聖經讀後感範文500字
《聖經》被當今人描述為“最偉大的書”，原因是它對歷代人們無窮無盡的影響。以下是小編整理的《聖經》讀後感範文，希望給大家帶來幫助。
聖經讀後感
《聖經》通常被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《聖經》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《聖經》已被譯成2018種語言，每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要高得多。
我讀完《聖經故事》的第一感受就是，這是一本歷史書，裏面的時間，地點，人物，事件紛繁複雜，只通讀一遍是很難完全理清頭緒的。但是它所分的《舊約》和《新約》這兩個部分是非常清晰的：繁雜的《舊約》就是一部猶太家族史，講述的是猶太人和“他們自己的”嚴厲的上帝耶和華;而《新約》則是幾個猶太人把“他們自己的”上帝變為全人類的上帝，把一個嚴厲的上帝變為一個博愛的上帝耶穌的過程。死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什麼又一次次只因為違揹他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行着，並且是假以相同的藉口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。
讀完《聖經故事》我看到教師和同學都缺少的東西—--愛。耶穌在常人眼裏早已幻化為萬能的上帝,在的眼裏他又似乎無所不在,無所不能.但是,在此書中,我卻看到了一個人性化的耶穌,一個充滿善良,正直,純樸,勇敢,智慧的拿撒勒的偉大木匠.現在的教育是缺少愛的教育，在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，有的同學更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像。
讀完《聖經故事》我發現猶太人真聰明。他們不僅發明了控制人精神的上帝，而且當今的猶太人還非常會賺錢，如果説中華民族有着悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。那麼，無論從整個歷史還是現在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族,這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕,摩西.大衞,所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主;馬克思可以説是對現代中國影響最大的猶太人;其次是作為科學楷模與象徵的愛因斯坦;又在經歷了百般困苦和不公的待遇之後成為當今控制世界經濟的強族。《聖經》是世界文化寶庫中一部最璀璨的傑作之一。
聖經讀後感
讀完《聖經故事》我看到我們有時候缺少那麼一樣東西——愛。耶穌在常人眼裏早已幻化為萬能的上帝，在眼裏他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書裏，我卻看到了一個人性化的耶穌。現在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。許多同學對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那麼容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的教育教學方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰爭。眼看着人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對於他來説是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子裏的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫治這些創傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導的核心內容，而這，也是我在這本書中學到的最大精華所在。
在這本書中，我最喜歡《年輕的大衞》這個故事了。這個故事講了一個少年，名叫大衞。他很勇敢，他曾經把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他沒有大衞厲害，他便想把大衞殺死。幸虧掃羅的兒子——約拿單保護了大衞，大衞才沒被殺死。還有一個原因，神永遠與大衞同在。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，一個人必須遵守應該遵守的規矩，否則將會受到應有的懲罰。誰從困難中解救了我們，我們就應該相信他，讚美他。不能忘恩負義，應該知恩圖報。
這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是邪惡，神都會寬容他。
當然，在這裏讀《聖經故事》，並不是説我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學會審視，批判接受。
我知道，信仰是一種精神控制……似乎每個國家都在試圖用一種符合統治階級利益的思想來束縛自己的臣民。古往今來，這樣的例子並不少見，如中國古時候的漢朝主張的儒家思想，宋朝時候主張的理學思想……
在構建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎上發展文化多樣性的原則。無產階級是無神論者，然而我們也應有博愛的精神。並不是説要去信教，但從另一個角度來看，我們也應當汲取宗教中適合社會和諧發展的精神，以不斷提高自身素養。
聖經讀後感
《聖經神話故事》迄今為止，它已被譯為2000多種語言，其抄寫印刷次數之多，擁有讀者之眾為有史以來所有書籍之最，是世界上流傳範圍最廣、對人類影響最大、在全球發行最多的一部書。
書的內容主要講：上帝創世、上帝造人……發生的神話故事。
故事讓我最難忘的是：“天空的彩虹”。這主要講：挪亞一家人來到了一個島上，上帝對他們説：“我將賜予你們白天與黑夜、温暖與涼爽、炎夏與寒冬……。”上帝把彩虹賜予他們就象徵上帝時刻保護他們。下雨後，出現了彩虹表示上帝一直在保護他們，每當彩虹出現時，還可以對着彩虹許一個願，寓意願望成真。
這個傳説到現在還保存着一個説法，當人們看到彩虹就可跟它許願。但是現在出現彩虹的時候很少，如果真的有見到彩虹，就真誠的許願吧，説不定上帝真的能讓你如願以償。其實這只是一個傳説，想讓自己的願望實現，一定要通過自己的努力。
《聖經神話故事》是一部記載古代亞、歐、非一些國家政治、經濟、文化、民俗等諸多方面的典籍，是生活在這三大洲交界處的古希伯來民族在千年歷史長河中集體智慧的結晶。也是對整個西方乃至人類的宗教、哲學、思想、風谷習慣、自然科學、文學藝術等產生了全面而深刻的影響，值得我們去閲讀。
聖經讀後感
很早就有把《聖經》讀一遍的想法，畢竟這是世界上20多億人共同信奉的經典。好幾次拿起又放下，因為它實在是太長了，這次終於逮到機會過了一遍(其實也有很多內容跳過去了)。
《聖經》分兩部分，《舊約》和《新約》，《舊約》是猶太人的經典(不承認新約)，《新約》是的經典(也承認舊約)。從篇幅上來説，舊約佔大部分，新約大約只佔舊約1/4的篇幅，而且新約的四大福音書內容還有很多重複。舊約新約的信仰其實有很大差異，老實説這是兩個不同的信仰。猶太人信仰的是上帝耶和華，舊約從頭到尾都以耶和華為主線。信仰的是救世主耶穌，新約是以耶穌的事蹟和教誨為主線，上帝則成為一個隱形的存在。
《舊約》中的耶和華，與我們印象中那個全知全能全善的上帝形象相差甚遠，分別心極重、暴戾愛殺戮，僅僅是猶太一個民族的戰神。對於不信奉他的，不遵他旨意的，一概降禍。覺得人類行為敗壞，一場大洪水就將人類滅絕，僅留下挪亞一家;為保摩西和猶太人出埃及，在埃及降下十大災難，在紅海將法老軍隊全部吞沒;幫助約書亞攻城略地，屠戮迦南地區的其他民族。對於信奉他的、尊他旨意的，則賜予勝利、財貨、權力。從字面上看去，就是咬牙切齒的“順我者昌，逆我者亡”。
這似乎反映了猶太人早期生存環境的艱難，以及民族性格的殘忍(其他民族如果看到猶太人的舊約書，確實不太可能待見他們)。猶太民族2000多年的歷史中，有1800多年到處流浪，殘酷的現實逼迫他們必須把趨利避害的本能發揮到極致。沒有這樣一位直擊人性弱點的上帝存在，猶太人或許早就已經四分五裂，消失得無影無蹤了。有了這種信仰，猶太12部落才能團結一致，在周圍層出不窮的強大帝國夾縫中生存下來。有了這種信仰，猶太人才能在滅國一千多年後，不可思議地重建以色列這個猶太國。
如果你信仰上帝，《舊約》中所記載的事蹟雖然精彩，卻不過只是上帝的註腳，所有的生、死、禍、福，都是為了證明上帝的至高無上、無所不能，以及上帝律法的神聖。如果你不信上帝，則可以把《舊約》看作猶太民族的歷史。這個苦難的民族，通過一代代拉比的口口相傳，傳承了自己的歷史和民族精神。那些歷代積累下來的生存智慧、倫理規範、生活律令，也一併融入這本舊約中，滋養和支撐着一代一代的猶太人。
與《舊約》相比，《新約》則少了很多暴戾之氣，更多的強調信與愛。篇幅中充溢着耶穌的奉獻精神，以及對民眾的諄諄教誨。耶穌並未想到開創一個新的宗教，他只是根據自己對舊約的理解(或許還有神祕宗教的體驗)，傳播有別於當時主流的思想，強調因信稱義，上帝面前人人平等，作為既得利益者的教會則被撇在一邊，當然就會受到猶太教會的忌恨。這似乎和後來馬丁.路德對的改革類似。因此可以把耶穌看作一位宗教改革家。
把耶穌當作救世主傳播的是他的門徒，而奠定新的基礎的則是使徒保羅。從使徒行傳可以看出，保羅對早期的傳播居功至偉。《新約》的書信部分，記載的大部分也是保羅的書信，我甚至懷疑新約就是保羅的弟子所編撰的。從這一點，你甚至可以把保羅看作第一任教主。
拋開宗教的因素，《聖經》中閃爍着許多為人處世的智慧。一些箴言和警句流傳久遠。你可以把它們當成上帝的啟示，承認只有那些超越的存在才能為我們指點迷津。也可以認為是先輩們智慧的結晶，人類的飛速進化，靠的就是一代一代人的積累與傳承。不過，只要你能從中獲益，誰説的是不是就不太重要了呢?
《聖經》中也記載了許多神蹟，還有一些不合情理、不合邏輯的地方。信仰的人會説，這正是上帝存在的證明，由此只會更加堅定信仰。不信的人會説，這怎麼可能，過時的伎倆只能騙騙那些沒有理性的人嘛。當然，我們要認識到，理性有它的邊界，人類的認知也是明顯受到自身條件約束的，因而也是有限的。理性認知不到的領域，又該怎麼辦呢?或許，這也是在當今科學如此昌明的情況下，宗教信徒不減反增的一種解釋吧。
聖經讀後感
前幾天，我讀了一本書，叫做聖經的故事，的確不錯。
聖經的故事，它講述了從起初，世界被水覆蓋，沉寂在一片黑暗混沌之中，然後耶和華六日創世，又創造了人類，諾亞方舟，和猶太人從古到今的“旅程”。
但也有很多我覺得無法理解的東西，亞當夏娃偷食禁果犯下的原罪，原罪是什麼?知羞恥有慾望嗎?如果沒有撒旦的誘惑，他們是會繼續在伊甸園快樂生活嗎?除了無憂無慮還有什麼在他們的生活中?餓了要吃東西這不也是人最原始的慾望嗎?慾望和慾望之間還有區別嗎?為什麼它就是罪?!
上帝不忍看見人們互相殘殺的罪，於是決定重建人界，只有諾亞一家獲救，人類互相殘殺最差的結局也無非是全部的毀滅，上帝只是一句不忍就把幾乎所有人置於洪水暴雨之中，這是何種的不忍?!人們造通天巴比倫塔，想去看看上帝耶和華的家園，上帝擔心人們再犯罪，遂讓人們語言不通因此不再團結不能再繼續造塔，人想參觀上帝的家就是罪，上帝偷窺人的隱私就是照顧?!
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