西遊記一至十回讀後感800字7篇

讀後感的寫法是很機動靈活的，走心的讀後感是老師最希望看到的，讀後感是我們平時的學習生活中接觸得很多的文章之一，以下是本站小編精心為您推薦的西遊記一至十回讀後感800字7篇，供大家參考。

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詼諧有趣的《西遊記》，是一部家喻户曉的古典傳奇神話小説，它陪伴着一代又一代的兒童度過童年。從我開始接觸電視，《西遊記》就是我看的第一部動畫片。

?西遊記》是中國古典四大名著之一，由明代小説家吳承恩編撰而成。一提到《西遊記》，自然而然就會想到去西天取經的唐僧師徒四人：誠實善良、一心向佛的唐僧，懶惰滑稽的“呆子”豬八戒，憨厚老實、任勞任怨的沙和尚，每個人物都妙趣橫生，精彩絕倫，栩栩如生。

細心的你一定會問：“悟空呢?”哈哈，現在我就把悟空請上來：大名鼎鼎的“美猴王”，威名顯赫的“齊天大聖”，是《西遊記》中最重要的人物，也是我們小朋友最喜歡和最崇拜的角色。勇敢機智，武功高強，狹義嫉惡，是悟空的真實寫照。

?西遊記》的第六章，是我最喜歡的一個章節-——孫悟空大鬧天宮。調皮的悟空偷吃蟠桃，困住七仙女，還偷吃了造酒仙官的玉液瓊漿，把太上老君的九轉金丹偷了個精光。玉皇大帝火冒三丈，便派眾神捉拿悟空。美猴王雄赳赳氣昂昂地率領着羣猴迎敵。面對眾神眾將，悟空絲毫不懼，把金箍棒舞得像漫天的流星，快得如飛雲掣電，很快，眾神眾將便一個個敗陣而逃。

但是武功高強的悟空最終還是寡不敵眾，被二郎神擒拿歸案。小時候，看到這裏，我鬱鬱寡歡，百思不得其解，悟空竟然也有失敗的時候?他不是齊天大聖嗎?於是爸爸媽媽告訴我，並非人人天生就可以神通廣大，即使是悟空，也需要不斷的學習和錘鍊，才能夠練就一身降妖伏魔的好本領。是啊，不經歷風雨，怎能見彩虹，這是我從《西遊記》中學到的道理。

勤勤懇懇的唐僧，告訴我無論做什麼事情，都要一心一意，勇往直前，堅持到底，從不言放棄;任勞任怨的沙和尚，告訴我為人處世要踏實穩重，勇挑重擔;即使是好吃懶惰的八戒，他樂觀的心態，也是值得我們去學習和借鑑的。

感謝陪伴我成長的《西遊記》，讓我在成長的道路上，走得更堅定更踏實更快樂!

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它，是中國的經典，藴滿了人生的哲理，是人生的領悟。它，就是中國的四大古典名著之一的《西遊記》!

初讀《西遊記》，只抱着好奇。可讀到一半，裏面的故事便深深地吸引了我。大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇……一個個精彩紛呈的故事，寫盡了人民當時的反抗精神，讀着讀着，越讀越深，我又知道，裏面還有着人生的哲理，生命的昇華。

孫悟空，一個調皮搗蛋的角色，可能作者想塑造出來的是一個會撒潑耍賴，充滿童趣的小孩吧。“嘿，看俺老孫七十二變!”這話一出，就把妖魔鬼怪耍得團團轉，這不就是我們純真的童年嗎?而唐僧偶爾的責罰，也正是一個做錯事的小孩被懲罰的一幕，也為豐滿這個人物形象增添了精彩的一筆。一見到他，我就會想到我們那無憂無慮的童年，那整天搗亂卻充滿了活力的童年。

豬八戒，有點犯傻，成天樂呵呵的，他就像一個無所事事的小青年一樣，雄心萬丈，卻又眼高手低，偷奸耍滑，還有着不少的小缺點，好吃懶做，貪小便宜，還有點好色。不過他對師傅也是忠心耿耿的，只要唐僧有難，就舞起他的九對他，我只能是又生氣又無奈，只好等他長大後變成一個像沙悟淨一樣的老實穩重的人。

沙悟淨，就像個歷盡滄桑的中年人。老實忠厚有餘，可是少了幾分感情。在西遊途中，總默默地挑着最重的擔子走在最後，臉上不悲不喜，給人一種珠平平淡淡的感覺，所以最容易讓人給忘了。他這是逆來順受吧，以前歷經了無數苦難，修到了這個麻木的地步，這不正是現實生活中部分人生活的寫照嗎?歷經了悟空般的童年，走過八戒式的青春，人到中年，以前的悲歡離合，雄心萬丈，最終是迴歸平淡，穩穩地前進。

而唐僧，則是智慧的，有氣質的，每一句話，每一個表情，都讓人蔘不透，我感覺他就像一位智慧的老人，歷經風吹雨打，現在風也看輕，雲也看淡，只有坐在一旁，給人們指指路，授授課。他的眼神看向遠方，飄遠淡然，那種滄桑，是任何人都摸不透的。

而其他的如觀音菩薩、如來佛祖、太上老君……這些，則是人生中的引路人，是每個人在前行的路途中都會見到的一二盞明燈，他們是老師，是知識淵博的智者，是益友。

?西遊記》演繹的不只是西遊，它還是一種精神，是人生的一種感悟，是人生的一個過程，是一個智慧的結晶。

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?西遊記》它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。這本書我已經讀了很多遍，裏面有機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

他們取得真經靠的什麼?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。

只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什麼是妖怪，什麼是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。面對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現象，而要去透過現象看本質。要相信科學，現象真理。要知道，任何的謊言在科學麪前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學麪前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那麼我堅信，每個人都會遠離虛偽，遠離欺騙。

比如説，《西遊記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。於是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發現這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假屍留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸説下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。

僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。

只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。

?西遊記》這本書對我的啟發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神，對待任何事物都要透過現象看本質。

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神魔小説《西遊記》源於社會現實，基於浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西遊記》得藝術特色與思想。

在歷史的長廊裏，文學是一個國家，一個民族發展的象徵，也是其在發展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉!但由於各民族，各國家的文化差異，人們對於文學的欣賞有着不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創作手法，巧妙地糅合了現實與虛幻，融入神話傳説，民間故事等元素，展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西遊記》，開闢了中國神魔長篇小説的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小説《西遊記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

?西遊記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據載明清就有十三個版本。鴉片戰爭以後被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發表了許多研究論文，並作出極高的評價。小説以唐僧師徒西天取經的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小説具有詼諧性，隱喻性的藝術風格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學的鉅著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。

神幻小説《西遊記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄託人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小説，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小説後的文學新門類，也是對社會現象，文化傳承及它自身發展的獨特見解。

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我曾經一遍又一遍地看那令我着迷的電視連續劇——《西遊記》。而最近，我又把《西遊記》這一本書認真地看了一遍，才真正領略到《西遊記》的文字所帶來的魅力。

?西遊記》一書是由《大唐西域記》改編而來的，主要寫了孫悟空的來歷和大鬧天宮;唐僧的身世和去西天取經的緣由;唐僧師徒四人在取經途中除妖伏魔，化險為夷，最後取得真經的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號美猴王，號稱齊天大聖。它因為大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五行山下，無法行動，五百年後被去西天取經的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅逐，但最終還是一同到達西天，取得真經。從中我感受到孫悟空是一個生性聰明、嫉惡如仇、敢於反抗、熱愛自由的“猴子”。

其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原來是天宮的元帥，但因為調戲嫦娥，被貶下人間，但投錯了胎，長成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅很忠誠。取得真經後被封為淨壇使者。

再是沙和尚，他原來跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因為在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當妖精，之後又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經，一路任勞任怨，取得真經後被封為金身羅漢。

?西遊記》讓我領悟到了：凡事都要善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇的。就拿我們的學習來説吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，不畏艱險，勇往直前，團結一致，不管遇到什麼挫折都不要氣餒，這樣才能成功的道理。

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每每談起四大名著之一《西遊記》，首先呈現在我腦海的不是悟空武藝高超的形象，也不是唐僧一心向佛向善的形象，更不是八戒好吃懶做的形象……而是沙僧一直腳踏實地默默前行的硬漢形象。對於這個習慣性被忽略的配角，我總能有萬千感概。

?西遊記》中，沙僧一直在儘自己最大的努力去履行保護師父唐僧的責任和完成西天取經的任務。比如在第三十回大戰黃袍怪中，唐僧已被黃袍怪擄去，而孫悟空已被唐僧逐走，即使沙僧自知法力不比悟空強，不一定能打倒黃袍怪，但是他依然毫不猶豫地選擇盡最大的努力去救唐僧，不放棄，不拋棄。

想想我們，無論行走在生活之路，還是學業之路，都會有那些大大小小的“妖魔”向我們襲來，阻擋我們前進的方向，可這又有什麼關係呢，我們依然可以像沙僧一樣，保持堅定的信心向前進，跨過一個個坎，擊敗一個個“妖魔”。記得在八年級上冊的時候，媽媽脊椎病又犯了，爸爸出外打工。所以我要一邊照顧受疼痛折磨的媽媽，一邊還要兼顧學業。那段日子可以説是煎熬辛苦的，可我在沙僧精神的陪伴下，兩邊不放棄，堅強地挺了過來。

沙僧沒有孫悟空的七十二般武藝，也沒有八戒的高老莊雲棧洞，更沒有唐僧的諸仙相助，只有自己老實本分、腳踏實地地前行的本心罷了。其實農村出身的我們就像沙僧一樣，沒有聰明絕頂的天賦，也沒有家世顯赫的背景環境，但我們可以選擇像沙僧一樣，一步一個腳印地刻苦學習，為未來開闢出屬於自己的道路。記得剛上七年級的時候，由於科目的增加和不懂合理安排時間，導致我的成績不理想，可我不放棄，我要像沙僧一樣腳踏實地地刻苦學習，結果我的成績有全校100名外到了50名內，再到三十名內。如今即將面對會考，我也知道我仍需要這種腳踏實地、不斷前行的士氣。

?西遊記》中沙僧最後取得了真經並修成了佛，是的，無論前方多坎坷，也無論你多平凡，腳踏實地、不斷前行，成功往往就在不遠處等着你。感謝《西遊記》，感謝沙僧，讓我深深地懂得這些，並能讓它引領着我不斷努力，不斷進步。

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記得小時候，常問媽媽，“我是從哪裏來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，説：“你啊，是從石頭裏蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年，捧着一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看着，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。

這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裏蹦出來的時候，就象徵着一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和羣猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。

當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬温，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取經之路，也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有着形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。

隨着年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。