最新版《致老師》讀後感範文三篇

很多人都會通過寫讀後感以提高自己的寫作水平，但是隻有走心的讀後感對自己才是有幫助的，如果把讀後感當成任務來應付是沒有意義的，下面是本站小編整理的最新版《致老師》讀後感範文三篇，供大家參考。

《致教師》這本書是由新教育實驗發起人朱永新老師所著，朱老師圍繞教師提出的教師關心的重問題和教師成長的關鍵問題，如“成為教師的理由”“樣具備好教師的慧眼”“如何書寫教師的生命奇”“怎樣過一種幸福而完整的教育生活”四大方面，為教師一一解惑。當作為新手教師的我閲讀了這本書之後，許多原來縈繞於心的困惑在書中得以解答，感覺像是一位良師益友在對我諄諄引導，讓我撥開迷霧，看清前路。

在書中朱老師提到新教育教師有三寶，分別是專業閲讀、專業寫作和專業發展共同體。這種三專模式來源於國外的三大學派，一是以閲讀為基“專業引領”模式，二是以寫作為基礎的“研究反思模式，三是以同伴互助為基礎的“教育生態”模式。通過專業閲讀、專業寫作、專業發展共同體教師可以來自我培訓以實現專業發展。

首先，專業閲讀就是站在了大師的肩膀上前進。讀一本好書就是在與智慧對話，是在向偉大的人請教學習。作為一名教師我們需要各方面的知識，孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他會將老師當成百科全書來尋求十萬個為什麼。在他們看來老師是無所不知的，如果老師的知識面不廣就無法及時迴應孩子，就會丟失自己的人格魅力所以我們要注意完善自己的知識結構。那麼我們應該讀什麼書呢？主要有兩大類：提高教師職業認同的哲學、心理學等方面的讀物和教師所教學科的專業書。

學而不思則罔，思而不學則殆，思考與學習是不可分割的。怎樣才是善於思考呢？主要表現在思維有一定的深度、速度、變通性和創造性。做為教師應該主動鍛鍊自己的思維，如思維導圖法。但最主要的是師生共寫隨筆，即教師通過教育日記、故事、案例分析等形式記錄、反思自己的日常教育生活，使自己更自覺地成長。

一個人可以走得很快，但是一羣人能夠走得很遠。在我們完善自我時，也要看到其他人的閃光點。無論是在哪裏，尋找一些志同道合的朋友一起讀書學習、討論交流、取長補短是非常有益的。而在學校裏，建立教師專業發展共同體就是教師專業成長的捷徑。

最好的教育是自我教育，若能將主動權掌握在自己手中，在教育生活中去反教育自己，利用教育完善自身，成就自我，那麼相信大家都能有所收穫！

教學之餘，我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收穫很多，在此，我將把我的點滴感悟與同仁們分享。

朱教授是一個紮根於實踐的教育理論家，同時也是一個有積極行動的理想主義者。十幾年前，他就在思考什麼是理想的教育？然後他就做出了“新教育”，並且現在還在路上。“新教育”旨在倡導廣大師生過一種幸福完整的教育生活。讓學生脱離單一評價機制下學習痛苦、生活失敗的情況，讓教師擺脱嚴厲刻板的形象，讓一切迴歸“正常”，因為成長本應是人的本能，它就是生活的一部分。如今，“新教育”在全國各地已有200多萬參與者，以後還會有更多。

他們相信，理想的學生熱愛生活、積極進取、自信自強、善於和人相處、有豐富的想象力、掌握科學的學習方法；他們認為，理想的教師充滿激情和詩意、充滿愛心、受學生尊敬、追求卓越、勤於學習、關注人類命運、堅韌剛強。而理想的教育，就是去幫助人成為他自己。

《致教師》這本書的內容有46封來往書信構成，每篇文章開頭呈現一個現實中一線教師的困惑，後面是朱教授細緻完整的回答。某種程度上，可以説這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權威的、冰冷的方法論，而是一個認真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發，先讓我們知道什麼是教師，然後通過解決一線教師的困惑，從職業生涯、專業發展、教育生活等幾個方面告訴我們如何去做一個好教師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。

我就我所感興趣的問題略舉一二，與同仁們進行分享。

1、幸福感從何而來？

以前有一個關於教師的段子廣為流傳：滿腔熱血把師學會，當了教師吃苦受罪。急難險重必需到位，教師育人終日疲憊。學生告狀回回都對，工資不高還要交税。從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位，下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰，天天學習不懂社會。以上內容雖然有些誇張，但一定程度上確實反映了教師這份工作的另一面，即與理想相對的枯燥甚至是失望。

在本書中，就有一個教師因為感到理想與現實的落差，向朱教授提出他的疑問：做教師的幸福感究竟從何而來？

朱教授沒有直接回答這個問題，而是先給我們分析了什麼是幸福。

對於“幸福”，許多名人都曾發表過自己的看法，比如左拉説：“每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。”拉美特利説：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己精神擺脱妄念並使自己擺脱虛榮心的人更加幸福。”別林斯基説得更徹底：“幸福，假如它只是屬於我，成千上萬當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！”

由此，我們可以看到，“幸福”的基本特徵——創造、服務、研究及分享。而教育，恰恰具有這些共同的特徵。因此，教育本身應該能是一個讓人幸福的事業。

人的幸福大概有三個重要來源：一是人與外部物質世界的關係；二是人與人的關係；三是人與自己的關係。從時間看，工作佔據一個人一生中最美好的一段光陰。從結果看，工作最後呈現一個人一生創造出的價值。因此，從實現自我的角度看待工作，不斷調和上述三種關係，收穫內心的寧靜，這就是幸福。

作為教師，我們每天的工作是平凡而瑣碎的，不僅辛苦，而且要有高度的責任感，這種高度的責任感不只是盡職盡責地完成每天的任務，而是要把學生的安全放在首位。在每天單調而重複的工作中，怎樣收穫到幸福呢?我們必須具有科研的心態和精神，一旦有了研究的心態，我們才能帶着研究的眼光去看待身邊所發生的一切，那麼，每一天都是有區別而有意義的。一邊工作，一邊研究，我們就能一邊收穫，一邊伴隨着學生的成長而成長，然後，我們的內心才能充盈，幸福感便由此而生。

2、如何做科研型的老師？

一説到科研，許多老師總會認為那是一件非常神聖、神祕、困難的事，認為那是專家、教授們的“行當”；或者是感到沒有時間，不知從何下手。但其實，朱永新教授説教育科學研究遠不像我們想象的那麼複雜。反而，一線教師因為最貼近教育實際、最貼近學生活，所以擁有大量的一線實踐經驗，更應該成為教育科學研究的主力軍。

在書中，朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種：一種是“在游泳中學會游泳”，紮根於教育實踐，從自己的教育生活出發，發現問題、解決問題；另一種是“學院式或學者型”的科研訓練，學會精確地處理資料，超越實踐、超越時空的侷限，站在更高的層次思考問題。

總的來説，找到要解決的問題，找到需要的材料，找到可行的方法，奏響了這三部曲，也就吹響了教育科研的衝鋒號。

朱永新先生作為新教育實驗的發言人，其教育思想引人深思，這在《致教師》一書中有明顯的展現：前言中有一首詩：“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節……”“我是教師，以現在求證未來，讓生命幸福完整。”讓我甚是喜歡，因為它道出了我的心聲，與我心有慼慼焉。

朱永新曾指出：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養積極的認識態度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最後有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長着，成長並快樂着。這是我們追求的一種境界。

而我們該如何實現這一目標呢?《致教師》一書給了我們明確的答案。

《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞着普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。那些提問者，有的是剛剛走上講台的新教師，有的是遭遇職業倦怠的老教師;有的奔波於城市，有的堅守於鄉村;有的教語文，有的教數學……每一個提問者，都意味着不同的成長環境，不同的人生經歷，不同的生命敍事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業人羣，而是一個一個鮮活的“人”。裏面的問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。

全書共分四輯，即“給我一個做教師的理由”“借我一雙好老師的慧眼”“願我書寫一部教師生命的傳奇”“讓我們過一種幸福完整的教育生活”。前三輯共收錄先生與一線教師對話的46封問答式書信，最後一輯收錄自20xx年以來先生為寄語新教育同仁的5篇年度致辭。他用樸素卻不乏生形象的語言回答一線普通老師最關心最困惑的問題：“如何學會思考?”“如何進行專業閲讀?”“如何應對自己不如學生的困境?”“如何保持教育熱情?”“如何享受你的教育生涯?”“如何儘快成長為名師?”“如何在壓力下堅守?”“如何對學生一視同仁?”“如何讓自己越來越堅定?”••••••

總的來説，書中朱永新老師提出了以下幾點：

一、教育幸福。

理念教育是一種生活方式，學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學校裏所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務的同時,本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的願望與計劃。

他告訴我們，教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠實現人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。

在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。

“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脱一切“標籤”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。

如何做一個幸福教育的人呢?

1、要對教育生涯充滿理想

幸福是什麼?幸福是一種動態的追求，反映了人的當下的一種心態。而教師的幸福又是什麼?教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業，那麼在當下，它可能未必是一種讓人感到輕鬆愉悦幸福的職業。

如果沒有理想，任何一種職業都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育註定精彩紛呈。教師職業畢竟比其他職業有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人説得那樣有詩意，但是當我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時，常常想到曾經它們和所有的樹都一樣，曾經都是株幼苗，在經歷了百年、千年後，依然挺立於世，讓所有人都能接受它的庇廕，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。

“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育也就沒有了意義。”在中國教育的現實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發事故太多，問題學生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法與過程，才不會為學生背不出科文而生氣了，你也就不苦了;當你理解人的能力差異和發展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了;當你理解了少兒多動症時，就不會把學生的動當作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學能力的產生否定，你也就幸福並快樂着。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規律;從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學事故時，是那麼的自信與從容，是那麼的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規律，從而讓事故變成了故事。

2、要有自己的特性

一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善於認識自己，發現自己。

今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善於發現自己的個性和業務方面的獨到優勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養出學生個性，要求老師對於自身要有清晰的認識，並善於不斷調整自己的定位，在學校環境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味着創造力。

3、要對學生一視同仁

人與人之間的智力、才能、學習成績、性格特點、家庭經濟情況等等存在着客觀差別，但每個人的尊嚴和權利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學生必須“一視同仁”，公正對待每一位學生，使全體學生得到發展。

一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優有劣，能夠關注每一個學生，並愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人説，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。

我們要做的就是要善於發現學生的特別之處，一旦孩子發現了自己，找到了自我，他就會爆發出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應 ：當教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質平平卻被實驗者認為是“未來的花朵”的學生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導等。當這些學生獲得期望的信息後,也會產生鼓勵的效應，更加努力地學習。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。

二、提升自我素養

1、閲讀

作為一名教師，第一項修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。如朱教授所説：“你的閲讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態，儒雅的姿態，積極的狀態。”難道不是嗎?一個真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閲讀中獲得教養，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。

如果沒有教師的閲讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發展。教師的教育智慧從哪裏來?人類幾千年的教育歷史中，創造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經典著作，閲讀經典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上説，就是跨越由這些經典構成的橋樑的過程。這是一個不可超越的過程。人類教育過程雖然不斷變遷和發展，但是教育的根本不會變化，教育培養人的功能不會變化，教育過程的內在規律不會變化。現代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。

對於任何一個具體的專業領域而言，存在着一個最合理的知識結構;專業發展，必然會經歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機過程;每一門類知識的掌握，都存在着一條由淺入深的路徑;對每一個教師而言，都存在着一條獨一無二的閲讀路徑;在特定的發展階段中的具體老師，面對特殊的場景，一定有一本最適合他閲讀的書。

2、寫作

一個人的專業寫作史，就是他的教育史。我們的教育生活是由無數的碎片組成，這些碎片往往會形成破碎的未經省察的經驗，使教育教學在比較低的層面上不斷重複。而通過專業寫作，就能夠有效地對經驗進行反思，從碎片中提取有意義的東西並加以理解，形成我們的經驗融入教育生活，使之成為我們專業反應的一部分，使我們的教育實踐更加富有洞察力。這樣，這些碎片就可以經過拼合成為美麗的圖景，就像把散落的珍珠串成美麗的項鍊。

到現在為止，為發表文章而寫，為評定職稱而寫，為應付檢查而寫，仍然是教育寫作中的常見現象。針對這種現象，要進行專業寫作，不以外在的名利為終極目標，不為寫作而寫作，而是為了使寫作恢復本來面目，服務於日常教育教學實踐，成為自我反思的基本手段，促進學生以及自身的幸福完整。

同時，通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學習生活，可以促進教師的專業發展和學生的自主成長。經過幾年的探索，新教育實驗已經從過去的提倡教師寫作，發展到目前強調專業寫作，把專業閲讀、專業寫作、專業發展共同體作為教師專業發展不可分割的組成部分。

3、共同發展

目前，在絕大多數學校，一方面同事之間諱莫如深，教室的門始終向他人關閉着，教師之間仍然是生活在同一個校園裏的陌生人;另一方面，一些渴望成長的年輕教師仍然處在孤軍奮戰的狀態，他們個人的摸索往往由於自身的思維見障而無法看清問題的本質，他們個人的反思也往往由於自身的理論功底而無法對自己導致問題的思維方式進行剖析。

教師專業發展共同體必須建立在自覺自願、積極主動的基礎之上，這是形成一個良好共同體寬鬆氛圍的土壤。如果只是利用行政命令，而不是“尺碼相同”的人的相聚，共同體就會流於形式。同時，共同體成員的共同願景非常重要，在活動中應體現其整體性的目標及階段性的目標。每個成員都能在心中明白共同體的價值與方向，在團體活動中不斷證明自己存在的理由與意義，在活動中體驗成就感，這是持續參加共同體活動的動力，也是激活其持續發展最主要的因素。

要積極探索建立各種基於同一教研組、教學組的，或者是本校的、校際的，以及利用網絡的各種專業發展共同體。最近幾年發展起來的比較有影響的教育專業發展共同體就有：新教育研究中心“相約星期二”沙龍、天津著名特級教師張萬祥的班主任學習小組、温州蒼南新教育俱樂部、河南焦作“毛蟲與蝴蝶”兒童閲讀共同體、貴州鳳岡新教育共同體、“鎮西共讀”閲讀團隊等，利用教育在線網站建立的散佈於各個地區、學校的大大小小的毛蟲羣落(兒童閲讀研究小組)與“海拔五千——新教育教師讀書會”QQ羣、構築理想課堂QQ羣，更是形成了目前全國規模最大的教師專業發展共同體。而充分利用專業共同體進行日常的共同閲讀、相互評議批註教育作品、相互聽課議課，也是教育實驗最日常的研究方式。

三、注重過程，落實有效教育

1、落實有效教育框架

朱永新認為：“落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎”已成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"

朱永新還認為：這個框架分為教學目標、預習作業、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應儘可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

2、發掘知識魅力

他提出，要發掘知識這一偉大事物內在的魅力。朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發現的事物奧祕，以及發現這種奧祕的方法和過程。朱永新認為：優秀的課堂教學，就是要重現這一神奇的發現與創造的過程。核心是智力挑戰、思維訓練。

理想課堂不會停留於人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能説，課堂教學不僅實現了知識的復現，而且也實現了人的復活--師生生命的復活"。

4、 以現實求證未來

《致教師》的最後一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時，朱永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻辭。

或許，在永新先生眼裏，歲末年初最是年歲的刻度，是現在與未來的節點。而在他心裏，教師的終極意義在於“以現實求證未來”。讀他關於新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄着祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗於神州大地間得到的熱切呼應。新教育所構建的“晨誦、午讀、暮省”的教育生活節奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內心。

教育是一切的“果”，也是一切的“因”。對一個教師來説，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身於“漲潮的海上”，相信“愛教育，就是愛自己”，相信每朵烏雲背後都有陽光。唯有建設，唯有行動，才能“帶着使命，帶着愛”，“向沒有污染的地方，重新出發”。

三尺講壇，只因為我們具有足以讓一代代人傳承的愛崗敬業、無私奉獻、愛生如子的精神，只因我們具有勤學、樂施、向善的品德，只因我們對學生始終抱有極大的熱情，實實在在地走近他們，真真摯摯地關注他們，熱熱忱忱地服務他們，學生就將我們作為恩師，不管我們是否清貧，不管我們是否平凡，學生都會把我們銘刻於心，成為他們心中永遠的精神豐碑，也是我們成為歷史所銘記的、無上光榮的人。