幸福。
三是關於死亡。恆子奶奶説，孤獨得死去非常好，擔心死亡的方式毫無意義。或許我還年輕，但對於死亡這個終極問題，我思考過很多次。如果人生是一次旅程，死亡就是終點站，不管如何害怕，恐懼，我們終歸會到站，也不知何時到站，不如趁着還在旅途中，平靜得，愉快得享受我們擁有的，我們能做到的，我們想去做的，如此這般，甚好。
第6篇
很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為五個部分，分別寫了人間草木、世間風物、行者無疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個厲害的小説家，散文也十分優美，在這本書中，他表達着對大自然裏的事物，自己獨到的領悟和審美髮現，從小的視角、細膩之處入手。描寫着生活中的凡人小事，記錄着各地鄉情民俗；談論着各式草木蟲魚鳥獸，還有對辭章典故進行考究。同樣，在他作品裏充分表達出他對凡人小事和鄉土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多麼美的感受。
讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的`草木蟲魚鳥獸，仔細讀來真是一種享受，使我浮躁的內心慢慢變得平靜下來。讓我回想起了小時候的往事。每當國小放暑假的時候，都會回到村裏面和爺爺一起住一段時間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時候的日子過得很開心，並對大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。
然而回想到自己現在的生活和工作，每天是否由於過於匆忙和沉迷於網絡之中，而忽略了生活的樂趣了？熱愛自然，親近草木蟲魚鳥獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄託。工作的時候要積極努力，休息的時間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發現去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進，又能陶冶性情，使得自我更加完善。
第7篇
我一直認為，一個作家的創作風格與其個人生命的兩種要素息息相關：一是生他養他的一方水土;另一是他的成長經歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸於平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。
透過這部作品，我看到了一個在蘇北運河邊成長的.調皮男孩明澈的眼神，一個在五七幹校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風，吹散了白日的塵囂。
“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個方面表現的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香;其繪畫如竹，篩風弄月;其做菜如梅，剪風裁雪;而其為人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現、平和表達的同時，也滿足了他人在精神和物質兩個層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢?
書中自述，每日早上，汪先生都習慣久坐在家中的老沙發上，泡上一杯茶、點上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋，每個雙休日的早上，我也會坐在家中的沙發上，伴着一杯茶，在汪先生的字裏行間，在窗外透過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。
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