學記每則的讀後感6篇

通過閲讀，我們對故事的內涵產生了深刻的讀後感，通過讀後感，我們能夠分享自己的閲讀體驗，與他人交流思想和情感，以下是本站小編精心為您推薦的學記每則的讀後感6篇，供大家參考。

學記每則的讀後感篇1

作為一名教師，不但與學生和女兒一起背誦蒙學經典，在課外還經常讀同事們推薦的教育經典書籍。後來， 我讀了《學記》，我想作為一名教師，我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學以致用。儘管初讀《學記》時，感覺苦澀難懂，連有些字音也讀不對。於是，邊讀古文邊讀譯文，越讀越覺得有味、實用。下面我與大家一起分享讀後的感想。

在研讀的過程中，這一段話讓我感觸頗深，“雖有嘉餚，弗食不知其旨也……故曰：教學相長也。”其大意是“雖然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。雖然有極好的道理，不學，不知道它的好處。所以學習之後才知道自己有所不足，教人之後才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足，然後才能嚴格要求自己；知道自己有不通之處，然後才能勉勵自己奮發上進。所以説教人和學習是相互促進的。”是啊，這世間的知識學問自己又能知道多少呢？那麼多的精神食糧我為什麼不去吸取？會不會有一天我答不出學生提出的問題？會不會有一天因為不學習根本跟不上這個社會快速發展的步伐？這些問題在我讀完後一遍遍問自己。確實，還可以利用很多的時間來讀書學習，我還可以學習更多知識，特別是作為一名教師，這一點至關重要。現在科技發展迅速，知識更新的很快，我們必須常學習，多學習，來適應學生的要求，適應社會的要求。

?學記》更多的是研究教學並揭示了教學的基本規律，提出了一系列正確指導教學的原則和方法。例如：“禁於未發”，重視預見性。為了防止一些可能干擾教學正常進行的不良現象發生，所以教師要有預見性。這讓我想到兩個方面，一是備課，教師要了解學生現有知識水平，並要預測學生通過這堂課能夠達到的目標，充分備課，為上課做好準備。另外一方面是在管理教育學生方面，例如安全教育，要提前發現問題，如果能未雨綢繆，防患未然，我們的工作會事半功倍。

“相觀而善”，取長補短。師友之間互相觀摩切磋是古人教學的重要手段。因為有句話就叫做“獨學而無友，則孤陋寡聞。”這一點對於現在教育十分有指導作用，教孩子學會與別人合作，如現在我們在課堂上實施的小組合作就很好地體現了這一點。更長遠一點，為培養孩子在將來工作中有很強的團隊精神打下基礎。

讀完學記，讓我真正明白了兩個字，教、學。一句很老的話，但很有哲理，活到老學到老。我們不能改變生命的長度但我們可以增加生命的深度和寬度，我想與書為伴的人生是充實的、精彩的，做老師的首要任務就是教，怎樣教？在學中教。

學記每則的讀後感篇2

仔細讀完《學記》，感觸頗深。作為教育行業的我們，應該更早一點讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，這些經典為我們教育工作者指明瞭未來。

學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

?學記》這段話談的是“長善救失”的教育思想。長善救失説的是：教育和教師的作用，就是激發學生的優長和潛能，並克服其缺點，彌補其不足，使人走向完善。往更深一層挖掘：長善救失的前提是研究學生，瞭解學生。所謂“教者必知之”“知其心然後能救其失”講的就是了解學生、研究學生。

教育和教學必須研究學生、瞭解學生，才能做到因材施教，而許多教師研究教材有餘，研究學生不足，因此教學缺少針對性，教學效果大打折扣。

我們也需學會“比物醜類”，學會觸類旁通，舉一反三，這也需多思考，從學到的擴展思考開來，應用在其他學習和處理事情上，從而可以更有效的學到更多。書本交給我們的遠遠不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識，如果只是看到什麼就是什麼就不利於我們學習了。

另外，要做一位教師，需要“時觀而弗語，存其心也。”要培養學生多思考的習慣，不要急於告訴他們答案，要讓學生學會悟與思。最近，我們也在學顯性知識和隱性知識。我覺得這思考的過程，就是隱性知識的學習。教師不能代替他們去思考，這個過程很重要，他們會從中學習與成長很多。

我們也要樹立學生的志向，讓他們按照自己的志向努力學習，這樣才有學習的動力。而現在“填鴨式”的教育使學生們厭煩，覺得學習的沉重。我們需留給他們一點空間去思考，也要在精神上引導他們樹立志向，這樣學生才會更輕鬆也更主動的去學習。

?學記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患於未然，教育合乎時宜，循序漸進，切磋琢磨。“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。”注重方法，把握度的大小。學生可能有的四有過失為“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。”作為教師需“知其心，然後能就其失也。”所以瞭解學生的心理很重要，要根據他們不同的心理糾正他們的過失。

?學記》中的教育內容是豐富的，也需要我們在實踐中體驗和學習，教育也是要不斷的探索的。我讀的還不夠深入，也沒有實踐的經驗，我想這《學記》時常在看看，相信會有更多的收穫！

學記每則的讀後感篇3

那天，我讀了《禮記·學記》中的一段文字。其中，有這樣的兩句話：“是故學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反，知困然後能自強也。”意思是：通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑，然後才能不倦地鑽研。

這是關於教與學關係的精闢論述！確實如此，只有不斷地學習，才能知道自己是多麼的孤陋寡聞，學識是如何的淺薄。從而激發自己更加積極主動地學習下去……而在教授學生知識時，自己也能從教中感到一些新的困惑，認識到自己還存在哪些不足之處……從而反過來，嚴格要求自己。所以説，教與學是相互促進、相輔相成的！

在實際的教學工作中，有的教師確實是能做到細心鑽研教材，深入瞭解學生。也能積極主動地研習教育教學理論，探索教育教學規律。真正坐到了“知不足然後能自反，知困然後能自強也”。

當然，像這樣的教師，他們的教學效果是明顯的，教學成績是優秀的。他們更能為學生做出學習的榜樣，給學生好的影響。他們自身不斷地成長，也能引領其他教師的成長，更是一個學校成長的中堅力量！他們會受到家長和學生的敬重，也會受到社會的讚譽。像這樣的老師，真的是無愧為“人民教師”的神聖而光榮的稱號！

但是，也有一些人卻做得遠遠不夠……作為一名知識的傳播者，我們對自己現有的知識真的不應該滿足。要知道，時代是迅速發展的，知識也是不斷地更新的。如果把我們的大腦比作一個儲存知識的容器，那麼不去補充新的知識，就會造成知識枯竭，思維凝滯。漸漸地，更會逝去工作的激情與職業的幸福感。那也只能是混天熬晌、百無聊賴地等待着退休，這其實是很悲哀的事情。因為，工作期間才是人一生中最有意義、最有價值的階段。如果連工作期間，都是那樣消極怠慢，那也只能説，這樣的人生真的是毫無意義的、失敗的。

作為教師，在如今的信息時代，需要學習的方面真是太多啦！教學理論、教學方法、信息技術……並且，這些還會隨着時代不斷地更新換代、充盈完善。如果我們不去學習新的教學技能，又如何去教成長在網絡時代的孩子們。作為他們的老師，不能積極主動的學習，還固守着原來的老傳統、老觀念，那真是要被這個日新月異的社會無情地淘汰掉……對於新生的事物，我們真的不能再持不屑的態度，再懷有觀望、消極的心理。這樣做的後果，那隻能是誤人子弟！要知道，作為教師，誤人子弟是一件多麼後怕的事情！因為教書不像種莊稼，一季沒有用心管理，沒有好的收成，那也只是誤了一季。而對於一屆學生來説，如果恰好遇到了不負責任、知識貧瘠的老師，那真的是很不幸的事情！因為，在知識的銜接上，如果出現了斷裂，就不容易去彌補……可見，一個不學無術的老師，給學生造成了多麼大的嚴重後果！

任何一位教師，都需要後天的成長學習。在實際的教學中，都要不斷地總結教學經驗，反思自己的課堂還存在的不足之處，從而去不斷地提高自己，完善自己……也只有這樣，才能真正成為稱職的教師。

我們既然選擇了教師這個職業，就要對學生負責，對祖國的明天負責！

學記每則的讀後感篇4

一提到四書五經之類，條件發射地想到愚昧、封建、老古董。近來，看得多了，發覺孔家店被我們莫名地打到，因為提到國學，人人都能夠説三道四，但是真正耐心讀下去，試圖去認真瞭解流傳千古的文章背後的人就少得多啦，姑且算是無知者無畏。

當下流行的西式學習和教育，和我國古代大相徑庭，東西教育差異之大隻能慢慢體味啦。西方以自然科學為代表的學習分門別類，循序漸進，所有的學科在一套完善的理論世界內蓬勃發展，並且透過對數學工具的使用，讓知識的學習一切都井井有條。我國古代的教育體系，更多地強調個人修行，強調對悟的理解，對於如何到達大徹大悟的境界，似乎沒有一條明確的道路遵循，沒有一個能夠重複訓練、可操作的育人大—法。給我的感覺，古人的學習方式，有些靈童似可瞬間得道升—天，而愚鈍之輩則無醍醐灌頂的機會。

一提到《禮記》大家多多少少都有些瞭解，但是一般的同學都是對它皺眉頭，鄙夷之。因為一想到禮，就會聯繫到三綱五常，君君臣臣之類的腐朽思想啦。觀後才知，我冤枉古人啦，古之“禮”包羅萬象，即不是送禮的禮也不是非禮的禮，而是和“道”一樣，有着豐富的內涵。

一般同學都明白，四書五經的四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》，可能不明白《大學》和《中庸》是《禮記》中的兩篇，那裏要説的《學記》也是《禮記》的一篇，十分有名，但今人不太熟悉罷了。

?學記》講述了古人對學習的理解，是高度概括的，沒有實際操作的教條，能夠看作是古人對“教育”“學習”的綱領，如《共產黨宣言》對共—產主義的作用，但是並沒有告訴無產階級怎樣從資本家手中奪取權力。前途是完美的，道路嘛，自己去摸索吧。

文章開宗明義，第一句就解釋為什麼去“學”，去理解“教育”：化民成俗，能夠理解為有一個良好的社會風俗習慣，這就應是有社會性和歷史性的，不同時代自有不同解釋，我想一般就應是百姓安居樂業，路不拾遺，夜不閉户吧。

雖有至道（道這個東西，內涵豐富，太玄，非三言兩語説清楚），不去學習，也不能“知其善”。古人對學無止境認識很透徹，明白“學然後知不足”，發奮地學習才明白自己有那麼多不明白的東西，有人越學越感無知也是這個原因，這也解釋無知者無畏；巔峯對決，只有功力深厚的人才知其中的深淺，莽夫是看不出門道的。古人對“教”和“學”的認識，不像此刻這樣割裂，此刻老師高高在上，一切都對，學生的質疑總被當做不聽話。古人明白“教學相長”，將教和學統一齊來，學生和老師大家能夠互相學習，學生之間也能夠互為師學，所以有同學一時無法理解某些知識點，如果你明白的話，不妨將你的理解分享出來，在教別人的時候，你的認識也會更上一層樓。此刻的學生不僅僅缺乏不恥下問的勇氣，連虛心請教的一併拋棄啦。

或許古人愚昧，對一切未知的東西心存敬畏，對於學習也當做神聖的事情，所以才有至聖先師的孔夫子，被當做祖師爺祭拜。

學習是有必須規律性的，不可揠苗助長，所以“未卜禘[dì]，不視學，遊其志也”，意思是説時候未到（還沒祭天）的時候，天子（領導）不能去視察學校，這樣學生能夠有充足的時間去“遊其志”，發展個人的志向。

我覺得對老師的作用，古人認識的更加深刻，老師要“時觀而弗語，存其心也”。無論老師還是父母，對學生的志向之類，別整天批評，要多多觀察的學生，少發言，在適當的時候才加以指導。像此刻的父母也不要孩子上兩天學就問去逼他考清華北大，煩死啦。

求學的人有四個經常犯的錯誤：或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止，是指學習的時候，或貪多不求甚解，或學習一點點就容易滿足，或將學習看做太容易不下苦功夫（傷仲永之類的神通），或自我設限不求進步。這四點學習的人和教學的人都要明白，產生四種錯誤的心理不同，要對症下藥。

古人對老師的評價高，所以即使皇帝，對自己的老師要“無北面”（和老師，別用君臨天下那套禮儀，尊師）。此刻教師的神壇已經走下神壇，成為謀生的一種職業，一日為師終生為父也out，一去不返啦。

更多的資料，那裏不再一一展開，但是《學記》這篇文章還是值得復讀。古時的一些文章，酣暢淋漓，一氣呵成，隱喻恰當，道理明瞭，不似此刻一些無病呻吟的文字，毫無深意，只能湊字數，湊頁數換rmb。雖然讀這些書不能令你身價倍增，也不算一種找工作的技能，但是陶冶情操方面比一個數學公式強多了。在十幾年的西式教育下，穿梭在古人的文字間，完全不同的感受，別有一番愜意。

學記每則的讀後感篇5

發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾。就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎。——《禮記·學記》

學記第一段，開宗明義，給古往今來的人指出一條大道——學。

“君子”之名，在先秦經籍中，有以位言，有以德言。總而言之，有位無德者，終不能保其位，所以君子畢竟以德名。故宋儒釋君子曰：成德之名也。

然則德何由而成？其必由學乎！君子以天下為己任，無天下之胸懷者不足以為君子，亦不足以言學，否則只是學成個自私自利的小人而已，與君子何干？

然須知，天下不在外，家國天下只在我心，修身與平天下只是一件事。《論語》中説“古之學者為己”者，正是為天下也，説“今之學者為人”者，正是不知道自己是誰，惶惶外求者也。

“化民成俗”即是“平天下”，學即是修身，“君子欲化民成俗”即是“欲明明德於天下”，“其必由學乎”即是“一是皆以修身為本”，《大學》與《學記》，異名而同理。君子能修身以成德，則發慮憲、求善良、就賢體遠皆為化民成俗之道，否則只是外求，身且不能成，更何論化民。

此章於為人師、為人父母者而言亦大有啟發。今之慾施教於孩童者，紛紛向外求各種各樣之教育理論，而不知反修其身。如此，則求之愈多，而失之愈偏，或迷茫不知所從者，或固執己見自尊自大而輕薄他人者，總而言之無非兩類，或自以為愚，或自以為智，此念一起便離道遠矣，傷於自棄自我而不自知，又何足以言教！

欲教人者先修己，欲正人者先正己，己正則人正，己修則人修，此千古不易之道。舍修身而談教育者，不知要教出個什麼人來？

學記每則的讀後感篇6

這個寒假，我讀了《鬧學記》，三毛寫的，非常不錯。

這本書寫了三毛出國，再去上英語班的事。作者在上面寫到："我看到有一本書叫《手牽手》，我猜還有一本書叫《肩並肩》。"三毛經歷了許多事情，最後決定回國去。這本書讓我知道了美國的數學是怎麼樣的，美國的老師是怎麼樣的。看完我不僅驚歎！"太棒了！"在我看來，一些根本在中國不可能的事情，居然在美國發生！如：上課講話、發糖、看電影、發漫畫、還要迎新年，包餃子等…如果我是美國人就好了！

三毛在得知父親中風後返回中國了，在後面，她寫到："再見了！可愛的人兒們！"

如果，我是一個美國人，那我會不會跟現在不一樣嗎？！美國現在的人才比中國多，為什麼？是因為教學，我想，出生美國的好處是自由吧！不能出生，那就改吧。

我長大以後，一定要改善中國的教學！讓同齡不再產生"去美國"的想法！中國，一定是因為教育才這麼弱的，以後的以後，一定很強吧！