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《瓦爾登湖》讀後感最新三篇

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:5.7K

當大家品讀着《瓦爾登湖》這本散文,一定都收穫到驚喜之處,那麼是時候都來寫一篇讀後感了。下面是本站小編為大家整理的《瓦爾登湖》讀後感最新三篇,僅供參考,歡迎大家的參閲。

《瓦爾登湖》讀後感最新三篇

《瓦爾登湖》讀後感一

每一個早晨都是一個愉快的邀請,使得我的生活跟大自然自我同樣地簡單,也許我能夠説,同樣地純潔無暇。

——梭羅

《瓦爾登湖》曾被譽為“簡單生活的權威指南”,是美國國會圖書館評選出的“塑造讀者的25本書”之一。買這本書許久了,因缺少安逸的心境,總擔心一時很難進入那個潔若琉璃的心靈聖地。

正如該書的譯者徐遲先生所説:“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,一本寂寞的書,一本孤獨的書,是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”曾幾何時,正是這本歸屬於心靈的書,讓我終日渴望那份恰到好處的孤寂,並且在擁有孤寂時體會到了不知身為何物的微妙感受。每次深夜捧起它,就像是開始了一次單獨放飛心靈的旅程。“我並不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨,我並不比瓦爾登湖更寂寞。”心靈安逸,歲月靜美。而對於人類賴以生存的自然,我們彷彿又在尋找一個有關原始命題的答案,如果找到了答案,也許就能深悟生命的本義……

應對瓦爾登澄淨的湖水,梭羅好像懂得孤寂的所有好處,像失明的盲人一下子見到了陽光,貪婪而又不知所措。他用那些素描般的字句搭建了一所橡木小屋,風從縫隙灌進來,坐在門後,卻又像似根本不存在門的阻隔。鼻尖有泥土和花香的糾纏,嘴角含着青草與樹根的苦澀。而僅有心靈,越發清澈。

蒼蒼羣山,葱葱草木,曲曲幽徑,騰騰紫霧,或許一種幸福正來自一次心不在焉的眺望。結束了喧囂而忙碌的一天,簡單吃過晚飯,夜色中會有一絲寂寞湧上心頭,適可而止的惆悵裏,心境轉至平和與寧靜,這便是讀書的最佳時機。夜讀《瓦爾登湖》,那些温潤的字句散發着對大自然真情描述,娓娓道來,語句驚人,字字閃光,沁人心脾,誘人深思。字裏行間絲毫看不到作為哲學家的梭羅的晦澀與難懂,反而感到的是清澄見底和優美細緻,吟誦之下,讓人不禁神往,直到夜深人靜,萬籟無聲。

深夜,當拋棄了一切繁瑣與雜念之後,時間就流淌成了我們用來垂釣生活的的那汪湖水。《瓦爾登湖》讓我明白,在這個世界上除了追求物質外,還有另外一種讓人無比歡樂的簡樸生活,這就是內心的超越。梭羅在書中這樣表述:“不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧!”大自然帶給了我們無盡的純潔和恩惠,也給了我們熱愛自然、創造生活的勇氣與智慧。儘管生活得像螞蟻一樣簡單卑微,我們都必須勇於堅強地應對生活,不要逃避誰,不要謾罵誰,因為沒有貧富貴賤之分,陽光會同時落在大家的窗子上,同樣燦爛,所有人面前的積雪,也都一樣會在春天融化。

世事喧囂,人生寂寞。《瓦爾登湖》好似一泓秋水,不染纖塵,與其説是在呈現工業禮貌背後的“世外桃源,倒不如認為梭羅是在講述一種實現簡單生活的可能。雖然通篇流露着作者個人的謙卑、節制與理性,但無論如何,生活的本質都應當是簡單的。儘管人在很隨意的情景下就能夠變成瘋狂生長的藤蔓和放肆綻放的野花,可我對《瓦爾登湖》還是堅信的:我們的慾望越簡單,我們才能更容易感受並得到更多的幸福。更進一步講,哪怕獲得幸福的環境再惡劣,我們也要“在圍繞着我們的黑暗、無知的深淵上”,建造一座通向自然救贖的圓拱橋。

《瓦爾登湖》離世而不棄世,孤獨卻不悲憤,它充滿了詩意的恬靜、生命的智慧以及恰到好處的寂寥。“在下一個夏季裏,我不需要那麼多的苦力來播種豆子和玉米,我要勻出精力,用來播種——如真誠、真理、樸實、信心、純真等等,假如這樣的種子還沒有喪失的話。”開荒種地,迴歸人類的“粗野”本性,生活在一種經過省察的生活裏,作者應對的是人生最本質的問題。

正如金錢不能換取健康一樣,優裕的物質始終替代不了心靈的貧乏。簡單、純淨永遠是一種人生智慧。我們匆促的腳步所追逐的終極目的無非是內心的安頓,靈魂的解脱,而這些彷彿距離我們並不遙遠。在懺悔的勇氣和鍾愛的情懷裏,那些看似簡單的澄靜、平和與安詳,卻能夠使人生脱俗,使生活更具有方向。這些在梭羅崇尚實踐的精神內核裏,永遠閃爍着樸素唯物主義的思想光輝。

或許《瓦爾登湖》才是我們反觀自身的鏡鑑。在盲目改造自然環境之前,如果我們少一些貪婪和欲求,少一些索取,又怎會遭受沙塵暴和禽流感們戲劇性的嘲弄與懲罰呢?在越來越考究的工業禮貌生活中,我們心靈的羅盤依然固執地指向了最初的簡單和質樸。可我們應當以何種路徑成為大自然中與生靈萬物和諧共生的一部分,究竟該怎樣應對這個不再簡單的世界,以及凌亂的生活和醜陋的習俗呢?經歷了一次次“內心的探險”,我們就有了一種武裝精神的渴望——那就是,我們每一個人都需要一個屬於自我的清澈的瓦爾登湖。

《瓦爾登湖》讀後感二

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時間裏的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活,熱愛大自然的風光,資料豐厚,意義深遠,語言生動。

1845年,亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭,一個人走到瓦爾登湖畔,砍樹伐木,蓋起了一間小木屋。在自我親手建造的小天地重,他默默地聆聽、感受、思索着一切,以自然為師而又非遺世獨立,現實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多,付諸文字,便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。

瑞士的阿米爾説:“一片自然風景是一個心靈的境界。”《瓦爾登湖》正是一個纖塵不染的心靈境界。它靜,太靜了。僅有在紅日斜墜的黃昏以後,平靜躁動,心清神澈。

看着這本綠色封皮的《瓦爾登湖》,眼晴似乎透過這層綠的書皮,已經看到了湖畔翠綠的森林和那碧波盪漾的湖水。湖邊有一間精緻的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍,也變得安靜,恬淡了。而到萬賴俱靜之時,心便為之神往了。正如徐遲先所説:在繁忙的白晝他有時會將信將疑,覺得它並沒有什麼好處,直到黃昏,心境漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人,字字閃光,泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時,我更為之神往了。的確,在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來,在慢慢的嚼讀中,你逐漸找回了生命最本真的意義。

《瓦爾登湖》讀後感三

“梭羅這人有腦子像魚有水鳥有翅雲彩有天空,”海子的一首長詩這樣寫道。恐怕海子去世之前,全中國幾乎沒有人明白梭羅。隨着海子的死而名聲大振的是他死前隨身攜帶的四本書——《新舊約全書》、《孤筏重洋》、《康拉德小説選》和《瓦爾登湖》。

我一向思考着海子隨身帶着的四本書的重要意義。我想一個人想要帶一點東西去天堂陪伴自我一輩子,那他應當在生前做出怎樣一番深思熟慮。在第一次讀完《瓦爾登湖》時,我不禁莞爾,海子那句“面朝大海,春暖花開”便是對梭羅湖畔生活的最經典概括,只可是一個是大海,一個是湖而已。

對於《瓦爾登湖》,許多人可能沒耐心翻上十頁就撒手抱怨:“這就是《瓦爾登湖》?無聊至極!”當然他們必定是“活在平靜的絕望裏”的那些人了。誠然我在讀這本近代影響了幾代中國人的名著時遇到了不少困難,可是我還是堅持的讀了下來,並且津津有味地愈讀愈愛,甚至對梭羅的林中生活產生無比嚮往。

很難探尋梭羅寫這本書的動機是什麼。有人説梭羅是拿自我做了個實驗。書中有一個思想貫穿始終,這就是人生目的與到達目的的方式之間的關係。我覺得梭羅所認為的大多數人在拼命地追求着各種生活方式而失去了生活的真實目的很適合此刻的人們。我們生活的目的是什麼?每個哲學家都在思考這個問題並且給出各自的答案。很顯然,只去追求各種各樣的生活方式,即衣食住這些物質財富而忽略精神慰藉是愚蠢的,這樣的人或許和低等動物沒什麼區別。

那麼,我們又應當如何追求精神自由抑或是思想上的高度呢?如何合理地利用時間呢?梭羅認為,閒暇不一樣與懶散,閒暇只是自由的一種表現。梭羅來到森林的目的就是為了尋求一種自然關係。用老莊哲學來解釋,就是“物我兩忘”、“無為而治”。我一向感覺梭羅和老子及古代的其他哲學家之間一向存在某種相通之處,就如同書中有人説瓦爾登湖能通到地球另一邊一樣神祕莫測。這是海子嚮往那種“瓦爾登湖”式生活的原因之一。

讀罷此書,我最大的感慨就是我們這個時代,或者梭羅所在的時代遠未結束,我敢説世界上任何國度的人們都在受心靈空虛與精神匱乏的牽絆,僅有少數智者和原始部落人除外。梭羅在書中很認真仔細地介紹了他的生活,獨立蓋木屋、與林中動植物為鄰、簡單而高尚的社交活動、自力更生養活自我構成了瓦爾登湖畔的一年四季。春日降臨的萬物復甦、盛夏狩獵與禽獸同樂、初秋湖水的湛藍如鏡、隆冬時節湖天一色,白雪紛飛,彷彿梭羅紛飛的思緒,隨風到達了雲端最深處的地方,直達梭羅所深愛的太陽。“什麼人生宗旨,何為真正的生活必需品和生存手段,當我們用教義的語言進行思考時,彷彿人類有意識地選擇了共同的生活方式。因為他們不喜歡別的。然而,他們也真誠地認為。除此之外,別無選擇。可是清醒和健康的人還記得,太陽升起,萬物明亮。”

《瓦爾登湖》中燦爛的思想火花給我很大啟迪,至少讓我想明白不少問題而在最簡單的生活中有所改變。我開始追求一種更高級的原則,放棄那低級的慾望。我們需要深愛自然,因為我們是自然的產物——“你們連大地都在侮辱,居然敢談論天堂。”我們需要平靜下來,因為貧窮和富有並無差別,晨光擁有會公平地照耀每一個角落,何況有些人並不是真正富有,只是徒有其表罷了——“一個安心的人,在那裏也像在皇宮中一樣,生活得心滿意足而富有愉快的思想。”

讀這本書是一個困難的事,如果不靜下心與梭羅通行,是無法與他進行心靈對話的。此外,梭羅淵博的學識令我歎服,他隨口引用的《荷馬史詩》、《聖經》以及古印度、古希臘和羅馬、中國諸子百家的名言我必須先做足功課。總之,《瓦爾登湖》不能只讀一遍,日後需要讀上百遍。隨着年齡和閲歷的增長,對梭羅思想的理解也必定越深刻。

哈丁説,這本書有五種讀法:1、作為一部自然的書籍;2、作為一部自力更生、簡單生活的指南;3、作為批評現代生活的一部諷刺作品;4、作為一部文學名著;5、作為一本神聖的書。我真的鐘愛這《瓦爾登湖》,期望人能在此書中找到屬於自我的那一份真理,讓自我真正為自由而自由,為生活而生活。

“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。”梭羅這人真的有腦子,他手裏的棒木,“狠狠揍了我,像春天揍了我。”(海子語)

梭羅,請在瓦爾登湖畔等我,沒錯兒,就在你的小木屋裏等我。總有一天,我也會用繁華和飛鳥的標準丈量自我,做一個有腦子的,有靈魂的人。