蟬的讀後感300字精選7篇

優異的讀後感可以激發我們的創造力和想象力，將書中的故事延伸和發展，讀後感是我們對作品中文化和歷史背景的深入思考和理解，下面是本站小編為您分享的蟬的讀後感300字精選7篇，感謝您的參閲。

蟬的讀後感300字篇1

關於河西走廊的最初印象，來自於學生時代的歷史課本和下發的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書籍，那時候便知道我的家鄉酒泉就在這片神奇的走廊上，對沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見慣，但對河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀錄片《河西走廊》，並買來了同名書籍細細研讀，才對這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統的理解。

河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關等地，東西長約1200公里，因位於黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長地帶，故被稱為河西走廊。紀錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長河中的那些人那些事娓娓道來。

1868年，德國地質學家李希霍芬踏進河西走廊，他首次將穿越中國西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經之地，正是河西走廊的開闢造就了絲綢之路的暢通，沒有河西走廊，就沒有絲綢之路。

某年夏天,我們曾驅車前往位於張掖肅南的康樂草原，那裏雲淡風清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結下仇怨，同一時期的西漢朝廷，早已對匈奴的騷擾忍無可忍，得知這一情況，一個聯合月氏左右夾擊匈奴的宏大戰略構想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開大幕。

第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個波瀾壯闊的黃金時代，日益強盛的西漢，想要一舉解決強悍的北方鄰居，將國家的戰略縱深拓展到廣袤的西部，為了實現斷匈奴右臂的戰略構想，漢武帝決定派使團前往西域聯絡大月氏，此行路途遙遠困難重重，還要經過匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來率領這支使團，宮廷侍衞張騫最終脱穎而出，他在孤立無援的情況下，憑藉超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時間，歷經千難萬險，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對後世的影響遠遠超出了當時人們的想象。詩人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無處覓張騫”的詩句，即使在千年後，張騫的歷史功績依然還被人們廣為傳頌。

張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要歸功於年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據兩關”的全過程。英武的少年將軍霍去病，和他戰無不勝的青年禁衞軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構建了一道堅不可摧的防禦體系和千年不絕的和平商路。

元狩二年（公元前121年），西漢王朝發動了旨在打通河西的戰役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬餘騎兵出擊，給予盤踞於河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色”傳説漢武帝聽聞河西大捷龍顏大悦，賜御酒獎賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來。霍去病去世後，他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開拓河西過程中的不朽功勛。隨後西漢王朝在河西“列四郡、據兩關”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先後設立，其名稱沿用至今，兩關則是陽關和玉門關，均在現今的敦煌市境內，絲綢之路以長安為起點，到達敦煌之後出兩關分為南北兩路，兩關自此成為了中原王朝通往西域的門户，關內關外駝鈴聲聲，歷經千年而連綿不絕。

儘管絲綢之路的開闢最初不得不訴諸戰爭，但是其通暢無論是對於中原王朝還是西域諸國以及更遠的西方人都產生了積極影響。如果説張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開創者，如果説張騫表現的是積極進取的探索精神，霍去病則將當時漢朝人勇敢無畏的尚武精神發揮到了極致，正是那個欣欣向榮、勇於進取的時代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。

第三集《驛站》講述的是漢武帝之後，漢帝國在河西走廊設置驛站、屯墾戍邊的故事。張開臂膀的漢帝國使西域變得觸手可及，積極推進與西域各國建交或結盟已經成為了漢帝國的國家戰略，在兵威之外，漢帝國先後派細君公主和解憂公主與烏孫和親，同時啟動屯墾戍邊，片中用詩意的語言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衞邊疆，一邊開荒種地，修渠築壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發揮着巨大的穩定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開創了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。

河西走廊是戰亂時代的世外桃源

第四集《根脈》講述的是漢帝國崩潰之後，中原陷入長期戰亂，河西走廊一時間變成了中原人躲避戰亂的世外桃源。在此過程中,河西儒學獨樹一幟、異常繁榮，尤其是民間求學蔚然成風，河西走廊因此成為中國北方儒學文化中心，北魏建立後，隨着中原政局的穩定，學者們陸續東遷。正如片中所説：“這是河西走廊對於中原王朝的回饋，更是對整個中華民族的獨特貢獻。”

西晉末年，永嘉之亂開啟了長達二百七十多年戰火頻仍的五胡十六國和魏晉南北朝時代，如此亂世令中國傳統文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰亂來到河西。

此時的河西走廊，經過漢帝國近400年的經營，農耕、畜牧與商貿發達，是躲避戰亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學世家子弟，他在黑河河畔的張掖紮下根脈，崇尚儒學的河西子弟紛紛慕名而來，據説他教授的學生多達三千，規模堪比孔子。來自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，並將老師傳授的學問融會貫通、著書立説，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨鬆薤谷收徒講學，形成了崇尚學識的氛圍濃厚。郭瑀還在學習之餘帶領弟子們在馬蹄山上開鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實現“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想，他應好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝於酒泉南山。他的弟子劉接過了他的衣缽，隱居深山、講學著述，成為河西士林的領袖，後應西涼王李暠的邀請出山擔任主管文教的官員，在西涼和之後的北涼的官學體系中不斷充實自己，成為五涼時期學術著作最多的學者。河西走廊的百年風雲，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實錄》和《涼書》中。

河西儒學的異常繁榮與中原的戰火連天形成了鮮明對比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學者，在風雲際會的時代，堅守着一份屬於學者的靈魂淨土與儒學傳承的使命擔當，使河西走廊成為了當時北方儒學的中心，北魏成立之後，以儒學為代表的河西文化隨之東漸，成為了日後燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國學大師陳寅恪説河西文化“蔚然為獨立之一員，繼前啟後，實吾國文化史之一大業”。

河西走廊沉澱出享譽世界的藝術寶庫

在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現了河西石窟藝術從開始發端到走向繁榮，再到世界石窟藝術瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人歎為觀止的石窟走廊。

漢魏以來，河西走廊不僅是中國儒學的沃土，也是佛學的繁華地，從中國歷史上開鑿時間最早的天梯山石窟開始，河西的石窟藝術開始走向繁榮，祁連山成為石窟開鑿的理想場所，玉門昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，並最早開始融合漢地藝術，成為西域佛教藝術傳播到中國的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術的巔峯，還要屬蠻聲海內外的敦煌莫高窟。

敦煌，一個令全世界為之側目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑藉其得天獨厚的地理位置和自然環境，沉澱出了令世界驚歎的藝術寶庫。

公元344年的一個黃昏，和尚樂僔途徑宕泉河谷時，看見鳴沙山在金光之中似千佛顯現，認為是佛家聖地，於是留下來開窟造像，開啟了敦煌石窟藝術的先河。此後的若干個世紀裏，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現了越來越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫匠們將他們的信仰和希望繪製在石壁之上。公元七世紀，中國歷史進入了又一個強盛繁榮的時代，大唐王朝的富庶和開放，使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個鼎盛時期，敦煌也成為史書中形容的“華戎所交一大都會”。對於雄才大略的“天可汗”唐太宗來説，維護絲綢之路的暢通和西域的安寧是國家戰略的既定目標，在大唐的強力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊征服高昌回撤時，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場面，被公認為具有“吳帶當風”“滿壁風動”的畫聖吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫，都是那些不知名的畫師們一筆一筆畫出來的，史料中沒有記錄下他們的真實姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻了莫高窟近一半的洞窟和壁畫，盡顯大唐文化的宏大輝煌。

從公元4世紀到14世紀的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟羣，形成了建築、雕塑、壁畫三位一體的藝術聖地與歷史文化寶庫。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恆的氣質，讓千年後偶然到來的遊山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。

河西走廊，砥礪奮進，繼往開來

十五世紀以後，一個屬於海洋的世紀悄然來臨，明王朝傑出的航海家鄭和七下西洋。90年後，葡萄牙人達伽馬開始了西方人的地理大冒險，但明朝政府僵化消極的對外政策使絲綢之路在有意無意間走向凋敝，河西走廊也暫時歸於沉寂。

1842年，曾經領導了虎門硝煙的民族英雄林則徐路過河西走廊，在嘉峪關留下了“除是盧龍山海險，東南誰比此關雄”的詩句。幾年後，結束流放生涯的林則徐在湘江邊的嶽麓山下接見了一個叫左宗棠的年輕人，將他在西北的所思所想，連同在新疆整理的資料和地圖，託付給了眼前的一介布衣左宗棠，他説：“東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬。”

十幾年後，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林則徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，決定繼承前人的遺志，從金城蘭州出發，取道河西走廊收復新疆。他調集湘軍進駐蘭州，積極備戰，指揮官兵修築了一條從蘭州直通河西走廊的道路，由於景色荒涼、氣候乾燥，道路兩旁栽滿了在河西隨處可見的楊樹、柳樹和沙棗樹，率領湘軍僅僅用了三年時間就收復了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帥和將士們決一死戰的決心所震懾，不得不通過談判將伊犁歸還中國。凱旋歸來的左宗棠，在嘉峪關城樓上豪情萬丈地寫下了“天下第一雄關”的牌匾，古老的關城，也再次向世界敞開了大門。隨軍的楊昌浚在《恭誦左公西行甘棠》中寫道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風渡玉關。”時至今日，河西人依然把當地的柳樹稱為“左公柳”，歷經歲月的滄桑，古老蒼勁的左公柳依然在河西各地鬱郁蒼蒼地生長，造福今日的河西百姓。

第九集《蒼生》講述的就是這一時期的故事，河西走廊在19世紀所經受的磨難已經成為了歷史的過去時，進入二十世紀，這條古老的走廊也即將迎來前所未有的新生。

?河西走廊》的最後一集是《寶藏》。20世紀中期，河西走廊迎來了真正的工業化浪潮。1949年9月，中國人民解放軍在解放了蘭州、西寧後向河西走廊挺進，9月25日，玉門和平解放，祁連山下的老君廟油礦，成功地回到了人民的懷抱之中。28年前的1921年，地質學家温文灝派謝家榮到玉門一帶進行油田地質調查，半年後《甘肅玉門石油報告》完成，引發了中國地質學界對河西走廊地區的關注，但由於時局動盪，玉門石油的勘探又被延後了16年。1937年抗戰爆發後，孫建初帶隊前往玉門尋找石油，1938年8月11日，第一口井噴湧出工業油源，成為中國石油工業的起點。新中國成立後，玉門油田成為了河西走廊上第一個大規模開發的寶藏，在社會主義建設事業中發揮了舉足輕重的作用。誠如我們經常提到的那句話“玉門，是中國石油工業的搖籃，鐵人王進喜的故鄉”。從玉門油田走出的以王進喜為代表的第一代中國石油人，不僅為中國石油工業的起步和發展做出了巨大貢獻，更是以鐵人精神感召着一代又一代人報效祖國。詩人李季有詩云“蘇聯有巴庫，中國有玉門。凡有石油處，就有玉門人”，就是對玉門油田和石油人的最好註腳。

除了玉門油田，河西走廊上的礦產資源開發也在如火如荼地進行，伴隨着鏡鐵山和金川鎳礦的先後發現，酒泉鋼鐵公司和金川公司成立，新興有色冶金工業基地在河西走廊拔地而起，因礦產資源的開發而誕生了兩座全新的城市——嘉峪關和金昌。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈，也是一代又一代人艱苦奮鬥的見證。進入新世紀，風電走廊成為了中國可再生能源的“陸上三峽”，途徑河西的蘭新高鐵全線通車，河西走廊還是西氣東輸、西油東送的能源戰略大通道。

河西走廊，因為豐饒，所以美麗；因為歷史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一帶一路”上升為國家戰略，包含河西走廊在內的絲綢之路經濟帶迎來了新的機遇與挑戰。河西走廊，必將在新的歷史時期繼往開來、砥礪奮進，創造更加輝煌燦爛的明天，就像是該片結尾處説的那樣：“曾經發生的故事已成永恆，走向未來的腳步正在繼續。”

蟬的讀後感300字篇2

最近，我讀了一篇課文，名叫《釣魚的啟示》。

我看到這個題目時，覺得很奇怪，釣魚能得到什麼啟示呢？後來讀了才知道，這一個故事講述的是一個十三歲的男孩在釣魚開放日前兩個小時釣到一條大魚，他的父親卻讓他把魚放回湖裏，説“道德只是一個簡單的是與非問題，實踐起來卻很難。”

這句話觸動了我，可不是嘛，道德有時候非常簡單，只要抵擋住誘惑把魚放回湖裏就是道德。道德有時候又很難，面對各種各樣的利益中，很難抵擋得住誘惑。就像“海爾砸冰箱”事件一樣，如果海爾當時沒有砸冰箱的話，那麼他們就失去了道德，失去了民眾的信任。如果那個男孩沒有把魚放回去，父親也沒有阻止他，那麼他就失去了道德，也許，他就不能成為傑出的人。

這讓我想起了幾天前在學校裏寫作業，英語本用完了，我便去班級櫃子裏拿了一本，看到一沓嶄新的本子，我想，再拿多一本沒問題，後來想到了《釣魚的啟示》裏父親説過的一句話，道德只是一個簡單的是與非問題，或許，把多拿的本子抵擋住誘惑放回去也是一種道德。

道德，掛在嘴邊説很容易，可多數人都不願意實踐，只要大魚放回湖中，你就是一個有道德的人；只要抵擋誘惑，做有道德的人，就能獲得成功，何防不能去試一試呢！

蟬的讀後感300字篇3

?尼爾斯騎鵝歷險記》講了一個奇妙的故事：一個大約14歲的男孩，個子又高又瘦，長者淺黃色的頭髮。他很調皮，喜歡做惡作劇。

一個天氣很好的星期天，調皮的尼爾斯被小精靈變成了非成效的小人兒了，尼爾斯騎着大白鵝，和大雁去了許多地方。也冒險了許多次！

尼爾斯和大雁聯用車輪戰術打敗了詭計多端的狐狸，；他用魔棒黑老鼠打敗了灰老鼠；他用尖刀勇敢的與搶劫的大鳥搏鬥；他把鳥巢當船劃；從獵人槍口下就出綠水鴨；他從熊口死裏逃生；他把瀑布當滑梯玩……最後和雁羣告別後，最後男孩又變回了原形。

讀完了這本書我知道老尼爾斯的許多優點有勇敢、聰明、可以勇敢的面對困難，而且我也找到了自己最大的缺點那就是粗心，我以後要想方設法地把他改掉，我還很希望能像尼爾斯一樣與動物去一次大冒險！

蟬的讀後感300字篇4

童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

在雪花的陪伴下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心裏突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。

他四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這裏，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心鬥角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

回想起我們的童年，那是多麼無憂無慮啊，在爸爸媽媽懷裏撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛中成長，而阿廖沙卻在很小的時候永遠失去父親，母親也把他丟在了外祖父家。，想到以前，我鬧着叫媽媽買糖的行為是多麼嬌氣。

是啊，我們經常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧着讓父母為自己遮風擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩。現在，我們應該悔過曾經的奢望，應該不再浪費任何東西，學會珍惜現在所擁有的一切便足夠了。

作為21世紀的新少年，我們要努力學習，打下堅實的基礎，將來為自己的理想而拼搏、奮鬥，為人民、為社會作出應有的貢獻。同時，我們還要珍惜今天的美好生活，我們今天的美好生活是先輩們用鮮血換來的，明天我們要用自己的努力去扞衞美好的生活。

蟬的讀後感300字篇5

一隻像棉花一樣可愛的小狗,第一次遇見了大狗,它跑啊跑啊,它迷路了,它不哭.它是一隻勇敢的小狗——《雪地裏迷路的小狗》

這一天歐力和哥哥、姐姐們一起去玩雪，就在這時一隻狼狗跑了出來，歐力和哥哥姐姐們跑了，可是它和哥哥姐姐們走散了，它迷路了，但是歐力沒有害怕，它看到一隻貓，它問貓：貓咪姐姐，我迷路了，你有什麼辦法能讓我找到路嗎？！貓説：有呀，你只要順着你走來的腳印走回去就可以了。但是要快點，要是雪下大了你的腳印就會被雪蓋住，就看不到了。歐力謝過貓走了，可是雪下大了，它沒走多遠腳印就看不見了。

歐力只能繼續走下去，這時它又遇見了兩隻小狐狸，其中一隻小狐狸對它説：小可憐，快走開，這裏是我們的家。天黑了歐力着急的快要哭了，但是它告訴自己：不能哭，我是一隻勇敢的小狗。“歐力、歐力”！就在這時它聽見了媽媽哥哥和姐姐們的呼喚聲，歐力終於和它的家人會和了。

歐力回到家很快就進入了夢鄉。歐力是一隻勇敢的小狗，它讓我懂得了在遇到困難的時候要勇敢的面對，世上無難事，只怕有心人！

蟬的讀後感300字篇6

童年是美好的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回想的……而高爾基的童年卻那麼的可怕，淒涼，令人不敢去追念。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了密切的父愛，隨着母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。以後，暗中的餬口來臨到高爾基的頭上。外祖父的性情異常的焦躁，常常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈呈現了陰影。

其後高爾基又結識了貼心伴侶小茨岡，兩人無話不談，結下了深摯的情意。然則，曇花一現，可憐的小茨岡就被兩個暴虐的母舅給害死了。高爾基就這樣失去了摯友。雅可夫和米哈依爾是妖怪，歐打本身的妻子，還每天鬧着要分居產，兄弟之間一點也不連合，兩個兒子薩沙也被教壞，隨處捉弄高爾基。從此，高爾基又熟悉了木工“好工作”，成了摯友。功效被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，異常兇常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林脾性焦躁、乖戾、貪心、自私;倆個母舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的奸商，連小孩也與他們一路熱烈地介入了一份。只有善良、平和，富有感情的外祖母讓他餬口在這種情形下有一絲絲的慰藉。

我喜好文中的外祖母，她好像有種非凡的親和力，她有講不完的故事。並且她是那麼愛她的後世。縱然是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也並沒有哀求外祖父奈何嚴肅得賞罰他們。一個善良的人，又怎會喜畛刳家裏產生戰役呢?面臨外祖父毫無情面的吵架，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教誨和情意，沒有什麼再值得回想!在歡悦中，在哀痛中，在愛與恨的交叉中，他的童年就這樣倉皇而過。在閲讀中，我發明他的愛，尋思他的恨，咀嚼着冥冥之中暗中的光亮。

我們此刻人給家足 ，要什麼有什麼，又是怙恃的“掌上明珠”、“心肝寶物” 哪能和高爾基那淒涼的童年相提並論，年月的差異就是這不同，一個是天國， 一個是地獄 ;一個佈滿陽光，一個處處暗中。我們此刻的童年來之不易啊!

童年佈滿着歡悦，童年處處是温順，童年是值得回想的相機，童年愛滿心窩，先生熱心地教授常識，同窗們相互切磋，我們像一棵棵小樹苗，在接管東風雨露的潤澤--汲取更多更好的常識，茁壯生長.在這常識的海洋中，我們竣事了快樂的童年，開始走向成熟。

我們餬口在一個佈滿人性主義的社會主義國度中，這裏沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有惱恨，沒有貪心，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和醜事.這裏的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是佈滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣費力的情形下都能成為一代名家，我們也必然要好勤進修，實現本身的人生抱負。

蟬的讀後感300字篇7

?昆蟲記》是一部昆蟲學的傳世佳作，深刻地描繪一種或幾種昆蟲，比如：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀等昆蟲習性。作者介紹了昆蟲的本能、習性、婚戀、繁衍、死亡。 讀了《昆蟲記》這本書，我知道了關於昆蟲的很多不為人知的事情，比如在田野裏經常閃爍着亮光，大家都知道是螢火蟲的傑作吧！以前，我以為螢火蟲只吃樹葉、草，讀了《昆蟲記》後，我大吃一驚——螢火蟲竟然是肉食性動物，主要獵物是蝸牛。螢火蟲先用嘴裏的兩顆牙向蝸牛注射毒素，再用一種特殊消化液把肉湯液化，蝸牛就這樣成了螢火蟲的美食。螢火蟲會發光是因為發光帶上面有層白色塗層，是有一種非常細膩的顆粒構成的。然後由白色塗層供了可氧化物質，導管則輸進了氣流，當可氧化物質與氣流相遇，變產生了光。 讀了《昆蟲記》，我知道了大自然的奇妙，昆蟲界裏還有很多不可思議的事情。小朋友們，讓我們好好學習，長大後去探究昆蟲界的事情吧！完成法布爾還沒完成的事。