關於《文化苦旅》讀後感最新範文

大家在寫讀後感時，我們不能單純複述文章，這樣是沒有價值的，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於《文化苦旅》讀後感最新範文，以供參考。

這個暑假，我讀了《文化苦旅》一書。

餘秋雨的文化苦旅，從雪嶺上一星跳動的紅的開篇，伴隨着着筆尖在紙上移動的沙沙聲結束。這是一場名副其實的苦旅。它涵蓋了太多太多，千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。

餘秋雨站在古人一定站過的地方，用與先輩同樣的黑眼珠打量着差不多的自然景觀，靜聽着與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲。他看到了道士塔的漫漫黃沙，聽到了都江堰的江水轟鳴；他看到了山莊沉重的孤獨的背影，聽到了異鄉漂泊人匆匆的腳步；他看到了一代大師謝晉在關閉的大門上盯着門孔，尋找亮光的身影，聽到了世紀老人巴金在文革前鏗鏘有力地吶喊。菩提樹下有他的靜心打坐的身影，莫高窟內留有他沉重悲哀的歎息。

在讀《文化苦旅》之前，我還不知道，原來散文，也可以寫出歷史的重量。

《文化苦旅》滲透了文人的憂患意識和良知。餘秋雨先生總是在從宏觀的歷史去抓取碎片，然後以民族文化的視角去進行解讀。

在《文化苦旅》一書中，最使我感慨的一篇是《風雨天一閣》。

從天一閣裏刮來一股風，一股淒涼徹骨，帶着朽木氣息的風。

歷史在歲月的溝壑中徒步行走着，猶如黑白默片那一棟蒼老的木樓，那一位名叫範欽的老人，那一枚枚在時間深處靜靜飄香的芸草，那一個以自己脆弱的生命與自己的文化渴求斡旋的少女

天一閣，是希翼中華文明長久延續的偉大意願的物態造型，是現代文化良知的見證。在亞洲，它是時間最為久遠的藏書樓。它的創始人範欽，對書有不講理由的痴迷。再加上他工程般的精細，使範欽成了範欽，天一閣成了天一閣。

然而，歷史就是一場沒完沒了的接力賽，範欽所創造的歷史該由誰接下去呢？在他彌留之際，他一再打量着範大沖的眼。他無法得知他的兒子能否堅持到最後，無法得知他的後代能否堅持到最後。

在範欽過世二百年後，一個名叫繡芸的女孩，幻想着借婚姻來登上天一閣。但範家嚴密的規矩使她的幻想最終破滅了。我似乎看到，在夜深人靜的時候，錢繡芸那充滿渴望的眼睛凝視着天一閣，瞳孔深處是一種對文化的痴情。哪怕寄託已成泡影，她也要這麼守望着它。

世界上最遠的距離不是天涯海角，而是近在咫尺卻無緣相見。

錢繡芸就這麼望着，不覺已將一生蒼涼的時光耗盡。她在一個風雨瀟瀟的夜晚，將自己化作了一片片芸草，在時間的深處靜靜的飄香。她是幸還是不幸？天一閣不語，依然以絕世的風姿看光陰如梭穿過。

我曾多次在夢中，在天一閣硃紅的大門前，不自覺的問：你來了嗎？你又是哪一代的中國的書生？

只是因為那本書，我明白了手指觸碰着紙張的珍貴，我明白了一本書能保存下來歷盡了多少的磨難，我明白了讀書的樂趣在於求知，在於不斷充實自己。每個人的精神就好像是被上帝啃過的半顆蘋果，只有讀書才能豐富我們的時間，才能填補我們精神上的缺漏。

關於《文化苦旅》讀後感最新範文

一直想看看餘秋雨的《文化苦旅》。

昨天，從書店抱來一摞書。歸家，便迫不及待地從書堆中抽出《文化苦旅》，嗅着那醉人的墨香，翻開了第一頁。

聽人説，《文化苦旅》，是要帶着一種莊嚴而神聖的感覺去讀的。畢竟疑惑，但我看完第一篇，才一抬頭，眼眶裏已滿是淚水。

是感動嗎？

是悲傷嗎？

是我感受到了餘秋雨的文字中對敦煌文獻慘遭掠奪所飽含的深深的無奈！

便覺得，每個人都是這樣，心底或多或少地隱藏着一份對文化的悽苦與無奈。當這些悲愴的感情被激發的時候，彷彿深淵裏的巖漿，便不顧一切衝將上來了。

當我沉浸在《沙原隱泉》帶給我的震撼，《夜雨詩意》帶給我的愜意，《道士塔》帶給我的酸辛，《藏書憂》帶給我的風趣……彷彿在依稀中看見，餘秋雨——一位披蓑衣、戴斗笠的老翁，整日行走在那些細細密密的古老民族的文化當中，撫摸着那透着滄桑與無奈的殘垣斷壁，走走停停，停停走走，像是在聆聽它的心聲，又像是品嚐古老文化的痛楚——不覺啞然驚了。

有時也曾想過，這樣深厚的古老文化，對於一個年過六旬的老翁來説，是不是太凝重了？是不是，太過沉悶了？

然而，看着，看着，這個困擾我多時的問題，便迎刃而解了。書中，儘管大多數是在渲染一種蒼涼，寂寥的古文化氛圍，但不難看出，他並沒有普通老人的日暮沉沉、行將就木的老氣，而是跳脱着一種小小的調皮，小小的愉悦，使人在深刻反省為何會遺失諸多古老文化的同時，也不禁啞然一笑了。

在這部浸透着古老氣息的沉甸甸的書中埋下頭去，頓覺心中被什麼沉重、蒼涼而又無奈的東西壓住了。那是文化的呼喊；文化的悽泣與一位老人的沉痛的話語；每一句話，都透着古文化的辛酸淚，一滴，一滴，滴在餘秋雨的心上，也滴在我們的心上。

但《白髮蘇州》、《江南小鎮》等，卻是令人眼前一亮了。餘秋雨以柔麗悽迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳，生動形象，我彷彿沉浸在江南小鎮的悽美柔婉之中，久久無法自拔。

……

閲畢，掩卷，珍重而擱之。它畢竟不同於其他小説，它擁有着獨屬於自己的一份珍藏，一份古韻，一份沉重，一份豐厚的文化饋贈，是要仔細地讀三五遍的，方能更深地瞭解，更深地領悟其中的酸辛與無奈，柔婉與悽迷。《文化苦旅》，不僅僅是一次空間與稿紙的雙旅行，更是一次考驗人心與在一片漆黑中探尋、摸索古文化的心靈旅程。在黑暗中探索，在思考中沉澱，在心靈中挖掘，在空白中書寫，《文化苦旅》便是完美地詮釋了它們的意義。

在文化中苦苦跋涉，風餐露宿，只為找尋那些被遺失的古文化，只為喚醒那塵封在人們記憶中的古老的民族精神——或許，這便是《文化苦旅》的精粹之所在了吧！

看到書籍列表的時候，我就毫不猶豫的選擇了《文化苦旅》。這本書我看過幾次，還是在高三那樣緊張的時候。靜靜的午休時刻，室友們都已入睡，我就小心翼翼的翻閲着這本書。高三是我讀課外書讀的最多的一段時間，而這本書正是改變我三觀的書之一。所以我選擇了它，所以我又從自己的一堆書籍中找到了它，所以我又在時隔一年之後翻開了它。我依舊很喜歡餘秋雨先生如此形容它，對他來説，它是久未歸家的浪子，被外人指指點點、惡意重傷，但是終究迴歸，成為了他的驕傲；對我來説，它是枯燥乏味的生活中的一抹亮色，是人生迷茫時的一座靜立的路燈。

《文化苦旅》中有對大家的追憶與推崇，巴金一生的酸甜苦辣，年少成名的風光，壯年收穫愛情的美滿，中年受文革迫害的苦楚與酸澀，老年致力於建設文革博物館與對自身的反思。世紀老人一別，不知何時再遇如此敦厚之人。謝晉導演，在導演界無人不知，他導演出的電影可令人啼笑皆非，可發人深思。但是在現實生活中，大兒子英年早逝，二兒子痴痴傻傻。可無論自身的處境多艱難，依舊一心為大家帶來好的影視作品。這是人格的崇高，是對自己職業的尊重，對大眾的負責，亦是對生活崎嶇的不屈與樂觀。既是文化之旅，必然少不了各類文化景觀，威尼斯水城美雖美，卻又如帶刺的玫瑰，犯罪率也居高不下。山西的領導人曾萬分感謝餘秋雨先生，且為其樹立了一塊碑。為什麼？因為他旅居於此，倡導文化的保護與傳承，為當地的文化建設做出了貢獻。他也曾去過濕冷的北歐，漂浮與北海之上，遙想當年航海家的魄力與勇氣，感受蔚藍深海遼闊無垠的神祕與魅力；去過小國荷蘭，觀賞國花鬱金香，一簇簇的花朵叢生，張揚一個國家的活力，但是花期很短，但荷蘭人為了留住鬱金香，將其製成枯花。我留不住你的青春，留住你的芬芳。一次文化之旅，榮為苦旅，只因不為享樂。

對於文化，我只能感受，難以感悟。底藴不足，不敢妄下斷語。我更感興趣的是對人物事蹟的敍述，對文革的批判。歷史書上的文革記錄，為國家留足了顏面，為人民留足了顏面。但是，事實就是事實難以掩蓋。一人之惡為惡，眾人之惡不為惡？