關於網絡文明教育心得體會精選3篇

網絡是一把雙刃劍，我麼要遵守國家互聯網法律法規政策，依法上網、文明上網，遵守相應的法律法規。你知道關於網絡文明的心得體會嗎？以下是本站小編和大家分享的關於網絡文明教育心得體會精選3篇，以供參考，希望對您有幫助。

網絡文明教育心得體會1

學校德育是一門實踐很強的學科，它與時代的發展休慼相關。當今世界已進入網絡化時代，計算機網絡正日益進入人類社會生活的各個領域。目前，網絡在我國各級各類學校發展很快，現代信息技術的應用和普及，促進了教育觀念的更新，改變了學校傳統的教學模式，也改變了學生傳統的學習和生活方式，提高了學生的學習效率和教育質量。因網絡是“雙刃劍”，網絡技術作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學生學業發展提供便利條件，為學生道德發展提供某種歷史機遇的同時，也造成某些負面的、消極的影響，甚至導致了嚴重的網絡道德失範。在網絡道德發展初期，由於新舊道德規範並存、交替、更迭，從而造成了規範內容的衝突和銜接的脱節，並引發大量的失範行為。網絡德育，成了世紀之交凸現在我們面前的德育新課題。

對於今天的中學生來説，上網已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。學生運用計算機的能力遠遠超過部分教師，這在許多中學裏已不是新鮮事，絢麗多姿的網絡世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴峻挑戰，良萎並存的信息對於自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學生而言，其影響尤為顯著，使得學校德育面臨新的挑戰，要求學校德育必須具有開放的意識、開放的教育手段和開放的教育方式。

對於中學生個人，網絡道德觀作為個人道德系統的重要組成部分，影響着本人的基本道德價值取向。而對於社會，中學生的整體道德觀又勢必影響着全社會的基本道德價值取向。因此，面對網絡的挑戰，培養中學生正確的網絡道德觀已成為全社會的重大責任，而關鍵在於應首先形成一個社會、學校、家庭、媒體各方面結合的網絡道德教育體系。讓人憂慮的是，當前我國中學的網絡道德教育雖有起色，但基本還屬於盲區。計算機和網絡課程雖普遍開設，但主要是講授技術知識，不探討網絡道德問題;德育課上，網絡道德的內容更是極少涉及。這種現象在今天網絡化社會條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網絡發展所暴露出種種問題給現實的德育教育提出了嚴峻的挑戰和強力衝擊。過去的一些德育教育方法和內容需要進行重新調整，增添新的內容，才能跟上時代發展需要。德育如何抓住機遇，及時向互聯網延伸，如何應對挑戰和衝擊等，有諸多重大理論和實踐問題需要研究。

目前，網絡德育是一項浩大的社會系統工程，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內外有識之士的關注，在這一課題的研究上不論是國內也好，國外也罷，目前尚處於淺顯的理論分析階段，缺少系統的研究。從全球來看，網絡道德教育的研究和實踐幾乎與基礎設施的發展同步，發達國家有關網絡道德教育方面起步較早，已取得了相當多的研究成果。以美國為例，美國的計算機和網絡發展都是全球首屈一指的，其網絡德育的發展也可以説是最早最完善的。早在1976年美國應用倫理學家W·邁納就提出，計算機倫理學應當做為一個獨立的學科而存在，並於1978年出版了《創使者計算機倫理的資料》一書，為計算機在西方的確立奠定了基礎。此後，計算機道德教育在西方諸多院校中發展起來。美國等發達國家雖然在信息技術方面起步比我們早，但是他們的中國小也同樣存在網絡環境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國外在網絡傳播給中學生德育帶來的負面影響方面的研究比我國成熟，這對網絡起步較遲的我們具有相當的借鑑意義，美國卡內基梅隆大學的一個專家小組曾花了18個月的時間進行網絡調查，旨在呼籲社會抵制網絡垃圾。

國內因特網興起是近幾年的事情，因此，網絡對我國來説是個新事物。國內對於網上遠程教育、網絡教育等研究較多，但對於網絡的德育問題研究甚少，尚處於起步階段。與本課題相關的研究文章，散見於各教育雜誌，報紙和因特網。這些研究基本上是着眼於網絡的“雙刃劍”層面上的，其統計數據和研究結果，似乎使人們確信:網絡信息是導致現代人出現思想意識混亂和道德標準滑坡等現象的主要原因。事實上，網絡社會是現實社會的拓展和延伸，網絡道德問題是現實社會中存在的道德問題在網絡時代的具體體現而己，這一切網絡本身並無什麼錯誤，原因在於使用網絡的有思想的人，而人通過教育可以具備較高的素質和信息處理能力。

對比中外網絡道德教育發展的現狀，我國在網絡道德教育領域的研究可以説仍處於初始階段，具體的任務仍任重而道遠。今天，當我們面對中學生網絡道德失範現象時，不得不重新審視現行的德育模式及運行機制。

(1)增強中學生的網絡道德意識

網絡道德意識不是單一的心理品質，而是一個多維度、多層次的心理活動系統，是網絡道德認識、網絡道德情感、網絡道德意志的統一體。網絡道德認識是人們對網絡行為的是非、善惡的理解和評價。它包括網絡道德觀念、網絡道德分析、網絡道德評價等。網絡道德情感是一個人在一定的網絡道德認識的基礎上對自己和別人的網絡行為進行評價時產生的內心體驗。它包括責任感、憎恨感、愉悦感、敬仰感等。網絡道德意志是指不受網絡誘惑因素的影響，能夠自己調節和控制自己的情感衝動和網絡行為。它包括自主、自律、自覺等。基於中學生的網絡道德現狀，要特別注意強化中學生上網的尊重意識、誠實意識、政治意識、責任意識、自律意識等等。

(2)提高中學生的道德判斷和道德選擇能力

中學生由於在認知水平、辨析能力等方面還不成熟，上網時面對良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價值並存的網絡信息，面對比比皆是的各種誘惑，面對一理性和情感的衝突，在無他人幫助的情況下，往往難以做出正確的判斷和選擇。據筆者的調查瞭解，目前中學生面對網絡的一大苦惱就是無法辨別信息的真偽或辨別信息真偽的能力不強。因此，中學生網絡道德教育的目的再也不能僅僅要求中學生掌握幾條網絡道德規範，而必須面對中學生接觸的紛繁複雜的信息環境，培養、提高中學生的道德判斷和選擇能力。

(3)引導中學生養成良好的網絡道德行為習慣

網絡道德教育的最終目的是使學生正確的網絡道德觀念轉化為相應的網絡道德行為習慣。然而從一些學校對中學生上網情況的調查中瞭解到，許多中學生還沒有把正確網絡道德觀念轉化為自身的自覺行為。因此，加強中學生網絡道德教育，不僅要使中學生在思想上形成正確的網絡道德觀念，增強網絡道德意識，更重要的是要引導中學生養成良好的網絡道德行為習慣，使他們能夠在無人監督的環境下自覺約束自己的網絡行為，堅決抵制違背網絡道德的行為。

網絡文明教育心得體會2

潘總在給我們作的兩個小時講座過程中通過詳細地講解使我們大致瞭解到網絡信息安全的含義：網絡信息安全是一個關係國家安全和主權、社會穩定、民族文化繼承和發揚的重要問題;其重要性，正隨着全球信息化步伐的加快越來越重要;網絡信息安全是一門涉及計算機科學，網絡技術、通信技術、密碼技術、信息安全技術，應用數學、數論、信息論等多種學科的綜合性學科。也正是潘總的詳細講解是我們瞭解到網絡信息安全的重要性。

他還詳細的講到了雲計算和雲安全：但一到雲，這件事情就比較麻煩了，雲的牆不知道在什麼地方，你也不知道門在什麼地方。所以這時候傳統的內外之分就不是那麼靠譜了，什麼是內什麼外是件説不清楚的事;也許我們現在需要找找另一種思維模式;談雲，就想跟自然界的雲做對比，這種計算模式一開始起名字確實非常好。並提到雲安全計劃是網絡時代信息安全的最新體現，它融合了並行處理、網格計算、未知病毒行為判斷等新興技術和概念，通過網狀的大量客户端對網絡中軟件行為的異常監測，獲取互聯網中木馬、惡意程序的最新信息，傳送到Server端進行自動分析和處理，再把病毒和木馬的解決方案分發到每一個客户端。他的這些生動講解使我們對“雲”這個概念有了一個初步印象。更為重要的是他還使我們瞭解了在上網過程中保護個人信息的重要性。

聽完潘總的講座後，我想為了很好的保護自己的信息安全，應該做到以下幾點：第一在自己電腦上安裝能夠實時更新的殺毒軟件。最好是性能比較高的殺毒軟件，諸如卡巴斯基、瑞星之類的，雖然這類軟件會收取一定的使用費用，但考慮到我們電腦可能受到的潛在威脅，這些錢花的也是值得的。有了殺毒軟件之後一定要定期進行殺毒，而且上網時一定要保證殺毒軟件的開啟狀態，有些人在玩遊戲或者使用大型軟件的時候為了避免佔用內存而把殺毒軟件關閉，如果不能及時開啟我們電腦還是可能受到威脅的。如果時間允許我認為還可以在安全模式下進行查殺處理，這樣有效殺出病毒的機率會大大提高。有了殺毒軟件也不能肆無忌憚的上網，最好能夠上一些有一定聲譽、安全性高的網站。第二在安裝從網上下載下來的軟件時一定要一步步看清楚各個選項。

現在很多軟件為了自身盈利的需要而夾雜了流氓軟件，流氓軟件安裝之後又是極不容易卸載的。這些流氓軟件可能會修改你的瀏覽器主頁，定期打開某一網頁等等，造成了我們使用電腦時的極大不便，這些軟件還會記錄下我們上網偏好，隨時向我們發垃圾廣告。所以下載安裝軟件一定要慎重。第三慎用U盤、移動硬盤之類的存儲設備。某些破壞性的病毒可能導致移動存儲設備損壞。我們在使用U盤之類的存儲設備時也要小心謹慎，打開U盤時儘量不要雙擊打開，這樣很可能會激活存在於裏面的木馬，使用打開前最好能夠先殺一遍毒，甚至我們可以專門去網上搜取U盤木馬專殺來預防電腦再次被感染。第四儘量不要在互聯網上公佈個人信息。除非是萬不得已，否則不要公佈自己任何詳細的信息，以防被不良分子利用。另外在網上不要隨意公佈自己的郵箱，因為郵箱是一個十分便利的切入口來搜取你的個人信息，我們在各個網站註冊時一般都會被要求留下郵箱，這樣在這個過程中或多或少我們都會偷漏一些個人信息，如果通過搜取郵箱的方法獲得你在各個網站上公佈的個人信息經過綜合整理很可能是自己更多的信息被公佈出來。更多的我們考慮的自身安全問題，公佈照片不僅是我們信息安全得不到保護，甚至現實中我們人身安全也可能因為一張照片而受到威脅。

在互聯網日益普及的今天，我想，作為一名學生，在我們學習信息安全相關知識的同時還一定要在上網時提高個人信息保護意識。

網絡文明教育心得體會3

網絡，這個熟悉而又陌生的名詞，不知是何時闖入我們的生活。但有一點是毫無疑問的，這個名不見經傳的新鮮事物已經成為我們日常生活中的重頭戲。如果説，你作為一個二十一世紀的青少年，對網絡卻一無所知，那麼只能説明你與世界脱了軌，跟不上時代潮流的快節奏。

的確，網絡的出現，無疑是佔去了人們多餘的時間，方便了人們的日常所需，開闊了人們的眼界，豐富了人們工作之餘的空閒時間，關於網絡的優點也是不勝枚舉，光從以上幾點便可窺見一斑了。但是，任何一種事物都有着兩面性：好與壞。這把雙刃劍使我們不得不警惕起來。我們不妨換個角度去考慮一下網絡這東西，不難提出疑問：網絡，它的安全性是多少;網絡，它的道德底線是多少?擺在眼前的這個問號的卻夠份量去值得人們好好的沉思一番：網絡遊戲使不少青少年的學習成績一落千丈、名落孫山，甚至走上了犯罪的道路。網絡聊天使不少人變得無家可歸、失業在家。同時，網絡欺騙更是慘無人道，一些不法分子為了謀取暴利，不惜犧牲他人的一切去滿足個人利益，結果雙方都沒有好的結局。以上這些都是發生在我們身邊的事實，網絡的前景由此可想而知，是不容樂觀的。網絡中沒有了安全保障和道德行為，那麼人與人之間還何談誠實守信，即使是虛擬世界的網絡中，那也是違背了道德倫理。

所以，便有了古人的：“有則改之，無則加冕。”這句經典名句，有了錯誤，我們不怕，只要改正就行。

在思想家眼中：網絡本身就是形形色色的，有真、有假，有好有壞，有金子也有糞便。網絡是個大空間，人在其中的姿態也同樣是形形色色的。製造網絡的人是聖賢，拒絕網絡的人是白痴，聆聽網絡的人是教民，毀滅網絡的人是惡人，拼接網絡的認識學者，藐視網絡的人是市儈，恪守網絡的人是愚人，利用網絡的人是智者。

在法官眼中：每個人的心裏都應該有一架天平，亙古不變的左右平衡，去測量着心中的點點滴滴。

在自己心中：其實自己最瞭解自己想了什麼，幹了什麼，知道什麼。至於自己下一步該幹什麼，得看你心中那盞啟明燈能否照亮自己內心深處得道德底線。

文章的最後，依然是那句“我們與網絡齊飛，道德共長天一色。”不求做得最好，但求一句：問心無愧!