我的叔叔于勒讀後感1
我不止讀過這一篇短篇小説，它不是最長的，也不是最好的，但是這篇卻是讓我最難忘的。
《我的叔叔于勒》是莫泊桑寫的一篇短篇小説。莫泊桑是十九世紀後期自然主義文學潮流中僅次於左拉的大作家。他的短篇小説所達到的藝術水平，在世界文壇上都是卓越超羣的，人稱“短篇小説之王”。
這篇文章大概寫的是一個貧困的家庭中，本是家中的禍害——于勒，也就是約瑟夫的叔叔。于勒在把家中留給他的遺產揮霍完之後就去了美洲，還發了一些小財。終於想回來報答他的哥哥，並寫信告訴家人他將回去報答他們。約瑟夫的父親收到信後就日夜期盼着。過了一段時間于勒又寫信回去説他要去遠航，會很久無法和家人聯繫等他遠航回來後再和家人團聚。父親收到信後日思夜思等着于勒回來報答他們。
過了十年後，在二姐和她的未婚夫帶着全家一起到澤西島旅遊時無意間看到了于勒，于勒在船上賣牡蠣。約瑟夫的父母看到于勒落魄的樣子，臉上立刻流露出厭惡的表情，並且急忙避開了于勒。之後就再也沒有見過於勒。而約瑟夫，就是莫泊桑的朋友看到叔叔這麼落魄心裏非常難受。
這篇小説清楚的批判與諷刺了那時期資產階級的上流社會。而我認為這一家的表現就是沒有關懷，沒有同情的一家人。只有對自己有利益，才會對那個給自己帶來利益的人好。而當那個人對自己沒有了利益時，便像一個垃圾一樣把他踢開。這種人在世上是不會有朋友的，也不會有人去幫助他。
《我的叔叔于勒》這篇小説教會了我很多做人的道理，人不是隻為自己而活，情親比金錢更重要。
我的叔叔于勒讀後感2
自從《我的叔叔于勒》進入國中語文課本以來，菲利普夫婦就被貼上醒目的標籤——自私、冷酷、貪婪、唯利是圖、愛慕虛榮的資產階級小市民，幾十年來替整個西方資產階級揹着一個超大號的黑鍋任人口誅筆伐，既無招架之力，更無還手之功。千古奇冤比竇娥有過之而無不及。
他們的生活很拮据，這樣的經濟基礎決定了他們的行為方式。菲利普夫婦都是小人物，“掙的錢不多”;“樣樣都要節省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，常常要在價錢上計較半天。”這樣的生活又有幾個人沒經歷過呢?人們工作辛苦，加班加點，掙錢不多，可失業的危險還是如影隨形;人們並不認為節省是美德，可是又不得不把一分錢掰兩半花;人們懂得禮尚往來，可又最怕人家婚喪嫁娶的請帖。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，他們何嘗不明白呢?但他們有什麼辦法呢?
他們不是自私的。于勒“行為很不端正”，“把自我應得的部分遺產吃得一乾二淨之後，還大大佔用了我父親應得的那一部分。”使得“我”家的生活雪上加霜，幾乎陷入絕境。注意是于勒侵佔菲利普的財產而不是菲利普侵佔于勒的財產，侵佔別人財產的人理直氣壯，被侵佔的人反倒被判“自私”，還有沒有天理呀!
他們不是冷酷的。萬般無奈之下“按照當時的慣例，把他送上從哈佛爾到紐約的商船，打發他到美洲去。”當兄嫂的已經仁至義盡了，怎樣就“冷酷”了?難道僅僅因為于勒不務正業變成“無產階級”就要無條件地被他拖垮嗎?難道為了收養再次變窮的于勒就要葬送女兒的終身大事嗎?我們的道德評價很奇特：對好人按照聖人的標準來要求，求全責備;對壞人大講什麼“浪子回頭金不換”，極其寬容，造成好人難做。再看看我們身邊吧，有多少親弟兄為了爭奪財產反目成仇;有多少人自我華衣美食，父母卻得不得贍養，甚至被棄置不顧……比較他們，我們又怎能苛求菲利普夫婦!
他們不能算貪婪、唯利是圖。“這封信成了我們家裏的福音書，有機會就要拿出來念，見人就拿出來給他看。”“對於叔叔回國這樁十拿九穩的事，大家還擬定了上千種計劃，甚至計劃到要用這位叔叔的錢置一所別墅。”他們確實有點過分，但這僅僅是“計劃”而已，好比鏡花水月，距離變成現實何止十萬八千里。對於一個生活拮据、地位低下的普通小職員家庭，這種對未來完美生活的想望也應當無可厚非吧?(那些買彩票的想用2元錢去博取500萬，這才是貪婪;那些想自我的股票天天漲停大賺特賺才是貪婪;那些貪污億萬民脂民膏的傢伙才是貪婪;那些夢想全國每個人給我一分錢我就成為千萬富翁的才是貪婪……)況且他們以往給予于勒那麼多，于勒有錢了補償一下也在情理之中嘛。“受人滴水之恩，當以湧泉相報”這句話對於于勒也應當適用吧。如果他們真的唯利是圖的話，當初沾光的就不是于勒而是菲利普了。
他們更算不上愛慕虛榮。“我們並不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步。”富人能夠到夏威夷領略異國風情，窮人到海邊散步也是愛慕虛榮嗎?窮人也有享受生活的權利呀!菲利普由於羨慕兩位先生請他們的太太吃牡蠣的高雅風度，就對自我的太太、女兒們説：“你們要不要我請你們吃牡蠣?”難道説人窮了連給孩子買零食也成了罪過不成?可為什麼楊白勞為女兒買紅頭繩不但不是虛榮並且是對完美生活的追求呢?”克拉麗絲説“我怕傷胃”，“至於若瑟夫，他用不着吃這種東西，別把男孩子慣壞了。”可憐天下父母心!克拉麗絲因為窮而小氣，可她苦的是自我和最疼愛的兒子呀!這如果放在咱中國，必須會被譽為偉大高尚母親的典範;可因為她處在資本主義的法國，同樣的行為就變成了面目可憎內心陰暗女人的罪行。雙重標準何其不公也!
菲利普夫婦不必須有多麼高尚，但也絕不比我們大多數人卑鄙。他們只是生活在社會底層的小人物，有這麼窮的資產階級麼?人性中的優點和缺點他們都具備了，生活中的辛酸和無奈他們都經歷了。他們可能對你沒有幫忙，但也絕對沒有侵害你。如果讓你在菲利普夫婦和于勒之間做一個選擇，我想你不會選擇于勒的。
一言以蔽之，這篇小説其實就是告訴人們“貧賤夫妻百事哀”——小人物生活的辛酸和無奈。
我的叔叔于勒讀後感3
這個寒假裏，我讀了著名的“短篇小説之王”莫泊桑的小説《我的叔叔于勒》。
小説中講了叔叔于勒的故事，一封來自美洲的書信，徹底改變了菲利浦一家對於勒的看法。當他揮霍掉自己甚至大部分菲利浦的財產時，他是“敗家子”、“無賴”、“混帳東西”，是“毫無用處的廢物”。而當於勒在信中説自己賺了錢希望日後彌 補 菲利浦的損失後，近搖身一變成了他們口中的“正派的人”、“有良心，誠實可信的人”。“等我們的好於勒回來，家裏情況就會大大改觀。這一家子，總算出息了一個人!”母親這樣講。父親看到從遠處歸來的輪船時，總是滿懷希望地説：“嘿!如果於勒在船上，那多叫人驚喜啊!但是後來他們在輪船上發現，衣衫襤褸、又老又髒的老水手是于勒，翹首盼他歸來的心情一掃而空，罵他是“騙子”、“無賴”。連“我”因為他是親叔叔的親戚關係給他十蘇小費也受到責罵。最後，他們因為怕受到連累而匆匆離去。
讀完全文，我們可以清楚地感受到菲利普夫婦對於勒截然不同的態度。導致態度變化如此之大的“神奇”的東西是什麼呢?金錢!他們用金錢和利益權衡了于勒和他們之間的親情和他的品質。“禍星”“騙子”到“正直的人”“誠實的人”和後來又改為“無賴”的稱呼的巨大落差，能看出他們的膚淺和庸俗，菲利普夫婦對於勒態度隨着于勒的財富而不斷的變化。唯一不變的是他們自私貪婪的本性，文中還説“那個年輕人最終決定向二姐求婚，也是因為有一天晚上，我們給他看了于勒叔叔的那封信。”這也揭示了當時資本主義社會金錢勢力統治下小資產階級的自私、虛偽，用金錢衡量人與人之間關係的風氣。
文中的“我”給了窮老頭一百蘇銀幣和給於勒叔叔十蘇小費，説明“我”是很有同情心的，這也是在菲利普一家中唯一的一個正面人物。人間有很多東西都是金錢無法取代的：友情、親情、愛情、快樂……我們應該像文中的主人公“我”一樣擁有同情心和愛心，並且淡化金錢，不要被金錢所迷惑，用真誠的心感受人間美好的情感。
我不禁再次翻開書，翻到寫着“我的叔叔于勒”的標題那一頁。這篇諷刺了資本主義社會不良風氣和對小人物的無奈、同情的短篇小説讓我受益匪淺，我們應該珍惜親情、淡泊名利，對弱者擁有同情心，不被金錢和權利迷惑，腳踏實地地努力!
我的叔叔于勒讀後感4
寒假裏，我讀了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。讀完後，我有許多深刻的感受。
這篇文章主要講的是：一家人生活很苦，但父親知道他的一個兄弟—于勒在美國致富了，而且我的二姐也要結婚了。在二姐結婚前，我的全家去一個島上旅行。在去小島的船上，有一個賣牡蠣的人。許多人都買了，父親帶着姊姊去吃牡蠣。父親走向他的攤前，無意中發現他是于勒。父親向船長打聽情況，進一步證實了那個賣牡蠣的人就是自己的親弟弟—于勒。因為他的頭髮亂糟糟的，身上髒兮兮的。他還很貧窮、一無所有、處境落魄，父母親怕他連累自己，所以父母親和姊姊們都避的遠遠的，不願意理他。
我覺得，文章中的那個賣牡蠣的人雖然衣着不得體，但是他做的牡蠣卻非常美味。我覺得雖然他可能很窮，但是他願意把牡蠣做的很美味，還物美價廉。
但是，現實生活中，有許多人像于勒叔叔一樣，很貧窮，很苦。但是地位稍稍優越一點的人，稍稍有錢的人卻看不起他們。為什麼?因為他們嫌窮人髒，窮人沒錢，就唾棄他們。人是需要幫助的，為什麼那些瞧不起窮人的人不好好想一想：你們就沒有過過窮苦的日子?
我們應該努力工作，改善我們的生活。
我們更不應該瞧不起那些窮人，應該無私的、不求回報的幫助他們，只有這樣，世界才會變成一個友好的世界。
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