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朝花夕的讀後感模板6篇

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:2.22W

撰寫一篇讀後感能夠強化我們對書上理論的瞭解,我們可以在讀完一本書後用心起草一篇讀後感,下面是本站小編為您分享的朝花夕的讀後感模板6篇,感謝您的參閲。

朝花夕的讀後感模板6篇

朝花夕的讀後感篇1

?朝花夕拾》是魯迅對往事的深情回憶,裏面承載着魯迅的快樂、憤怒、厭惡、悲傷……好像情感的相片。在這一張張多姿多彩、曼妙無比的相片中,《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與》和《五猖會》令我印象深刻,一股股情感的投入使它們成為了彩色的,就讓我們走進這朝花繚繞的相冊之中……《從百草園到三味書屋》這篇敍事散文通過對百草園和三味書屋爛漫多姿的生活回憶,表現了兒童對自然的熱愛、對知識的追求,以及天真活潑、自由歡樂的心理特徵,這使我不由自主地想到我小的時候,看着周邊的哥哥姐姐們都揹着漂亮的書包上學去了,那種神采奕奕的模樣好像要去摘彩虹似的,於是我便吵着鬧着要去上學,而剛開始讀書的枯燥又讓我對之前沒心沒肺、無憂無慮的玩耍時光充滿留念與不捨。不過魯迅先生也不例外呀!碧綠的菜畦、紫紅的桑椹、長吟的鳴蟬、低唱的油蛉……無一不是魯迅童年那閃亮可愛的小白月光盒啊!

藤野先生,魯迅心中永遠難忘的可親可愛的日本老師。《藤野先生》這篇文章,到處都在肆意飄散着魯迅對老師的懷念、敬佩,好像濃郁的香氣密密匝匝地充斥着。藤野先生對學術嚴謹認真的態度,沒有民族偏見的高尚品質,也都在深深影響着魯迅先生。除了對恩師的感謝,魯迅也將對“清國留學生”的思想麻木、呆滯,毫無民族情感這一現象的痛心表達了出來,從而毅然決然,棄醫從文!拯救中國人的思想!當然,這濃烈的愛國情懷是藤野先生對魯迅的關愛給了他力量和勇氣。“於是點上一枝煙,再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”,這也不禁使我想到我的老師,他們含辛茹苦灌溉的每一滴甘露,都是我成長必不可缺的!所以説呢,請懂得感恩,請深愛祖國!

我喜歡《阿長與》這篇文章純粹是喜歡文中語言的純樸,淡淡的、正合造的對記憶、生活的懷念。其中,長媽媽是很樸實的、有一點“傻傻”的婦女呢,不過也是因為長媽媽那“傻傻”的可愛,讓我對她情有獨鍾呢!雖然無知、落後,但又純樸、善良;雖然踩死了魯迅心愛的小隱鼠,但又為魯迅買來了朝思暮想的《山海經》。這也使魯迅對她的怨恨完全煙消雲散了。魯迅先生用深情的筆調,放電影般為我們投射出自己兒時與長媽媽相處的有趣情景,那句“仁厚黑暗的地母啊,願在您懷裏永安她的魂靈”讓我打心眼兒裏深感魯迅對長媽媽深沉的懷念與感激之情——他的保姆阿長啊,為他的童年塗上了各種各樣既奇妙又奇怪,既美麗又美妙的顏色與圖案,為他童年的星辰上點綴了一顆耀眼的星!在《五猖會》中,前面對迎神賽會的描繪表現出魯迅小時候對賽會的期待、興奮之情,然而下文中,父親讓他去背《鑑略》卻無異於對魯迅從頭到腳澆一盆冰水,濕淋淋的寒冷。“頭裏要伸出許多鐵鉗”,“誦讀的聲音發着抖”是魯迅兒時那美好燦爛的天性與古板的封建教育碰撞時所產生的無聲的顫抖,如同枯葉與風的掙扎,無依無靠、卑微至極。相信在讀《五猖會》時大家包括我都會與魯迅先生產生共鳴吧,因為父母對我們期望的鐵鏈拴鎖住了兒時那一次次想要痛快玩一場的衝動啊。

?朝花夕拾》,現在我認為它更像一個通道,翻開它,就相當於打開了門,品讀它,就在一步步朝前探索着,直到走到魯迅先生的思想中、心中,沉醉在朝花繚繞之中,品味他的人生。

朝花夕的讀後感篇2

?朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些温情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人説柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活,接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人,“這藤野先生,據説是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。

朝花夕的讀後感篇3

?吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後得第二本經典小説集,它是中國得名著。同樣也是世界得名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生得名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經歷,在日本得首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民得麻木不仁從而使魯迅先生強烈得愛國意識甦醒,醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文,從此投身文學得知識寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時得中國人民,以及對於他們得憐惜和悲傷。

?孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又嚮往社會上流階級得生活得孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑得話題,在生活中他常常以偷為職業,在最後因為偷了有錢人得書後被打折了腿,最後還是默默地離開了人世。

?故鄉》中那個見什麼人説什麼話得“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項圈得小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼得神情,從而體現了當時人民得麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下得情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔,因為小兒子小栓得癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭得華老栓,和那些在茶店裏議論紛紛得茶客,但是文中最不幸得就是因為革命而被處死,最後用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人,這一切得一切都説明了當時社會得狀況,康大叔得殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓得愚昧,迷信,麻木,茶客們得盲從和人與人之間得勢利,夏瑜得英雄氣概但是完全脱離羣眾得革命是無法成功得。

當然,在《吶喊》這本書中,像這樣得文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時得中國人民看了以後,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語言,憤怒而又帶有鼓勵得語氣,激勵着當時半夢半醒得中國人,用帶有指責和批評得語言,説明當時社會得黑暗,表現了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國,早日甦醒,重整我中華雄威!

朝花夕的讀後感篇4

我的書櫃裏擺放着三套《魯迅全集》,有朋友送的,也有自己購買的。還有單行本的《朝花夕拾》等,那清新素雅的封面,我很喜歡。閒暇時翻看,很是滿足。

竊以為,魯迅的文章應該是要終生閲讀的。魯迅先生以瘦弱之軀,以一支利筆給我們建構了一座永遠的精神家園。處於內憂處患的中國,因為有了魯迅這樣的“硬骨頭”,才撐起了一個民族的尊嚴。其價值遠非文字可以承載。

認識魯迅是從讀不懂魯迅開始的,那些艱澀的句子在中學語文老師的百般解釋下還是懵懵懂懂。大學裏開設了現代文學課,魯迅佔了很大的篇幅,任課老師文質彬彬的講解把單純的我們引向深刻。瞭解了魯迅的身世,讀了魯迅更多的文字,彷彿看到了魯迅憂鬱的目光裏寫滿了不安。隨着自己閲歷漸深,對人生的況味略知一二,才感受到先生的平民思想裏撲騰着的一顆偉大慈愛的心。那是一種大愛大恨的俠骨柔腸。

有一段時間消沉低迷,無所事事,我總是在夜深人靜時捧讀《魯迅全集》。那古樸堅硬的書面上是先生的肖像照,他堅硬的頭髮,深邃的目光温暖了寒冬時節孤寂的心靈。在反覆閲讀中,我尋到靈感,寫下了名曰《大師風采》的一組散文詩,“你的頭髮太硬了,硬得穿透了一個世紀,像根。”發表後獲得全國徵文一等獎,後又入選《温州文學五十年》等文集。這也是先生帶給我的福音。

20xx年正月,全民戰“疫”的特殊時期,宅在書房裏,閲讀成了日課。書房通陽台花園處,我新貼了一幅對聯:“暖日窗前書卷發黃仍好讀,濃蔭樹下田園尤綠可閒居”,這是温州日報文化版主編南航先生撰聯,平陽書法家姜經碧先生書寫的。正可代表着我當下的心境語境。

懷舊是人的天性。作家筆下回憶性的文字,也最為常見。這本《朝花夕拾》原名《舊事重提》,收錄魯迅先生1926年創作的10篇回憶性散文,尤其是那篇《五猖會》,我讀了又讀,感概良多。我並不認同此文“以趕會為背景,描寫了父親為代表的封建制度對兒童天性的束縛和摧殘”這類的評析。相反,從家庭教育的角度來看,父親要求孩子讀書的做法是正確的,是值得借鑑的。而且從魯迅先生的文字裏,看不出一絲的埋怨,只有悠長的回憶,深深的感恩。

文學閲讀,尤其是對像魯迅先生這樣的名家作品的貼標籤解讀,已經離文本越來越遠。“去文學化”的傾向甚囂塵上。甚至一些知名學者也始終揮舞着“戰鬥”“抨擊”“主義”的大棒來引導青少年的閲讀,捨本而逐末。

我感覺還是周作人先生的評價來得真切,他認為,魯迅的一卷《朝花夕拾》,真是古今少有的書,翻開來看時覺得驚喜,因為得未曾有,及至看完了,又不禁悵然,可惜這太少了。

“覺得驚喜”“不禁悵然”,才是人文的閲讀,也才是符合人性的,符合魯迅先生“回憶的記事”初衷吧。誠如温儒敏先生所言,在愛與死的反顧裏,既瀰漫着慈愛的精神與情調,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面,又內藴着深沉而深刻的悲愴,這形成了《朝花夕拾》的特殊韻味 。

每一個讀書人都不可能繞過魯迅先生,他是無法跨越的高山,他是我們永遠無法釋懷的愛。儘管魯迅先生以及他的文字讓我們沉重,甚至讓我們臉紅,讓我們無地自容。可喜的是,現在還有許多文化人毅然扛起魯迅的大旗,弘揚大道,呼喚真情,在他們的文章中看到魯迅的影子。更可喜的是,還有更多的青少年讀者崇拜魯迅、熱愛魯迅。

朝花夕的讀後感篇5

輕輕合上最後一張書頁,再看窗外已是夕陽西下。無限霞光映照着似水流年。腦海之中依然是故事情節,揮散不去。那是陳年往事中透出的青葱歲月,是難以忘懷的種種情懷,是對故鄉親人的無限思念,是那一本《朝花夕拾》。

讀着讀着魯迅先生的故事,我彷彿也曾身臨其境,參與經歷過。親身到百草園中游玩一番,聽油蛉低唱,蟋蟀彈琴,品嚐美味的覆盆子;親身到三味書屋上了一堂意味深長的課;親眼看到了《二十四孝圖》和熱鬧的五猖會;親眼見到藤野先生在筆記上仔細批註;親自與範愛農談天説地,暢聊古今。

我現在才覺得百草園真是神奇,不僅是個樂園,連治父親病的草藥都能找到。長媽媽對魯迅先生的關懷備至令人羨慕。我是否也能遇到像藤野先生一般的老師,細心批畫添補出每一處錯誤。我是否也會遇到如範愛農一樣的朋友,交心知意。不過,我想我是不會像魯迅先生一樣仇貓了。對於《無常》這篇文章我理解不深,大概我還沒有嚐盡人生百態,接觸社會,瞭解魯迅先生的生活吧。

還記得魯迅先生在書中寫到“到了東關五猖會的熱鬧,對於我似乎都沒有什麼大意思。直到現在,別的完全忘卻,不留一點痕跡了,只有背誦《鑑略》這一段,卻還分明如昨日事。”也許人生就是如此,在茫茫回憶中,猶為印象深刻的並不是過程如何華麗或坎坷,並不是結果如何重要,而是在其中所體會到的真情,流露出的實意。也正如魯迅先生在書中提到曾屢次憶起兒時家鄉的蔬果,後來在久別之後嚐到了也不過如此。唯獨在記憶上,還有舊來的意味存留,會讓人一生牽掛。

我也曾想過幾時給自己也編寫一本“《朝花夕拾》”寫我的同學,我的家人,我的老師,我的故鄉,我所經歷的各種見聞。這樣至少在很多年以後,當我再次翻開,回憶往事的時候,還能憶起我的青春,那一份份感動和那些可親可敬的人們,能夠感歎:哦,我的青春沒有浪費,我的人生如此精彩。

朝花夕的讀後感篇6

?朝花夕拾》是魯迅先生的一本經典散文著作,其中不乏有對封建舊制度理性的批判,同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。温馨的回憶:如《從百草園到三味書屋》,作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋裏學習的枯燥;理性的批判:如《瑣記》,作者批判了衍太太的行為,表現了她是一個自私自利的婦人。

在《朝花夕拾》這本書中,我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是:“阿長”是作者兒時的保姆,她迷信,又很樸實,得知作者想得到《山海經》,為其尋購併將《山海經》贈送得作者的故事。

在文中,我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人,得知作者想得到《山海經》,為其尋購併將《山海經》贈送得作者。先抑後揚,昇華了“阿長”的人性美。

文中是這樣描述《山海經》的:是作者“最初得到的,最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這説明《山海經》很破舊,但是作者依舊那麼喜愛它。側面描寫出“阿長”對作者的喜愛,作者喜歡“阿長”。

讀完這篇文章,我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨,但更多的是愛。在生活中,親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什麼,他們就會給你什麼;如果做不到,也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情,難道我們不能為之動容嗎?

?朝花夕拾》,一本好書,一本經典之作,推薦你去讀一讀!