飄1000讀後感通用7篇

為了加深我們讀書感悟，一定要將讀後感寫好，撰寫一篇讀後感能夠加深同學們對書上情感的領悟，下面是本站小編為您分享的飄1000讀後感通用7篇，感謝您的參閲。

飄1000讀後感篇1

?青銅葵花》是曹文軒寫的一部親情小説，這本書寫苦難—大苦難，把苦難寫到深刻之處;它寫美—大美，將美寫到了極致;它也寫愛—至愛，把愛寫得充滿生機與情意!

葵花她有一個對她無微不至的哥哥—青銅。就算是妹妹想要天上的星星，哥哥也能做到，但你怎麼也不可能想到，葵花和青銅並不是親兄妹。葵花是一個生長在城市的女孩，青銅卻是一個從小生活在鄉村的男孩。

一個特別的機緣，讓青銅和葵花成了以兄妹相稱的朋友，這讓他們一起生活、一起成長。啞巴哥哥是全村，也可以説是全世界對葵花最好的哥哥。家裏太窮了，只能供一個孩子上學，哥哥毅然地選擇讓妹妹上學。大冬天哥哥穿着一雙蘆花鞋，去鎮上賣蘆花鞋，為了給妹妹湊齊學費，竟然把腳上穿着的唯一一樣保暖的東西也賣了出去，在冰天雪地裏光着腳回家。在大年七年級，妹妹要上台表演，但缺一條銀項鍊，哥哥做了一條美麗的冰項鍊給妹妹，妹妹是舞台上最奪目的一個。妹妹一個人上學怕，哥哥就陪着她到學校，下午準時在學校門口接妹妹;妹妹晚上要做作業，家裏沒有燈，只能找藉口在同學家裏做作業，可突然有一天，同學把她趕出了家門，哥哥知道後，就捉了許多螢火蟲放在南瓜花裏，許多漂亮、明亮地南瓜花就在家裏亮堂堂地照着;妹妹想……這是一個多好的哥哥呀!每當我看完一章就非常想哭，但又怎麼也哭不出來，淚水已經在眼裏，但卻流不下來，心酸、感動全在心裏。多麼美滿的一家子啊!有愛妹妹的哥哥，有疼孫女的奶奶，還有爸爸、媽媽，對女兒也毫不疏忽。可老天就偏偏不長眼，奶奶去世，相繼一個誰都不肯相信，但卻又不得不相信的事發生了……

在葵花十二歲那年，忽然從城裏傳來消息，要葵花回城，此時村子裏的人全體反抗：不許帶葵花回城。但人們不能不相信事實的真相。葵花走了，哥哥是最不願意的一個，他每天遙望着蘆葦的盡頭—葵花所在的那個地方。一天，啞巴哥哥終於向妹妹所在地方的方向，用盡平生的力氣大喊了一聲：葵——花!……這就是情，兄妹之情，他們雖然不是親人，但比親人還要親一百倍，一千倍。有這樣的哥哥，我真為葵花感到驕傲!

在書的最後，我讀到了羅曼。羅蘭的一段文字：我們應當敢於正視痛苦，尊重痛苦!歡樂固然值得讚頌，痛苦又何嘗不值得我們讚頌?這兩位是姊妹，而且都是聖者，她們鍛鍊人類培育自己偉大的心魄，她們是力、是生、是神。凡是不兼愛歡樂與痛苦的人，便是既不懂歡樂亦不懂痛苦的人;凡能體會她們的，方懂得人生的價值。

看完了整本書，我真的哭了，痛痛快快地哭了一場，兩行淚水不停往下流，這是被感動地淚水，這是為葵花有這樣一位哥哥而高興的淚水。

飄1000讀後感篇2

午後時分，這一本令我愛不釋手的書終於被再次讀到了尾頁，我也重新領略了一遍茨威格先生心中的那些英雄瞬間。我把書放在腿上，閉上眼靠在椅背上，腦海中一遍遍回放着來自書中的震撼。

我好像看見了一個捲髮的男人坐在古典的暗色木寫字桌前，投入地揮舞着手中的筆在稿紙上留下一串串的痕跡。細弱的羽毛筆在他的手中好像衝入了暴風海域的小舟，接受着驟雨般的洗禮——那是他的心血和意志！他不就是韓德爾嗎？一段不朽作品《彌賽亞》的創作過程讓我深深地記住了這個男人：他曾在巨大的精神壓力中崩潰，卻又在不屈的意志支撐下一度戰勝了魔鬼；在事業的極度坎坷再一次將他擊垮之後，在一部劇本的催使下他重新喚醒了鬥志，從此立於不敗之地。

我好像也看見了一個穿着軍裝的士官，徘徊在自己的小桌前，思索着，手裏提着破舊的小提琴。窗外的夜色已很濃，遠方的天似乎也已泛白，而他不停地用小提琴試音，時不時跑到桌前，揮墨記上一筆，沒有絲毫睏意。“這大概是魯熱上尉。”我想。他被市長選中去譜一首適合出征唱的軍歌，突如其來的靈感使他一夜之間作好了詞譜好了曲，便從此隱沒在歷史的潮流中。但《馬賽曲》被廣為傳唱，直至被定為法國的國歌，人們才想起、才注意到那個被忽視的英雄。……

茨威格先生應該是很相信命運，因為文章中常常出現命運這一詞。雖然作為新時代高中生的我應該把科學作為信仰，但我也是稍稍相信一點命運之説。不過，我認為即使是存在命運，人為也可以主宰命運。

就像拿破崙的滑鐵盧之敗，可能真的是他的命中註定，畢竟有古語云“物極必反”；但是我們不妨也想想，如果不是因為格魯西元帥的怯懦和優柔寡斷，法蘭西第一帝國的命脈又怎會終結在滑鐵盧之役？也許換一個英明果決的格魯西元帥，法蘭西帝國就會延續它的輝煌，歷史也就會改寫。就像韓德爾的“復活”，可能真的是亞琛的温泉藴有神力，可以治癒疾病。但我相信，如果沒有渴望生存的堅定意志，就算是聖母親臨，也未必可以換他一個健全的肢體。就像魯熱上尉被挑中去寫一首軍歌，可能真的是一種機緣巧合，命運挑中了他；但是如果魯熱本人沒有一點創作的底藴，如果他沒有用整整一個晚上去琢磨推敲，也未必就能完成《馬賽曲》這一不朽的作品。……

“咚！”書滑落在地，我猛地睜開眼，心疼地拾起書。如果我早把它放在桌上而不是腿上，它不就不會掉下去了嗎！

是啊，除命運之外，人為的力量是可以改變一些事情的，有時，這力量甚至巨大的。我們不也有“愚公移山”、“精衞填海”之類的傳説和故事嗎？茨威格先生擬書名為“人類的羣星閃耀時”，應是旨在歌頌人類力量的強大——可以征服自然、可以超越自己。但我是否可以將它延伸一下——人的力量，可以征服自然，可以超越自己，也可以主宰他自己的命運。人，作為自然母親一種偉大的創造，比起命運，他自己不才是人生真正的導演嗎？

“命運”難道不是一種藉口和掩飾嗎？真正創造歷史的，是人自己呀！

飄1000讀後感篇3

這個暑假，我迷上了曹文軒老師寫的一系列的書。前幾天，我看了《山羊不吃天堂草》這本書，現在再回想一下，書中的情節還清晰地浮現在眼前……

主人公明子生活在貧窮、落後的小豆村，小小年紀的他和師兄黑罐離開了家鄉，跟着師傅三和尚去外面的世界闖蕩。在那個很遠的城市，明子學會了木匠活，遇到了獨立生活的小男孩鴨子，並和他成為了好朋友，還幫助了一位漂亮卻又孤獨的女孩紫薇。經過了一次又一次的失敗，打倒了一個又一個的挫折，明子長大了，也學得了一手精細的木工活。最後，明子靠自己的聰明和心靈手巧，離開了師傅，開始自己闖蕩。

這本書中的明子很正直。有一次，師傅在他們窩棚旁邊的一個工廠裏發現了許多好木頭，那些木頭是別人的，他想據為己有，就讓明子去偷。可明子絲毫不受誘惑，無論師傅怎麼説，他都很堅定，就是不去偷木頭。明子雖然很窮，但是他卻沒有被那些好木頭給誘惑，而是表現得非常堅定，把道德放在了第一。雖然明子沒有去偷木頭，沒有得到那些木頭，但是他卻守住了道德。錢丟了可以再掙，可是道德丟失了卻再也沒法掙回來。

我很佩服明子，面對誘惑，勇敢地戰勝了自己。他的故事讓我想起了我們學過的一篇課文《釣魚的啟示》。在鱸魚開放日前一天的晚上，父親帶着作者去湖邊釣魚。作者釣到了一條很肥很大的鱸魚，可是還沒到開放日的時間，父親就命令作者把大鱸魚放掉，他只好依依不捨地放了。當時作者很生氣，因為自己好不容易釣到了一條大魚，父親卻讓他放掉。可是，三十四年後，作者成為了一名著名的建築設計師，這些年，他一直都在感謝父親，因為當時父親面對“魚”的誘惑，選擇了道德，給他做了一個好的表率，讓他在這些年中面對多次誘惑，都做出了道德的抉擇。

生活中，我也會面對誘惑。有一次，我去學校彩排，彩排完後，我和媽媽一起去買菜。在半路上，我發現了一張20元錢，於是蹲下撿了起來。這時，前面傳來了一陣説話聲：“咦！我的錢呢？怎麼沒有了？”我低頭看着手中的錢，心裏想着：一定要把這錢還給失主，不能據為己有。想到這裏，我快速地走到了前面，問道：“這是你的錢吧？我剛才在地上撿到的。”他接過了錢，感激地説：“謝謝你！”當把錢還給失主時，我的心裏感到無比的輕鬆，因為面對誘惑，我絲毫沒有受影響，而是選擇了道德，我為我自己感到自豪。

道德只是個簡單的是與非的問題，但是真正實踐起來卻很難。生活中會有各種各樣的誘惑，也許是金錢，也許是地位，也許是榮譽，也許是……但是面對誘惑，我們一定要像明子一樣勇敢地戰勝自己，選擇道德，讓道德伴我們成長！

飄1000讀後感篇4

一開始去讀這本書完全是因為專業的原因，想多瞭解西方的文學作品及文化，讀到後來，便是迫不及待地想翻下去了。可能自己是個追求完美的人，對愛情也是如此，書中男女主角之間那種純粹的愛情很吸引我。更重要的是簡﹒奧斯汀式的幽默而具諷刺意味的手法十分明顯，人物描寫生動，五個女兒個個不同，感情描寫細膩，十分值得學習。描寫的人物儘管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。

奧斯丁的小説盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。也正因為對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，因為在生活中，我們其實或多或少地也在扮演着這些並不光彩的角色，不是嗎？捫心自問，無論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩；威克姆的恩將仇報；柯林斯的虛偽愚蠢還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、自私自利；以及其它人的，我們是不是都能從自己或周圍人的身上找出些來？

同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色

這一部看似又是一個“灰姑娘”的故事，但聯繫他的歷史背景來看，它確實反映了當時英國平民資產階級地位的升遷；同時也正是對當時正在進行的法國大革命中自由，平等呼聲的一個遙遠的曲折迴應。

男主人公的傲慢女主人公的偏見都帶有明顯的階級性，他們在愛情上遭逢的種種挫折，並非出於彼此偶然的誤會，或有小人從中撥弄，而是由於處在不同階級地位的雙方之間橫亙着一條無可迴避的鴻溝。

現在社會，雖然提倡男女平等，自由戀愛，但在很多時候門第祖望，家事背景對戀愛雙方還是有很多影響，如果你是一個很普通的少女，可以有平平淡淡的愛情，也可以有浪漫壯烈的愛情，只要能堅持自我，潔身自好，實實在在的工作，一定會找到屬於自己的真愛。

不僅僅在愛情方面，愛做人上，我們更應該憑自己的人格魅力和個人優良品質贏得眾人的尊重，傾慕。—這是小説最重要表明的“對人性最透徹的瞭解”的真正目的。

這本書裏讓我瞭解傲慢、偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅使，因而容易對別的人下不正確的註解，

?傲慢與偏見》雖是一出閃爍著鬥智意味的愛情輕喜劇，實則説明了人必須行動和自省才有希望，人的尊嚴絕不是與生俱來的，而是從行動和自省中淬鍊獲得，透過理性的行動，把人類的王國建立得具有一個心靈價值的模式，以與物質俗世有別。大體上，人的生存沒有意義，但從小體上看，人本身的行動卻深具意義，即使只是兒女私情的往來。

飄1000讀後感篇5

紅樓一曲，驚夢百年。温茶涼書，縱是書墨三幹也不足為喻。而恰似王國維所言：“境界有大小，不以是而分優劣。”書中的每一人，每一景，何遽不若卓然的主體？我欲於前人抒懷之罅隙，擷我最喜之人，捕捉二三事，抒全心之感。既掩卷，予以為史湘雲及集人間至美，恍若人間驚鴻客。各位且看她是何等的——

無邪

朗日高照，清風拂袖，湘雲如頑童，眸藏岫玉，盛滿光華瀲灩的笑意。縱然家道漸衰，身世坎坷，即便權貴世界的老花眼難以看慣鍾靈毓秀的生命，湘雲的身邊依舊清歌笑語連綿四載，看罷榮辱唱舒懷。她的無邪，宛若山澗中皎淨清透的融雪，一顆虎牙，一斛笑意，澄澈如斯。

讀着《紅樓夢》，看着湘雲，我忽而想起《末代皇帝》中的一個場景：溥儀最後一次回到皇宮，不是眷戀昔日的繁華，而是到皇座下尋找舊日藏匿的蟈蟈籠子——繁花盡褪後喚醒的，竟還是心底的無邪。李卓吾曾曰，絕假純真，最七年級念之本心。世相紛呈中不迷失荒徑，以稚子之眼觀物，以赤子之心察情，無邪始終，精心收納此人間之至美，豈不快哉？

孩子們終會長大，可就算浮游人際，輾轉四方，也別弄丟了這份至美——

年年歲歲，天真無邪。

無忌

戒防甚嚴的大觀園，因有湘雲的無忌無畏漾開旖旎的漣漪。她扮作男兒，俏麗中雜染風流雋逸，好似任疏狂趁年少的公子，俊朗逸仙。霜凝之時，蘆雪亭篆煙染銅樽，蕊雪雀躍娉婷，而她任青衫繡成深碧，只一心在這琉璃世界中割腥啖羶。如其所願，"是真名士自風流。”待到春光綽約，她又於酒暖花深間一壺醉清晝，欹倚涼石，枕簇芍藥，天光雲影，空水澄鮮，唯聽見夢中人猶作囈語，亦有幾分意氣飛揚。

曾聽人感慨，若少年無忌，老年不悔，人生何等圓滿。可見無忌之美好珍貴。若無忌，便能從容應對紅塵顛倒千秋寂寥；若無忌，便能將三幹浮華皆付指間逍遙。倘若史湘雲看見今有人在維護正義時噤聲瑟縮，在捕捉理想時無奈地攤開將伸未伸的手，在心頭眷念面前欲説還羞，她是否會不解，是否會嗔怪？

東曦既駕，少年風華，定當走一趟無忌之旅。想起曾在讀罷劉再復先生曾説的"該説就説，該笑就笑，該罵就罵，一聲聲就像故鄉林間的蟬鳴……全是天籟"會心一笑——

人間至美，無忌不悔。

無隔

前些日子在《人間詞話》中讀到"無隔"一詞，頓時萌生出對湘雲的思考——她是書裏書外的雅俗共賞，既無視高低貴賤，又不拘於男女之別，或許這便是曹公將海棠賦予湘雲的緣由。無香的海棠不似空谷幽蘭清冷，不似國色牡丹富麗，卻自古以來與世人多了幾分親近，肆意的花姿燦若煙火。

人們素來喜愛林瀟湘之孤高清麗，薛蘅蕪之玲瓏處事，而我偏以為史湘雲身邊別有洞天——紅樓夢中至美的女子自然懷揣着至美的性情。

那麼，我們作為行走世間真實存在的人呢？

無論是處於廟堂之高，還是行於江湖之遠，無論我們是談笑鴻儒還是往來白丁，我們都不應忘記無隔之美。依我一己之見，每個人都該如一卷行書，既不會潦草難認傷人心，又不會嚴謹端方而至於無趣，水墨卷軸下，是力透紙背的書寫，一筆一字銀鈎鐵劃。

窗前茶香裊裊，水霧繞騰，窗外行雲流水，曲水流觴。直抒胸臆的脱口而出，直陳風物的瀟灑率真，江南塞北的攜手遙濟，均是無隔。一言一行，一舉一動，寫人性之清新，詠情懷之真誠，沁人心脾——

無隔相待，何等美好。

無雙

記得湘雲蘸毫融墨，落筆氣象開，少頃和韻海棠詩二首；記得她清秀中透着劍氣，筆端游龍，在菊花詩上落下“枕霞舊友”四字題款；記得她落落清癯，順睫低吟柳絮詞；記得她在蘆雪庭以墨為韁爭聯即景詩，一舉攬下詩魁寶座；記得她與黛玉同遊凹晶館，才情流動，搖曳星雲……

“靜如處子，動如脱兔”。既能醉倒落花前，荒嬉狂涓，率性無懼；也能端坐磐石上，吟詩度曲，焚香啜茗。看似信馬由韁，卻又能"致虛極，守靜篤”，然這絲毫無衝突之感。何也？

“中國人既温暾又酷烈。”木心如是説。可謂誠哉斯言。反差極大的風調出人意料地糅合在一起，卻彰顯了人格的張力和氣度的不凡。

那由這無數個體構築的泱泱中華，又何嘗不是如此呢？廣袤闊土，既容下了塞北大漠擲地有聲的羌笛胡笳，也酵成了煙雨江南喁喁情長的吳儂軟語；琴瑟簫管，既能演繹陽春白雪，也能譜成下里巴人；再如書法，運筆由心，外化於形，剛柔並濟，忽而纖秀凜利，忽而書寫恣意；又來看那畫卷，這一隅是太古積雪，孤清沉寂，那一角是野鶴行空，狂傲難縛，桀驁不馴；看此時白衣公子温潤如玉，遙指千軍，頃刻間已倚馬仗劍，浴血輪台；瞧那俏麗佳人今夕巧笑嫣然，明日已登上九五之尊，千古女帝何等霸氣……

人格的張力，物性的多元，此乃我華夏之非凡氣魄——

人間至美，天下無雙。

紅樓大夢，厚重的書頁留給我們的，豈止是一硯盈鼻的玄香？金陵女子的音容笑貌，世家大族的盛衰榮辱引來無數文人墨客鋪卷抒懷，而我也於此，暫且借了紅樓夢中史大姑娘的顰笑言行，感一回人間瑰麗旖旎的至美風光。

我殷切期盼每位讀者在閲讀《紅樓夢》時，別忘了留意枕霞舊友之至美，更別忘了多加思考，我們應怎樣守住這些小美好。

千里之行，俯仰之間，不亂於形，不惑於心，堅守至美，追求本心。

願每一人都能秉持無邪，葆其天真，宛若孩童；

願每一人都敢與無忌，風華正茂，從心所欲；

願每一人都心存無隔，偶值林叟，談笑無歸；

願每一人都勇追無雙，充盈人格，成就不凡；

願每一人都欣於感悟“人間至美枕霞來”，與餘同好，以此共勉。

飄1000讀後感篇6

掩卷沉思，我覺得斯湯達通過《紅與黑》這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和醜惡。

於連！綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，説於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如説他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是於連處在青年的衝動下追求"英雄的夢想"經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年於連表面上看是被毀於病態的愛情，實際上是被毀於當時病態的法國社會。

斯丹達爾説過：“一個人的幸福不取決於智者眼中的事物的表象，而取決於他自己眼中的事物的表象。”入獄之前的於連是在社會這根“竹竿”上攀登，以他人（智者就是他人）的眼睛看待事物，所以他要“三十歲當上司令官”，或者當上年薪十萬的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“責任”；他要擠進上流社會，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事並且準備幹出滿足而沾沾自喜，甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子；凡此種種，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會的承認，也即所謂“抱負"和“野心”之類。

於連並非不能成功，他其實已經成功了，即使他犯罪入獄之後，他仍有可能逃跑，他的上訴仍有可能被接受，他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是説，福利萊神甫言之有理，於連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而，看看於連在獄中的表現，讀者不能不認為，於連的"成功"並沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

飄1000讀後感篇7

也許是出於好奇，也許是出於無聊，那天，我翻閲了《昆蟲記》這本書。我發現，我面對的不是枯燥無味的漢字，而是那神奇美妙的大自然，我深深地被這本書所吸引着，它就像我前方的指路老人，讓我擺脱了迷茫的困擾。它，讓我改變了對昆蟲的看法。以前，也不知為什麼，我對昆蟲有極其的討厭，也許是因為我對昆蟲忽視太久了，產生了厭惡感，而現在，我對昆蟲充滿了喜愛之情，它們就像自然界的小精靈，嗬，多麼可愛啊！而創作這鴻篇鉅著的人——法布爾，他的那份執著，使他的胸口上躥起了鑽研的火花。夢想是我們心中最深切的、最美好的渴望。人世間的很多奇蹟都源自於夢想，並經過人們不懈的努力使夢想成真。夢想的力量是偉大的，它能創造出令人難以想象的奇蹟，正因為夢想，他刻苦地研究着，用自己所有的時間都用在觀察昆蟲上。他出生於農民家庭，家裏一貧如洗，竟靠自學取得多個學位，這是多麼了不起！與他相比，我真是羞愧萬分。法布爾一生最大興趣，都在於探索生命世界的真面目，發現自然界藴含着的科學真理。正因為他熱愛科學，因此妙筆生花，撰寫了一部享譽全球的《昆蟲記》。

書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，樸素的筆下，卻猶如優美的散文，人們能從中獲得知識和思想。這本書行文生動活潑，語調輕鬆詼諧，充滿了情趣。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲"為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"……法布爾用這清新自然的筆調，生動地描繪出昆蟲們的形象，幽默風趣的敍述，惹人捧腹大笑。法布爾把昆蟲描寫得那麼真切、動人，活靈活現，來之於長期對昆蟲生活精細的觀察與研究，準確地掌握了他所描寫的事物的典型特徵。他的一生被“偏見”和“貧窮”所折磨和困擾，可卻通過難以想象的努力，逐漸化教書匠之“貧窮”為為昆蟲學之富有，最後又與諾貝爾文學獎擦肩而過，這本身就是奇蹟。到了晚年時，則用一生積蓄的一點錢在荒僻的鄉間買了一塊園地，在園中修建一種簡陋的住宅，然後把住宅和園子當做觀察昆蟲的實驗室和試驗基地，真正過上了人蟲共處的生活。可想而知，他對昆蟲是多麼的迷戀啊！

讀過《昆蟲記》後，他讓我受益匪淺：我們要學習法布爾那種敢於探索、勇於追求夢想的精神，並且我還明白了在這個世界上，人與自然需要和諧，人與生物需要友誼。只有學會尊重大自然，敬畏自然中的小生命，人類才會有光明的坦途。