《水滸傳》時我國最早的長篇小説之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敍述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小説創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小説通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊
等一羣禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露，是隨着長篇小説的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小説，它標誌着古代通俗小説語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敍事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗
俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小説中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
吾讀水滸，覺其若一罈温熱陳年濁酒，回味悠遠綿長，則分與天下布衣之士。一碗濁酒，一腔熱血，皆為英雄集結，替天行道以志酬。
一碗濁酒，英雄酣飲。
古曰：“時事造英雄。”在統治腐朽的北宋末年，正謂官逼民反，一百零八英雄好漢聚義於梁山，歃血盟誓，濁酒下肚，開懷暢飲，飲盡，酣暢淋漓。始，此日一百零八將酣飲這碗聚義之酒，其所見證大忠大義，皆成兄弟，乃以替天行道，保國安民作眾志也。吾感之，而曰：“酣飲不知醉，忠良之英雄，天下兄弟同一志者，替天行道也。”
一碗濁酒，英雄志酬。
古時男子平生志酬，即入室做官為政。戎馬半生，梁山伯一百零八將終擇招安。然吾起初，並未覺得招安善也。初讀覺實屬不妥，明知小人有奸，卻同朝為官，莫不怕有一日現無故變數?於是二讀，吾且諭矣，或許比生死更重要是英名志酬且罷。三讀終明其意，豁然開朗，招安，意味着梁山泊不再揹負“草莽土匪”名號，而是歸順朝廷，真正作為大將為國所用，更加名正言順以酬替天行道之志。何為英雄志?乃強國衞民，福祉於民，而成於民。何為英雄志酬?乃不為名利仕途，不為俸祿和功成，以平定有擾家國之事、保衞社稷為志酬。平定方臘班師回朝，梁山泊之志早已酬。終，那日宋江李逵二人共飲這碗御酒，其舉國之忠義，乃了卻此生，保國安民之志已酬也。吾感之，動容惋惜之際曰：“英雄之志酬，慶而飲濁酒，意在回味過去共經歷之患難，從容不畏生死，只為兄弟忠良之情誼。
一碗濁酒，英雄沉暮。
“哥哥，外邊的天地怎麼紅了?”
“兄弟，日頭落了。”
日落，生當鼎食死封侯，男子平生志已酬;鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮雲稠;千古蓼窪埋玉地，落花啼鳥總關愁。自聚義堂改忠義廳，一百零八將各歸其位，天罡星已歸天界，地煞星還應入地中。
吾讀水滸，覺其若一罈温熱陳年濁酒，回味悠遠綿長，後天下布衣之士飲盡之。
一碗濁酒，一腔熱血，聚得一百零八將，散盡天罡地煞星，雖然替天行道志已酬，吾仍感英雄情誼，乃揮墨寫下此餘之感，以作敬意。
剛剛讀過《水滸傳》中宋江三打祝家莊的故事，心情激動之餘,也略有感觸。前兩次梁山大軍雖然兵強馬壯，但是在祝家莊詭計多端的防禦面前卻屢屢受挫。而第三次梁山好漢們總結經驗，運用智慧和計謀，才取得最後的勝利。可見打仗不動腦筋，光憑力量是難於取勝的，智慧就是力量。
這一點在《三國演義》中更能證明。尤其是諸葛亮草船借箭的故事，是智慧運用的最好典範。
故事是這樣的：
周瑜借蔣幹之手，殺了蔡瑁張允後，他的計謀被諸葛亮看穿了。周瑜見諸葛亮太聰明，是個潛在的對手，就想除掉他。
這天，周瑜故意刁難他，讓他在十天之內造出十萬支箭，否則就處罰他。諸葛亮卻説三天內就可以造出來。其實誰都知道十天是不可能造出十萬支箭的，何況三天。其實諸葛亮是瞭解了當地的天氣情況，知道近幾天有大霧，於是讓魯肅幫他弄來二十條船和六百名軍士，並準備很多穿着青布軍衣的草人，在清晨趁大霧出發，裝作進攻曹操的樣子，帶領船隊向曹操的水寨進發。
當時大霧瀰漫，對面都看不清人。那二十條船兩邊插滿了草人，行進到曹營附近，一字排開，軍士們擂鼓吶喊。曹軍誤以為是孫劉聯軍前來進攻，於是調集一萬弓箭手向來船放箭。於是很快草船上就插滿了曹軍的箭支，數量遠超十萬只。並趁着大霧安全返回，成功地騙去了曹
軍的箭支。也完成了周瑜為了刁難他而給他出的難題。
想到這些，讓我對古人的智慧無比的佩服，無論是梁山好漢還是諸葛亮，他們都是善於在戰爭中運用智慧才能取得勝利。可見在鬥爭中，光有力量和勇氣是不夠的，而智慧才是最終取勝的力量。
進而我又想到，人類雖然沒有雄鷹的翅膀，沒有老虎和雄獅的力量，沒有魚類的游泳本領，但是人類卻可以在天空和海洋自由翱翔，居於生物鏈的頂端，靠的不也是智慧嗎!可見智慧才是最終極的力量。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。
我小時侯就很喜歡讀《水滸傳》，暑假老爸給我買回來一本《水滸傳》原著。
收到書，我迫不及待的看了起來。當我看到魯智深痛打鎮關西的時候，我忍不住的叫到“打得好!打得好!”當我看到108位好漢中死了一位時，我為他們歎息。看着看着，我沉浸在書中不可自拔。我覺得自己就是魯智深，和書中的英雄好漢一起除暴安良，為百姓造福。
在這本書裏，我印象最深刻的是武松打虎和吳用智賺玉麒麟;最喜歡的就是林沖，他不僅槍法高超，人很仗義，他還不怕惡勢力;其次就是宋江，他號稱“及時雨”，朋友一有困難就去幫忙。
讀了這本書，我明白了不要懼怕惡勢力，要勇於與他們做鬥爭，同時也要樂於幫助他人，遇到困難要勇敢面對，就沒什麼可怕的了。
一本好書可以給你帶來無限的樂趣，我愛讀書。
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