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大學生思政課的學習教育心得感悟

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為了讓學生能夠形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,思政課的學習是十分重要的,能夠為以後發展奠定思想基礎。以下是本站小編和大家分享大學生思政課的學習教育心得感悟相關參考資料,提供參考,歡迎你的參閲。
 

大學生思政課的學習教育心得感悟

 

思政課心得體會 篇1

學完了思修這本書,我深刻了解了中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。我們都應當做個有教養的人。五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恆古不衰的美德,多少古聖先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇,中事業的成功靠能力,大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養,就是應該知深淺、明尊卑、懂高低,識輕重,應該是講規矩、守道義。有教養的人,往往不以術而以德,往往不以謀而以道,往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時,超脱自然,會管好自己的心,在與人相處的時候則為他人着想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧靜致遠,自我反思,則事事放心、順心。

思修課實際上是一門教我們如何為人的課程。它重在內心訴求,更重在知行結合。作為一名電子科大學生,應具有健全的人格與文明的素質,也就是要認識自己,懂得身心協調,關注自己全方位的發展。拿破崙有云:“不想當將軍的士兵,不是好士兵”。毛澤東也説過“自信人生二百年,會當擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個什麼樣的人?這是一門藝術,更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。

學習完此課程,我懂得了做人應該有信仰,應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈,自信是達到人生頂峯的動力。美好的前途來自於自強、自立、自信,不達目的不罷休,咬定青山不放鬆,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒有一帆風順的事,只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。

思政課心得體會 篇2

2021年是黨的100歲生日,歷史記載着她前進的每一步。

在黨的領導下,中華人民共和國成立了,社會主義實現了,改革開放成功了,香港,澳門迴歸了。我們的祖國已發展成為初步繁榮昌盛的新中國。新的世紀是一個充滿希望的世紀。在這個世紀裏,祖國統一大業等待有人去完成。

懷着滿腔豪情,我們迎來了偉大的中國共產黨100歲的生日。

胸前的紅領巾,像一團跳動的火焰。透過它,一張張親切的面孔浮現在我的眼前……

無數次凝望着黨旗。耳畔響起老師親切的話語:鮮紅的顏色是烈士的熱血,金黃的色彩代表着人民的信念,高擎大旗的是我們的黨……於是,"共產黨"這個神聖的名字便在我心靈深處點燃起一把星星火炬,指引着我前進的方向。

憶往事,我們心潮澎湃;看今朝,我們慕搏進許。

如今的少先隊員高舉着星星火炬,秉承昔日的一優良傳統,邁步走進了新世紀。看!一批批優秀的少先隊員"手拉手","雛鷹爭章"活動中脱穎而出:是他們在河南小浪底水利樞紐工程黃河兩岸,建造了"中國少年水保世紀林",為保護母親河,為西部大開發做着貢獻。是他們在"中國少年世紀論壇"上,和來自香港,澳門的少年朋友一起,議和平,講環保,侃網絡,搞創新。

讓我們在今天,就在黨的100歲生日的這一天,立下宏願:緊緊跟隨黨的領導,熱愛祖國,勤奮學習,積極實踐,用自己的雙手描繪出一幅二十一世紀的宏偉藍圖。

思政課心得體會 篇3

“思想道德修養”課程是融教學與實踐於一爐的,通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質和法律素養進行了一次洗禮。作為一名大學生,在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以後,我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代,我們應該感到慶幸,但我們也不能忘記歷史。前事不忘,後事之師。繼續繼承愛國主義傳統,弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統,是中華民做生生不息,自立於民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下,繼承愛國主義傳統,弘揚民族精神和時代精神,“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”,做一個忠誠的愛國者,是對當代大學生的基本要求。

在我們的生活中,我們不能忽略一個問題,它就是價值觀問題。價值觀是指關於價值的特殊觀念系統。進一步説,它是人們在處理價值問題,特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式,是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中,無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域,還是個人生活的方方面面,都普遍地存在着價值問題。人們如何理解和對待這些問題,內心深處究竟相信什麼、需要什麼、堅持和追求什麼,都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什麼樣的價值觀,是同他們有什麼樣的社會地位、生活方式和條件相聯繫的,是基於自身利益和需要的產物。正因為如此,作為人的有意識的選擇和追求,價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落後、正確與錯誤等性質和程度上的差別。