有書的人的心得體會7篇

大家在寫心得時一定要記住內容的合理性，心得是閲讀文章後，自己延伸下去展開豐富的聯想，以下是本站小編精心為您推薦的有書的人的心得體會7篇，供大家參考。

有書的人的心得體會篇1

今天是“五一”勞動節，我和媽媽準備去城市廣場遊玩。

我們騎着車往城市廣場的方向趕，一路上，車，人特別多，真是“人山人海”“川流不息”到了城市廣場，真是不得了了!廣場上人頭濟濟，以往沒有的店現在都開張了。我東奔西跑，東張西望，小店裏擠滿了人，老闆們生意好得不得了。

我和媽媽爬山登寶塔，平常這個地方很少有人去，現在人可多了!也許是趁放假，大家都來順便鍛鍊身體吧!在山腳下的魚池邊，我看到很多人在釣魚，釣的是小金魚啊!一個小朋友拎着自己釣的魚，高高興興的回家了。我忍不住也想讓媽媽給我釣金魚，媽媽卻説：“不用了，金魚不太好養，我們又不會養，還是讓懂魚的人去養，去愛護他們吧!”想想也是，我就同意了。

該到吃飯的時間了，我和媽媽一起來到肯德基，那裏人太多，擠也擠不進去，於是，我們轉頭去吃麥當勞。幸好那裏人不算太多，媽媽給我點了一個套餐，於是，我津津有味的品嚐着美味雞腿，一邊想着如果天天這樣該多好啊!

“五一”勞動節是一個快樂而熱鬧的節日，真好!

今天是勞動節，是勞動人民的節日，紅通通的太陽高高地掛在天上，光芒四射。

我和爸爸到了五角廣場，我們兩個人來到了魚池，魚池旁圍了許多人在釣魚，魚在水池裏搖頭擺尾的游來游去，非常快活，它們佷貪吃，魚餌下去了，它們就圍在魚餌邊爭着吃，不一會兒一條魚就釣上來了，這就是貪吃的結果。

過了一會兒我們向山上爬去，石階是那麼的長，一級、兩級、三級……我們終於爬到了山頂，山上的樹是那麼的綠、小鳥在樹枝上蹦來蹦去，花是那麼的紅、小蜜蜂在花叢中忙忙碌碌，我們好似來到畫中。遠眺四周，高樓林立，氣勢壯觀，汽車像小甲蟲一樣爬來爬去，真是美極了，我為我們有那麼美麗的家園感到驕傲。

有書的人的心得體會篇2

平時由於忙於教學，一直很少有時間能靜下心看看書，有時間也是做一些繪畫之類的練習，自打靜下心看了這兩本書以後，我才覺得光有實踐也不行，還需理論指導，理論很重要，是知道你正確實踐的方向標，因為它是前人總結出來的文化瑰寶。下面就這本書，結合平時的教學，談談我個人的一點收穫，因我的水平有限，觀點比較膚淺，還請老師批評指正：

1.正確培養學生的審美觀

美術的教學一直都是臨摹、寫生創作相結合進行學習的，而興趣是進行美術學習的關鍵，學生沒有美術興趣，也就談不上學習美術，所以説興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國內到國外，各種不同學習美術的方法無論是自學還是教學都離不開直接認知與間接認知兩條基本途徑，為我們改革美術教學選擇教學途徑提供可靠的`依據。

美是客現存在的，現實生活中可以説是無處不在，培養學生生的審美能力和美術素養是新課程標準中提出來的美術教學的首要任務。但是，不經過美術學習和培養的人明明生活在美的身邊，卻感受不到美的存在，其原因就在於缺少美的發現，即審美。在美術教學的過程中，審美教育是不可缺少的。特別是現代社會媒體因素追星因素的影響，很多學生不知道什麼是美，奇裝異服，怪異髮型甚至都覺得是美。我們應該在平時的美術教學中，努力提高學生的識別水平和鑑賞能力，培養學生健康的、高尚的審美能力。國中學生隨着年齡的增長，身心發展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級向高級發展。但是如果不能正確引導，學生的審美觀將會扭曲向不健康方向去發展。

2.創造性的使用教材

美術教學既要遵循教學教法的一般規律，又要結合美術這一學科自身的特徵和學生的認知規律、審美喜好來設計教學的程序和步驟。首先應加強美術作品的背景知識進行必要介紹外，不要急於從歸納思想內容到概括藝術特徵的程式化教法，學生會感到很枯燥而不想聽，更不想再去審美了，也審不出美了。可以從作品本身，從分析意象，情節，造型，色彩，線條到藝術表象入手，編成故事，啟發引導學生去探究作品在構思與立意上的特點及整體藝術風格和藝術表現方面特徵，使學生真正學習到美的方法。對於欣賞到的美好景象，可以主動地進行再創造，這就要依賴於學生自身的想象能力。想象是一種創造性的思維活動，是審美活動中的一種重要的心理功能。可以説，沒有想象就沒有審美鑑賞和藝術創造。在具體教學過程中，我常給學生一定的時間，進行獨立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對象中去，運用已知的美術知識與理論進入到對作品未知的個性特徵的探尋。

在教學過程教學中，教師要指導學生學會運用形象思維來分析、研究、綜合、概括事物，也就是對感知材料加以分析、研究和綜合，進而提升自己的抽象思維能力，打開自己的想象空間

3.在感受認識的基礎上培養學生研究問題和分析問題的能力

教師經常組織學生進行討論，讓學生暢所欲言，自主發表個人的欣賞見解，可以培養學生的自主學習的能力。學生在交流欣賞體會中達到互相啟發的目的。在培養孩子審美素質時，必須使之樹立健康的審美觀，才能辨別美和醜，從而愛美，並接受美的陶冶。教師的審美觀點對他們也起到直接的指導作用，所以，教師要正確地引導學生教其明辨是非，樹立正確的審美觀。如：在繪畫教學的過程中，教師要讓學生能直接看到教師作畫的具體過程，讓他們在掌握繪畫技能的同時，感受教師的每一筆和每一畫所表現的對大自然和社會生活進行審美觀。在教學中，要充分運用這些範例及大師名作來進行講解，感悟作者的審美品質。

4.美術教學藉助的教學工具

多媒體的出現，使美術教學如魚得水，從圖片，音樂，視頻等各方面入手全面豐富學生的視覺聽覺，提升學生的情感昇華。運用電腦技術進行美術教學和繪畫創作，還可以提升學生對科學技術的認識和適應能力，培養學生的審美能力、探求意識和創造能力、操作能力，挖掘學生的潛能，有利於學生全面和諧地發展。寓學於樂是審美教育的一大特點。這樣不僅活躍了課堂，學生又學到了知識，他們在玩中學，也在玩中獲得了美的享受與樂趣，並留下了深刻的印象，從而更能激發起學生的美術學習興趣。

如在八年級上學期上漫畫課時，為了激發學生興趣，我收集了很多名人的漫畫和流行的經典動畫，先通過欣賞分析，入手到如何繪製漫畫。審美能力的培養，在美術教育中是很重要的一部分。而培養的方法和形式也是多樣的，絕不能把審美教育簡單地理解為是加強美術教育中的美術欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術基礎知識和技能對立起來，而應在技能訓練的同時，培養學生具有一定的審美能力和美術文化修養。要把學生引向自然、走進生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地發展。在欣賞課裏，則利用媒體技術，點畫成景，有某一幅畫擴展到同一系列的，還可以點人出文字介紹，在學生討論後，老師在總結時，點一下相關的畫家或某名畫的圖片時，其相關的介紹就出來了。比老師單一總結要更形象。還可以利用電腦虛擬出你想象的場景，例如把某畫色調變一下，或把畫中某物或人去掉後的效果等等，這種富有藝術情趣的客觀環境，能全面豐富學生的視覺，更好的去薰陶感染學生。

5.審美視野要拓寬

中學美術教學是一種使受教育者通過美術的學習逐漸提高對美作品的審美能力，其目的是使受教育者成為一個能對藝術及藝術以外的一切美的因素進行感知的有較高文化素質的學生。

藝術來源於生活，生活中處處都有美的存在，要喚醒學生對藝術的興趣，必須讓他們感受到美術的魅力。藝術教育的內涵是廣泛的，在藝術教學中，我們不能停留在學校裏，停留在固有的書本知識上。要大膽鼓勵學生善於觀察、善於思考，及時把自己看到的、想到的畫下來，在原有畫面的基礎上加以創新。通過觀察、思考把這些生活中隨處可見的東西融入到美術作品中來，培養學生觀察生活，認識到美處處存在。我們要從學生的長遠發展出發，去巧妙地，耐心地，愉快地激發，使學生用真實的心靈去感受、描繪。

6.美術教學對教師提出的要求

美術課要想上好，還真不是那麼容易，課前的精心準備，課堂的情景創設、環節安排、個性輔導、多樣評價以及課後的反思等等一樣都不可少。美術教學只重視專業知識與技能的傳授，把學習僅僅侷限在書本上，脱離學生的日常生活實際，在這種學習觀念下，不僅很難培養出學生的創造精神，而且會泯滅學生學習的興趣，最終影響學生的發展。課改後國中美術課更重視的是激發學生的創新精神和培養學生的實踐能力，教師要積極為學生創設好的學習環境，通過多種形式的活動，引導學生在美術創作活動中，創造性的運用美術語言。加強教學中師生的雙邊關係，既重視教師的教，也重視學生的學。要確立學生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關係。現代教學論提出：教學是教師的教與學生的學的統一，這種統一的實質就是師生之間的互動，即相互之間的交流、溝通及共同發展。通常在上課結束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學生談自己在這堂課上的收穫，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎麼上，自己做那些準備工作，給學生介入教學設計的機會。師生間交流對教學的想法，學生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶着這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學中來，還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學。

新課改倡導的美術教學，既要重視學生對藝術的感受、表現和創造力的培養，還要注重美術更多地與文化、歷史、生活相聯繫，創建多-維互動的有利於學生自主學習的教學組織形式，讓學生在寬鬆的氛圍中感受美，讓學生在活動中學，在玩中學，讓學生圍繞目標自主選擇內容、材料和方法，讓學生在只是探索的過程中發現規律。我在教學中，努力用新的理念來組織教學，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權威的説教代替了學生的直觀體驗，扼殺了學生探索的自由，要讓學生成為學習的真正主人。在教學中我們還要善於發現問題，分析問題，關注學生的情感，改進教學和組織形式，才能實現教學目的，創造教學的新境界，使美術教學更好的服務於學生，服務於社會。

有書的人的心得體會篇3

今天是一年一度的國際“五一“勞動節”，但對我來説，是我過的最特別的“五一”。一個”，在這個五一我成了真正的勞動者，知道了勞動的意義。我參加了村裏的集體勞動——修路。

原來我們村的路是一條土路，平時崎嶇不平，表面有一層薄薄的灰塵。風一吹，塵土飛揚，人走在路上既不能呼吸，也不能説話，更不能睜眼。人在下雨的時候出行，穿普通的鞋子會被泥卡住，穿雨鞋會走慢，不小心會被泥卡住。汽車和拖拉機在泥濘中打滑，無法移動。自行車再也走不動了，只要一上路就沾滿泥巴，大人還能背，學校的孩子也推不動，扛不動。每個人都羨慕城市裏的道路。

今天村長在村裏吹喇叭喊我們村要修路。每個人都興奮地從家裏跑到街上，成羣結隊地説話。過了一會兒築路隊來了，開着挖掘機，叉車，鏟土機，壓路機？村民主動幫築路隊清理街上的柴火和爛磚，我也跑去做一些？

力所能及的事情。村長看到孩子們非常活躍和勤奮，高興地主動給孩子們頒獎。課間休息時，村長搬來一盒冰淇淋，這是我們期待的獎品。你一定很失望吧！雖然很普通，但我一點也不失望。相反，我很開心。今天的冰淇淋嚐起來很甜，因為它是我勞動的成果。我願意每天參加修路。我希望這條路能儘快修好，這樣我們就可以像城市裏的人一樣風雨無阻。

這是我有生以來最有意義的“五一”。勞動節，勞動改變了人們的生活，給我帶來了快樂，讓我感受到了這個節日的真諦。

有書的人的心得體會篇4

五一假期，爸媽帶我去萬源花園看圓明園。

圓明園始建於1707年，由圓明園、長春園、蘄春園組成。它是清朝皇帝在150多年間建立和經營的大型皇家宮殿，在世界上享有盛譽，被譽為所有園林藝術的典範和千園之園。

一進圓明園，就能看到極其美麗的景色，五顏六色的，人工種植的，或者在野外盛開的。它生長在青草和綠樹中，為這座歷史悠久的花園點綴着美麗。在圓明園裏，經常可以看到奄奄一息的桃花，深綠色的樹上一片粉。樹和草也隨處可見，綠色而嫩，從淺到深層層疊疊。垂柳和松樹最為常見，不時表現出旺盛的生命力。圓明園樹多花多水，湖水清澈見底。海後面的湖很美，水面很平靜，倒映着岸邊的樹和草的美景。

我們邊走邊看，圓明園裏約49/50的宮殿建築被毀，這裏的建築大部分都沒有了。例如，寶象寺、澤蘭殿、富春殿、夏青齋、邱含殿和聖東殿都只有一塊石碑，表明它們曾經存在過。殘存的遺蹟，只有西塔遺址區。這裏的石頭建築都坍塌了，石頭堆在一起，有的碎了，有的倒了。然而，我們仍然可以看到幾乎沒有留下的石頭建築的榮耀和宏偉。西洋樓遺址區遺址眾多，大大小小的石頭上的浮雕足以顯示古代工匠的精湛技藝。有圖案，圓形，三角形，扇形，等等。哪怕只是很短的石台，曲線和魚鱗都是精心雕刻的。

看到這樣的破牆，不禁想起造成這樣一幕的英法聯軍。他們燒燬了圓明園，掠奪了無數金銀財寶，摧毀了一座難以想象的夢幻花園，摧毀了民族文化和歷史，摧毀了清朝人民的努力，摧毀了這座偉大的圓明園。但是，他們不能破壞民族氣節，不能破壞愛國主義，不能破壞梅花的靈魂，不能破壞中國人民不屈不撓的熱情，不能破壞維護國家純潔的熱情！

圓明園、歷史公園和中國園林。這麼宏偉的花園，代表着中國的恥辱，代表着中國的氣節，代表着中國的靈魂！

有書的人的心得體會篇5

現代社會當中，未成年人思想道德教育作為一個凸顯的問題已經不是某個國家特有的，而是全世界所共同面臨的問題。目前，世界各國都十分關注未成年人的思想道德教育問題，都在為促進未成年人健康、向上的思想道德做出努力。

一、世界各國對未成年人思想道德教育的現狀。

1、美國人吃驚地發現其未成年人的思想道德狀況與物質生活水平的提高正在成反比例發展，美國人對加強未成年人的思想道德教育的呼聲越來越高。

2、在英國的教育發展歷史中，宗教教育是不可或缺的一個重要組成部分，它對英國青少年的道德培養起到了至關重要的作用，同時，隨着社會情況的日益複雜與多元化，社會對青少年思想道德水平的要求日益增強，光靠宗教的力量對其進行道德教育已經顯得力不從心了。目前，英國青少年的犯罪率正逐漸增多。因此，英國政府擬向倫敦 100 多所學校派全日制駐校警察，其任務主要是負責學校治安，同時在學生中開展反毒品和公民道德教育。可見，英國的思想道德教育也面臨着重大的危機。

3、青少年的道德水平和公民意識急劇下降。這已經引起了法國民眾和政府的重視，提高公民道德教育水平，改革現有的公民道德教育，培養青少年的愛國主義精神的呼聲越來越大。

4、新加坡實施的是道德教育與公民教育一體化的思想道德教育模式。新加坡思想道德教育的主要目標是培養高素質的社會公民。

二、國外未成年人思想道德教育及其對我國的啟示及我的建議

（一）加強對儒家倫理道德的繼承和發揚我國是儒家思想的發源地，儒家思想經歷了幾千年的發展，在我國代代相傳，是我國最重要的文化遺產和思想寶庫。進行未成年人思想道德教育，不能把儒家的倫理道德觀念拋之於腦後。雖然儒家思想殘留着很多封建思想，但是儒家思想中那些具有時代價值的內容仍然值得我們繼承和發揚，注重把儒家的倫理道德觀念與當代的時代精神和我國的具體國情相結合，從而形成具有時代精神的儒家倫理道德觀，如注重培養人的創新精神，培養人的平等、尊重、團結和協作的意識，培養人的國際理解與關愛精神等等。

（二）改革未成年人的思想道德教育內容，使其貼近學生的日常生活。

（三）採取以課程為主，輔以各種道德實踐活動的道德培養模式。

（四）完善思想道德教育途徑，注重發揮社會與家庭道德教育的功能與責任。

三、結合我園實際開展的未成人思想道德教育課程。

第一，根據學生的身心發展規律重新確定道德教育的內容序列。我幼兒園主要根據幼兒的年齡特點制定與之相適應的實際的思想道德教育。比如根據傳統節日來制定不同年齡段的教育，如母親節，我們引導三歲以下的嬰幼兒知道媽媽對自己的喜愛和關心，自己也要愛媽媽，要跟唱一首歌如《我的好媽媽》，或者通過塗色一朵花來送給媽媽表達對自己媽媽的喜愛；而對於四歲以下的幼兒，我們重在引導他們認識媽媽每天的繁瑣而細緻的關懷工作，媽媽對家庭的付出等等，要求幼兒能自己做自己力所能及的事，減輕媽媽的負擔，表達對媽媽的愛；學習主動關心和照顧媽媽，做個小大人而對於六歲左右的學齡前兒童，我們則重在引導他們完整講述出媽媽的優點和不足，認識媽媽在家庭和社會中的不可替代的地位，。。。。。。此類尊敬長輩、關愛家人或者同學師長的思想品德教育我們多數在母親節、父親節、重陽節、教師節、五一節、六一兒童節、婦女節中去實施。

第二，注重與學生日常生活密切相關的道德品質，如禮貌、尊重、勤奮、謙讓、遵守紀律等。所謂校園無小事，處處皆教育就是這個道理。此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中，選擇專業規範的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛國題材、誠實等品質、堅強樂觀、團結互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內容。我幼兒園也曾今嘗試誦讀弟子規、三字經等國學經典，傳遞和引導幼兒養成良好的個性品質。

第三，學校要嚴格按照對學生的道德規範的要求來要求教師以及學校的行為。同時要求家長的配合，成人的正面示範就是活的生動的模範表率，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關愛爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等，家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。

以上我是學習未成年人思想道德教育機制建設的點滴體會，希望我自己能在不斷的學習中成長進步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效，不斷完善。

有書的人的心得體會篇6

五一假期，家人和親戚朋友去了美麗的珍珠泉。

在珍珠泉，停！這裏有不少遊客。我們排隊買票只花了20分鐘。進了大門之後，我們先去了珍珠泉的燒烤區，把燒烤的食物拿出來烤了。起初，我的父親和叔叔不知道如何烘烤，所以他們燒東西。問了別人才知道自己太熱了。我們又烤了一遍，這次很好吃！但是吃久了，很多烤肉串上來了。完不成怎麼辦？不能浪費。於是我媽想出了一個好辦法，讓我們四個人“賣烤串”。然後，1號小姐姐——拿着剛檢驗過的烤串，我和2號小姐姐郭瑄瑄——，1號小哥哥聰聰——一起去了一個人多的地方，喊着“賣烤串，先烤，先賣。”。好事多磨。喊了半天終於賣了27元5角。這是我們第一次靠自己的勞動掙錢，賣了這麼多。我們四個小夥伴在開心地跳啊跳。為了獎勵我們，媽媽讓我們每個人選擇一杯冷飲和一張漁網去釣魚。

吃飽喝足之後也要運動，就去劃竹筏的地方，一起劃竹筏。爸爸給我們租了一個又大又新又寬敞的竹筏。上了竹筏，是孩子第一次坐，感覺很新奇。於是我們脱下鞋子，赤腳踩在光滑的竹筏上，感覺棒極了。我們把腳放在水裏一會兒，然後拿着漁網去抓小魚。大家都很開心。

不知不覺，孫公公已經回家了，我們真的捨不得離開，捨不得分開。就這樣，四個孩子帶着憧憬離開了風景秀麗的珍珠泉。

有書的人的心得體會篇7

這一學期，我園發了一本德國著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學中學習過關於這方面的知識。

當我讀到這位教育家的生平時，從中讀到了一句很值得我去讀並且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾説的，而是他的同事巴普羅説的，這句話是這樣的：如果不重視和不着手家庭教育改革，學校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎。我反覆地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。因為談到家庭教育使我想起當前幼兒家長，大部分都在外打工掙錢，把孩子都丟在家裏讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長在家，卻也從不過問孩子的學習，總是隻顧掙錢。他們這些做家長的哪裏知道孩子們在他們面前和在爺爺奶奶面前的影響和表現完全是不一樣的。因此，我認為，有些幼兒的不良習慣，甚至學壞行為直接與家長有着一定的關係。所以説不重視家庭教育，學校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎。只有學校與家庭教育相結合，才能把孩子教育好。

人們常説：父母是孩子的第一任老師。是的，巴普羅也有一句話證實了父母的教育的重要性。但是我認為他的這句話具有片面性，他是這樣認為的：培養精明能幹的母親的必要性居首要地位，因為兒童早期的教育的重啊要性高於一切。他在這句話中只講了培養精明能幹的母親的必要性在兒童教育中居首要地位。我認為，在一個健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那麼，這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能幹，父親也應如此。沒有良好的家庭教育環境，既使是好孩子也會養成不良習慣甚至於學壞的。我這裏有一個典型的例子：在我們身邊，有一個幼兒名叫，在上小班他的一直活潑開朗，喜歡和小朋友玩，誰笑是很好的，然而這兩年由於父母離婚，雙方又都再娶再嫁，都不問孩子的事，把一個孩子丟在親戚家。這孩子由於受父母的影響和社會上不良風氣的薰陶，已經染上了一些惡習。父母不在跟前，作為親戚好象又不好管教太嚴，倒至這孩子經常不上幼兒園，即使來到幼兒園上課也不認真學習，不是上課搗亂就是找其他幼兒打架，脾氣狠壞，而且嘴裏經常罵別人壞話，他的爺爺奶奶對他無招可用，因為他現在已經是刀槍不入了，這難道不與他的父母有着直接的關係嗎？

因此，我認為只有良好的家庭教育環境配合我們學校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。