2021黨員讀書心得體會500字7篇

寫心得體會的過程中我們一定要發散思維，心得體會是一種把大家心裏見解通過文字寫下來的文字材料，以下是本站小編精心為您推薦的2021黨員讀書心得體會500字7篇，供大家參考。

2021黨員讀書心得體會500字1

省公司單業才總經理號召公司全體黨員開展“我讀書、我快樂”的活動，為此調控中心黨支部專門開展了黨員系列讀書交流活動。作為一名黨員，經過參加讀書交流活動，我受益良多感觸頗深。特別是經過對黨的發展歷程的重温和對黨各個時期先進模範精神的學習，讓我感悟到現在的美好生活多麼的來之不易，對黨的感恩之情油然而生。

首先要感恩於中國共產黨。從十九世紀四十年代到二十世紀初，中國人民就一直為尋找救國圖強道路而不懈探索和奮鬥，結果都失敗了，實踐證明西方資本主義道路在中國行不通。直到中國共產黨人找到了馬克思主義，才實現了民族獨立和人民解放，開始了在社會主義道路上實現中華民族偉大復興的歷史進程。特別是改革開放以來，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩，取得了舉世矚目的發展成就。作為一名在改革開放中出生和成長的黨員，必須感恩於中國共產黨幾代人經過艱苦奮鬥為我們創造的各種現實條件，讓我得以健康成長，接受良好教育，順利走上工作崗位，可以説沒有中國共產黨就沒有我們的幸福前提、發展平台和美好未來，因此做人從感恩開始，必須首先感恩於中國共產黨。 其次還應該感恩於自己的父母。父母給予我生命，賦予我靈魂，更是把我從小撫養成人，為我提供儘可能好的成長環境和教育條件，可以説沒有父母就沒有我這個個體的存在，所以要感恩父母給予我的一切。父母給予了我一切的同時，父母對我付出的愛，更是無私的毫不保留的，甚至不要求回報的。為了報答自己的父母，總想為父母做點什麼，但事實上真正能做到的又寥寥無幾，唯有在內心深處感恩於自己的父母。

另外還要感恩於陪伴自己成長的人。在人生道路上陪伴自己成長的人，包括兒時的夥伴、學校的同學、親戚朋友以及工作的同事等等，這些人給自己帶來歡樂幫助關懷，懷一顆感恩的心當然要感謝這些人。特別要感謝工作的同事，進入法院工作以來，周圍的同事關心我的工作，關心我的生活，遇到工作不懂的地方

向他們請教，他們總是不吝賜教；遇到生活中的困惑，他們總能悉心開導；遇到困難他們總能伸手相助。正是這些陪伴我成長的人，讓我更快地進步，更快地成熟，始終保持良好的心態迎接工作的困難和挑戰。

甚至也要感恩於侵害過自己的人。心懷感恩之心，要做到大度從容，以從容淡定的心態看待發生在自己身邊的事情，善於轉變角度，從事物的對立面來重新認識事物。大多數人都是在挫折和受傷害中成長和成熟起來，侵害過自己的人，在侵害自己的的同時，也讓我們學會了如何保護自己，避免今後受到更大更多的傷害；讓自己變得更加成熟和堅強，增強自己的抵禦能力。侵害我們的人，不管他們是有意的還是無意的，侵害的同時也讓我們學到了很多東西，我們也要感恩於他們，而不是一味地沉浸在受傷害的痛苦中。

一本好書可以讓人的情操得到陶冶、精神得到昇華、品德得到錘鍊。這次活動讓我受益匪淺，感觸最深的就是學會了做人要從感恩開始，始終胸懷一顆感恩之心，感恩於一切值得感恩之人，感恩的同時享受感恩給自己帶來的回報。作為一名黨員，今後要更加積極地參加這樣的活動，促使自己不斷進步的同時，為公司、為社會做出更大的貢獻。

2021黨員讀書心得體會500字2

馬可．奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想，試圖擺脱激情和慾望，嚮往冷靜而達觀的生活。他留於後世的《沉思錄》，對於浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有着“洗滌劑”、“鎮定藥”的作用。温總理在推薦此書時説：“這本書天天放在我的牀頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”細品《沉思錄》，其中對學習的態度、對性情的探求、對生活的領悟，不斷引人入勝，發人深省。

一、學習要真

書中首卷敍述，無論我們生活在怎樣一個時代，都應該善於虛心地在別人身上學習自己缺乏的知識和品德，諸如虔誠、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對品德修養的“加油”，還是對知識文化的“充電”，字裏行間都告訴人們，學習必須動真格。一要展示真我的學習風采。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。正如有的行賄者説過：“不貪財的人可能好色，不好色的人可能戀物，不戀物的人可能愛名。”我們應該正確地認識自己，敢於自查不足，剖析出一個完整的、真實的自我，不避諱缺點，不厭惡指責，不遮掩醜惡，然後對症下藥，才能夠學有所獲，學有所補，學有所長。二要端正真誠的學習態度。首先要虛心。“三人行，必有我師。”無論是身居高位的達官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應該懷有謙虛謹慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來抉擇學習的對象，不能以擁有財富的多少來確定學習的目標，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學起。其次要勤奮。在無窮的知識面前，人永遠是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思。“學而不思則惘。”能夠在學習的基礎上深入思考，融入自己的觀點才是真誠的學習態度。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學思合一。三是要收穫真懂的學習效果。馬可.奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對身羈宮廷、處於亂世的獨特理解，憑藉智慧和理性的光芒，通過與自己對話的形式，給後人留下了寶貴的精神財富。黨員幹部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀理論，在書本中“含其英，菇其實”，在實踐中“精於思，貫於一”，真正學懂學

透，入腦入心。要運用科學理論指導實際工作，收穫實際效果。當前，全黨開展的創建學習型黨組織活動，就是要求黨員幹部與時俱進，培養良好學習習慣，不斷加強自身建設，做到真學、真懂、真用，不搞喊口號、擺樣子、走過場的假把式。

二、性情要善

馬可．奧勒留在引導我們步入人性領域時認為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應退入自己的小小領域，保持心靈的自由，而不要過於分心或緊張。這其實是與我國主張“性善”的古代傳統精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道。《論語·學而》曰：“禮之用，和為貴。”退一步海闊天空，蠻幹一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟困等美德，事事處處都體現了一個“和”字。現在我們講“和諧”，要求在體制機制上的健全，在倫理道德上的發揚和在社會分配上的合理等，歸根結底也必須錘鍊每個人的性情，使人們知禮、學禮、成禮，以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達心情。老子説：“罪莫大於可欲,禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足。”只有知道滿足的人，才會永遠快樂。有人説過：“官大官小，都有煩惱；錢多錢少，沒完沒了。”追名逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑慾望吞噬着靈魂。有一句廣泛流傳的網語是這樣説的：“冤你冤得過竇娥嗎；悲你悲得過孟姜女嗎。”很多時候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開朗。黨員幹部要想知足常樂，則應做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業和奉獻，在解放思想、開拓創新中尋求自我認可和滿足。三要有“寵辱不驚”的高尚品質。馬可．奧勒留認為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由。”人生就像大海行船，決不是一帆風順的，其間會受到他人、外部環境等各方面的影響。現實生活中，人們往往膚淺浮躁，導致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時刻保持兩顆心，即平常心和進取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時失意而患得患失，而應做到有事坦然，無事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認認真真讀書，勤勤懇懇工作。

三、生活要美

馬可．奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什麼？”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們去發現和創造的。一要遵從本性，迴歸自然。“符合本性的東西都不是惡的。”雄鷹展翅體現了飛翔的美，獵豹捕食體現了速度的美，黑熊捶胸體現了力量的美，這些都是動物天性使然，得到了人類的青睞。《三字經》説：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛情、友情、親情，又如科技的發展、社會的進步、財富的積累。不能忘記的是，要將人類行為放到整個自然中去科學考量，自覺做到不違背自然規律，保護好自然環境，合理利用自然資源，這樣才能正確發揮人的主觀能動性，創造出人類社會的美好明天。二要把握當下，感恩生活。馬可．奧勒留認為，任何人失去的都是現在所過的生活，任何人所過的是他現在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統一。歲月如歌，隨風消逝，只有此時此刻是最珍貴的。要以“時不我待”的緊迫感，“捨我其誰”的使命感，“責無旁貸”的責任感，積極樂觀地投入到學習、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悦來感動人，要奉行“勿以善小而不為”的準則，腳踏實地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會氛圍。三要為官一任，造福百姓。温總理曾就“三鹿奶粉”事件發出擲地有聲之言：“一個政府，除了對人民的負責、服務、獻身和廉潔以外，不應該有任何特權。一切權力屬於人民，一切權力都要為了人民。”總理的話振聾發聵，每名官員應該謹記，權力是人民給予的，要為人民的利益服務，人民的利益就是“普遍利益”。在我國，只有維護好了人民的利益，建設中國特色社會主義的優越性才能進一步凸顯。特別是各級地方官員，都應該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執政的頭等大事來抓，切實履行好職責，不做勞民傷財的政績工程、形象工程、面子工程，多為人民羣眾在住房、醫療、就業、求學等方面謀福利，讓人民羣眾的生活質量越來越好，幸福指數越來越高。要樹立“公平、正義、誠實、廉潔”的自身形象，引導和帶領人民羣眾共同構築幸福、富裕、安康、恬適的生活。

2021黨員讀書心得體會500字3

根據公司黨總支於下發的關於《開展創建學習型黨支部活動的通知》要求，為積極響應黨員讀書活動，提高自身黨性修養，近段時間我認真讀完《黨員素質教育學習讀本》這本書，獲得些許感悟與大家共勉：

一、共產黨員要重視理論學習和思想修養，跟上時代步伐 在這個複雜多變、飛速發展的時代，機遇與挑戰時刻共存。本公司也不例外，身處複雜的內外環境，我們雖然已經走出了一條光明的大道，但仍有各種困難和風險在等着去克服，在多種多樣的挑戰、壓力和風險面前，如何跟上時代的步伐，我們共產黨員要重視自身的理論素養和思想修養，把馬克思主義的基本原理通過自己的學習、思考和感悟，內化為一種自身的素養，變成自覺而不是強加的、自然而不是勉強的思維方式和思想方式，從而提高正確看待事物，分析解決問題的能力。

二、共產黨員要培養高尚的品質和優良的作風，樹立黨員形象 切實加強社會主義道德建設，繼承和發揚黨的優良傳統和作風，是提高全民族素質的一項基礎性工程。雷鋒是一個偉大的共產主義戰士，他所做的那些“平凡”小事上體現出來的是他的高尚道德，擁有的偉大人格，而這種人格就是一種非凡的力量，值得我們不斷感受、學習；身在平凡的工作崗位，我們堅守的是一份責任，我們黨員要耐得住平凡，要深守點滴平凡事匯聚成大事的理念，做任何事都要周全到

位，不怕艱難困苦，發揚發揚革命傳統精神，樹立正確的利益觀，不為名利所動，不為物慾所誘，不為人情所擾，才能永遠保持共產黨員的光榮本色。

三、共產黨員要遵守黨紀國法以及良好的素質，做到自重自警 在當代中國，傳統的計劃經濟體制正在向社會主義市場經濟體制轉變，各種各樣的誘惑如影隨形，時代和社會的發展迫切要求黨員要保持高度的組織紀律性和高度的法律意識，保持黨的高度統一性，增強心理素質，發揮黨在社會主義現代化建設中德領導核心作用。共產黨員要想正人先要正己，遵守黨紀國法，遵守企業的規章制度，做到個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級。工作生活中堅持一切從實際出發，實事求是，理論聯繫實際的思想路線，根據對客觀事物發展規律的認識確定自己的行動目標，自覺地調節自己的行動，克服各種困難，在自重、自省、自警、自勵中，堅定不移地為實現既定目標而努力奮鬥。

四、共產黨員要提高為人民服務的本領，高舉旗幟，科學發展 當前，科學技術的發展日新月異，科學技術是第一生產力已經成為世界各國的普遍共識，國際間的競爭重點也轉向科技的競爭、人才的競爭，經過這麼多年改革開放的不斷推進，我國特色社會主義事業取得了長足的進步和發展，但也要看到，在這麼多年高速發展之後，也出現了人力資源不足的問題，面對這個形勢，我們共產黨員必須要幹一行愛一行，學一行鑽一行，立足崗位，努力掌握和運用科學文化知識和業務知識，提高為企業服務的本領。

讀書學習，收穫頗豐。讀書學習的過程，讓我堅定了理想信念、提高了政治素質、錘鍊了道德操守、提升了思想境界，今後我將繼續堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，為企業的穩定發展貢獻一個共產黨人應盡的責任。

2021黨員讀書心得體會500字4

史可以為鏡，照出黨員的疵；史可以為鑑，警戒黨員的行；史可以為則，規範黨員的為。一部黨史就是一曲中國共產黨艱難前行的讚歌，一部黨史就是一卷中國共產黨團結奮鬥的史詩，一部黨史就是一面中國共產黨自我檢討的明鏡。我認為這就是我們要學習黨史，要了解黨的過去的原因。作為一名二十一世紀的青年黨員，我們肩負着建設社會主義事業繼往開來的重任，被時代賦予了新的歷史使命。在共和國發展的歷史上，我們的黨是走了些彎路，鄧小平説：“我們從大躍進到文化大革命，犯了二十年的錯誤”，但是我們的黨認識到自己的錯誤並用實際行動糾正了錯誤，這就是歷史的作用。一個忘記歷史的黨是自我毀滅的黨，一個正視歷史的黨是自我成長的黨，我們的黨就是敢於正視歷史，敢於自我批評，永不停息前進的黨。

通過學習我們黨90餘年的光輝歷程，重温我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，重新認識我們黨在建設社會主義新中國路上所走的彎路，讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產黨的領導下，堅持走建設中國特色社會主義道路，才能發展中國，才能實現中華民族的偉大復興。

通過對黨史的學習使我明白了我們當前的任務，擁黨、立志、向黨，在共產黨的領導下奉獻自己的所有，使中國人民過上幸福的生活，實現中華民族的偉大復興，讓每一箇中國人無論在世界的哪個角落都可以自豪的説出一句：我是中國人。在這個高速發展的社會中，我們青年人必須樹立正確的科學的奮鬥目標，併為實現目標而積極努力，我們肩負着建設祖國、保衞祖國的重任。黨對我們的要求不僅要有過硬的本領，同時還要有堅定的立場和正確的思想認識；不僅要努力學習文化知識，更要加強身體素質的鍛鍊，使自己成為“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的社會主義優秀青年。同時，我們應該積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及江澤民“三個代表”重要思想，學習社會主義榮辱觀，用先進的理論和思想武裝自己的頭腦。

通過學習黨史，我們還要做到自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標。做人就應當為君子，

何所謂君子？孔子道明瞭君子之道。即：仁者不憂、智者不惑，勇者不懼。做人不能過分求全責備，不要想自己將來成為誰，從當下起，做一個自我以為完善的人。通過自省，找出自身的不足；通過自警，時刻使自己保持高度的責任感、危機感；通過自勵，不斷的促使自己前行、進步。一部黨史就是一部黨自省、自警、自勵的歷史，從1928年的第一次整風，到1981年十一屆六中全會通過的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》中對文化大革命的徹底否定，黨有過輝煌，有過錯誤，有過彎路，正是由於我們的黨敢於自省、自警、自勵，才能在風風雨雨的90年中越走越遠。作為黨的最基本細胞的黨員不更應該自省、自警、自勵嗎！

通過學習黨史，我明白了黨所做的一切都是為了將新中國建設成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心。代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的奮鬥目標是最終實現共產主義。通過最早的第一次土地革命，到改革開放，共產黨作為改革的先鋒隊，一直站在隊伍的最前面，戰鬥在最前方，不怕寒風暴雨，不怕暑天烈日，帶領人民羣眾披荊斬棘，戰天鬥地，奔向美好的明天。黨要求每一位共產黨員不僅要具備全心全意為人民服務的思想，還要有不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮鬥終身的崇高理想。黨所做的一切都是為了新中國、為了人民，所以黨對黨員的要求也是這樣，作為一名青年黨員除了要不斷學習理論知識，學習黨的路線、方針、政策及決議，學習黨的基本知識，學習科學、學習文化和業務知識，還要認真貫徹落實黨的路線方針及各項政策，在進行社會主義現代化建設中起先鋒模範作用；要培養吃苦在前，享受在後的思想，把黨和人民的利益放在第一位，個人利益服從黨和人民的利益。

2021黨員讀書心得體會500字5

根據醫療保險中心黨支部活動具體部署，並結合自身實際情況，最近，我認真學習了《紀念白求恩》一文。通過閲讀《紀念白求恩》一文，我深深感到堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等思想理論對於構建社會主義和諧社會具有重要的現實指導意義。我不僅對白求恩有了進一步的瞭解，更對毛主席的光輝著作所藴涵精神實質有了更為深刻的理解。現談談我個人的幾點體會：

一、每個共產黨員都應樹立國際共產主義精神毛主席的這篇文章寫於1939年12月21日，是為紀念為中國人民的解放事而獻出了寶貴生命的國際共產主義戰士白求恩而作的。毛主席指出：“白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，後來到五台山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麼精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一箇中國共產黨員都要學習這種精神。”

為什麼這樣説呢？因為作為一名共產黨員，從入黨的

那一刻起，他就把自己的一切交給了人類的解放事業，他的奮鬥目標，不僅要解放本國人民，而且要解放全世界人民，要在全世界實現共產主義的遠大理想，所以，每個共產黨員

都必須有國際共產主義精神，他才是一個稱職的共產黨員。

二、要大力支援國際無產階級的革命鬥爭

無產階級的革命事業，不是哪一個地區、哪一個國家的事業，而是全人類的事業。因此，毛澤東指出：“列寧主義認為：資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放鬥爭，殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放鬥爭，世界革命才能勝利。白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。”毛澤東不僅這樣説，而且是這樣作的，終其一生，都在為實(好 範文網)現人類的徹底解放而奮鬥不息！當中國革命取得勝利之後，他就帶領中國人民立即轉入了支援世界人民的革命鬥爭的洪流之中，先後發動了抗美援朝、抗美援越戰爭，以及支持亞、非、拉美人民的革命鬥爭，他的這一偉大理論與實踐，贏得了全世界人民的尊重與敬仰。

尤其是他晚年創立的三個世界劃分的理論，對於支持保促進全世界人民的革命運動，起到無與倫比的作用。

三、每個共產黨員都要有毫不利己、專門利人的精神毛澤東為什麼要專門寫文章紀念白求恩同志，這是因為他具有“毫不利己專門利人的精神”，具體“表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。”毛主席號召“每個共產黨員都要學習他”。同時，毛澤東又明確地指出：“不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。”毛澤東舉例説：“從前線回來的人説到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。”因此，“每一個共產黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神”。

四、每個人只要立足本職就能為人類做出貢獻一個人不管你是學工、學農、學醫，還是從事其他科學事業或行政工作，只要有為人民服務的思想，有肯鑽研、下苦工的精神，就一定會有所成就，有所貢獻。毛澤東指出：

“白求恩同志是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的。這對於一班見異思遷的人，對於一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。”就是説，只要幹一行，愛一行，專一行，對技術精益求精，就能學會為人民服務的本領，為人民、為革命做出應有的貢獻。

今天，我們紀念白求恩，學習白求恩精神，就是要學習他毫不利己、專門利人的共產主義精神。這種精神表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。一個人能力有大有小，但只要具備這種毫無自私自利之心的精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

我要用自己的實際行動發揚白求恩的精神,繼承白求恩同志的遺志,讓毫不利己專門利人的精神發揚光大,永遠傳承下去。白求恩同志永遠是我學習的榜樣，在今後的工作、學習和生活中，我要以白求恩來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一名優秀的共產黨員。

2021黨員讀書心得體會500字6

馬可．奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想，試圖擺脱激情和慾望，嚮往冷靜而達觀的生活。他留於後世的《沉思錄》，對於浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有着“洗滌劑”、“鎮定藥”的作用。温總理在推薦此書時説：“這本書天天放在我的牀頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”細品《沉思錄》，其中對學習的態度、對性情的探求、對生活的領悟，不斷引人入勝，發人深省。

一、學習要真

書中首卷敍述，無論我們生活在怎樣一個時代，都應該善於虛心地在別人身上學習自己缺乏的知識和品德，諸如虔誠、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對品德修養的“加油”，還是對知識文化的“充電”，字裏行間都告訴人們，學習必須動真格。一要展示真我的學習風采。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。正如有的行賄者説過：“不貪財的人可能好色，不好色的人可能戀物，不戀物的人可能愛名。”我們應該正確地認識自己，敢於自查不足，剖析出一個完整的、真實的自我，不避諱缺點，不厭惡指責，不遮掩醜惡，然後對症下藥，才能夠學有所獲，學有所補，學有所長。二要端正真誠的學習態度。首先要虛心。“三人行，必有我師。”無論是身居高位的達官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應該懷有謙虛謹慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來抉擇學習的對象，不能以擁有財富的多少來確定學習的目標，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學起。其次要勤奮。在無窮的知識面前，人永遠是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思。“學而不思則惘。”能夠在學習的基礎上深入思考，融入自己的觀點才是真誠的學習態度。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學思合一。三是要收穫真懂的學習效果。馬可.奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對身羈宮廷、處於亂世的獨特理解，憑藉智慧和理性的光芒，通過與自己對話的形式，給後人留下了寶貴的精神財富。黨員幹部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀理論，在書本中“含其英，菇其實”，在實踐中“精於思，貫於一”，真正學懂學透，入腦入心。要運用科學理論指導實際工作，收穫實際效果。當前，全黨開展的創建學習型黨組織活動，就是要求黨員幹部與時俱進，培養良好學習習慣，不斷加強自身建設，做到真學、真懂、真用，不搞喊口號、擺樣子、走過場的假把式。

二、性情要善

馬可．奧勒留在引導我們步入人性領域時認為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應退入自己的小小領域，保持心靈的自由，而不要過於分心或緊張。這其實是與我國主張“性善”的古代傳統精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道。《論語學而》曰：“禮之用，和為貴。”退一步海闊天空，蠻幹一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟困等美德，事事處處都體現了一個“和”字。現在我們講“和諧”，要求在體制機制上的健全，在倫理道德上的發揚和在社會分配上的合理等，歸根結底也必須錘鍊每個人的性情，使人們知禮、學禮、成禮，以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達心情。老子説：“罪莫大於可欲,禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足。”只有知道滿足的人，才會永遠快樂。有人説過：“官大官小，都有煩惱；

錢多錢少，沒完沒了。”追名逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑慾望吞噬着靈魂。有一句廣泛流傳的網語是這樣説的：“冤你冤得過竇娥嗎；

悲你悲得過孟姜女嗎。”很多時候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開朗。黨員幹部要想知足常樂，則應做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業和奉獻，在解放思想、開拓創新中尋求自我認可和滿足。三要有“寵辱不驚”的高尚品質。馬可．奧勒留認為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由。”人生就像大海行船，決不是一帆風順的，其間會受到他人、外部環境等各方面的影響。現實生活中，人們往往膚淺浮躁，導致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時刻保持兩顆心，即平常心和進取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時失意而患得患失，而應做到有事坦然，無事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認認真真讀書，勤勤懇懇工作。

三、生活要美

馬可．奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什麼？”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們去發現和創造的。一要遵從本性，迴歸自然。“符合本性的東西都不是惡的。”雄鷹展翅體現了飛翔的美，獵豹捕食體現了速度的美，黑熊捶胸體現了力量的美，這些都是動物天性使然，得到了人類的青睞。《三字經》説：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛情、友情、親情，又如科技的發展、社會的進步、財富的積累。不能忘記的是，要將人類行為放到整個自然中去科學考量，自覺做到不違背自然規律，保護好自然環境，合理利用自然資源，這樣才能正確發揮人的主觀能動性，創造出人類社會的美好明天。二要把握當下，感恩生活。馬可．奧勒留認為，任何人失去的都是現在所過的生活，任何人所過的是他現在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統一。歲月如歌，隨風消逝，只有此時此刻是最珍貴的。要以“時不我待”的緊迫感，“捨我其誰”的使命感，“責無旁貸”的責任感，積極樂觀地投入到學習、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悦來感動人，要奉行“勿以善小而不為”的準則，腳踏實地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會氛圍。三要為官一任，造福百姓。温總理曾就“三鹿奶粉”事件發出擲地有聲之言：“一個政府，除了對人民的負責、服務、獻身和廉潔以外，不應該有任何特權。一切權力屬於人民，一切權力都要為了人民。”總理的話振聾發聵，每名官員應該謹記，權力是人民給予的，要為人民的利益服務，人民的利益就是“普遍利益”。在我國，只有維護好了人民的利益，建設中國特色社會主義的優越性才能進一步凸顯。特別是各級地方官員，都應該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執政的頭等大事來抓，切實履行好職責，不做勞民傷財的政績工程、形象工程、面子工程，多為人民羣眾在住房、醫療、就業、求學等方面謀福利，讓人民羣眾的生活質量越來越好，幸福指數越來越高。要樹立“公平、正義、誠實、廉潔”的自身形象，引導和帶領人民羣眾共同構築幸福、富裕、安康、恬適的生活。

2021黨員讀書心得體會500字7

讀書是陶冶情操的好方法。我積極響應建行讀書活動，作為黨員幹部，我選了《幹部素養讀本》這本書，利用工作之餘對該書進行了通讀，重點對第二章進行了精讀。該書分十章，從政治理論素養、人品道德修養、知識文化素養、身體心理素質、禮儀文明素養、依法行政能力、戰略決策能力、組織協調能力、應急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進行闡述和點評，這些方面的內容概括起來説不外乎三個方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修養，我認為作為領導幹部當然要具備相應的政治素養、知識文化、依法行政、組織協調、應急管理等一些能力，但我認為關鍵的是人品道德。道德問題是做人為官的首要的基本問題。古人云：“百行以德為首”，説的就是這個道理。“道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學問和本領，也無甚用處。”也就是説，人品道德修養是根本性的，它不僅影響着領導幹部能力和水平的高低，更決定着其事業發展的方向和成敗。因此，做官必須先做人，做人必須先立德；

德乃為官之本，為官須先修德。孔子説過：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”其意是説為官從政者的道德具有導向作用。古人還説過：“修其心治其身，而後可以為政於天下”，“不患無位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。如果一個領導幹部的各方面能力再強，人品道德存在缺陷，就不會是一個合格的領導幹部。人品道德修養這一章，主要從為政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公四節進行闡述。領導幹部能否做到為政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公，不僅是個人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大羣眾，以至影響到事業的損益成敗。“其身正不令而行，其身不正雖令不行”。領導幹部要自覺以高尚的人格力量影響身邊的幹部職工，當今社會，人格魅力有強大的感召力和影響力，如果組織賦予的權力是一種“硬”的影響力，下級不得不服從，那麼人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是領導者的一種無形資源，能給人以無言的感染力；

它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導。領導者要有效地實現領導，就必須以自己的氣質、人品、性格、學識、智慧和能力，去發揮自己的人格影響力，樹立起一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。

要成為一名在人品道德修養上合格乃至優秀的領導幹部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關係個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。也就是説，在日常工作中做到正派公道地行事應該相對容易一些，但在關係到給下屬乃至平民百姓進行業績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了。“公生明，偏生暗”，領導幹部要做到秉公辦事，關鍵在於要出於公心地考慮和處理問題，從個人私心出發，就很難做到公正、公平。出於公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關係時，按照公平、公正、公開的原則去考慮；

在遇到矛盾的時候，秉着對公負責的態度，以國家、集體和大局利益為重，協調好公私利益關係。其次要真誠待人，而不是用虛偽的態度去敷衍人；

堅持信用至上，説到做到，而不是拖沓懈怠。關於與人為善和真誠待人，孔子説：“己所不欲，勿施於人。”孟子説：“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。”老百姓説：“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”現代社會，對於領導者來説，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態度，來處理人我關係。與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態。以寬容之心對待別人，多給別人一些温暖和愛心。俗話説：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”人的內心藴藏着很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關係失調，那麼領導者的組織、計劃、控制、協調等職能就不可能得到發揮。這就需要領導者在與人打交道的過程中，始終本着與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎，通過團隊精神的塑造，把各方面的積極性和創造性統一起來，為共同的目標而一致行動。

再次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領導幹部只有樹立為國為民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脱俗，建立不朽功業。要在學習和工作中不斷提升自己的價值，國學大師季羨林在論述人生的意義和價值時説：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感。相反，如果目標不高，志向不遠，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷於私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脱不了平庸的命運，也愧對人民交給自己的職位和權力。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養高尚的品質。在小事之中養成勤儉節約的習慣，習慣成自然，有了良好的習慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節約的美德。古訓雲:“百善孝為先”。孔子曰:“孝，德之本也”。孝道是中華民族最看重的美德。“忠孝不能兩全”其實不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實行不在言。”只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。

最後，要忠於職守，愛崗敬業，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責，得過且過，玩忽職守，以權謀私。所謂“道德修養”，説到底就是要使自己的精神世界達到一種“超越”境界。超越自然，創造文化；

超越本能，彰顯人文；

超越平庸，追求高尚；

超越自我，融入社會；

超越功利，提升人格。道德修養是一個堅持不懈實現“自我超越”的過程，領導幹部應成為當今社會的道德楷模，既要忠於職守，愛崗敬業，潔身自好，更要“克己”。在“物質主義”盛行氾濫的現代社會，“克己”就是要剋制自己對權、利、名的慾望，使之不貪婪，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達到“寧靜”、“淡泊”，就能達到“見利思義”的“超越”境界。要實現“克己”而達到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨鍊”。在革命戰爭年代，要經受艱難困苦、流血犧牲的磨鍊；

在今天的市場經濟條件下，主要的是要在名利場、權力場中經受磨鍊，實現對“物質主義”侵襲的自我超越。

總之，要通過讀書學習不斷提高自己、完善自己，經受住各種考驗，堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養、錘鍊道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。