修養，是指一個人的品質、道德、氣質以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經過鍛鍊和培養達到的內化水平。
修養是談吐有節，懂得聆聽;修養是心平氣和，以理服人;修養是尊重別人，尊重別人的選擇、觀點、時間;修養是不卑不亢，落落大方。
人生在於歲月的沉澱，在於時光的雕琢。
有修養的人，是心中有風景的人，無論什麼時間什麼地方，永遠是一道鮮活、亮麗、永不退色的風景。
感恩
人生，懂得感恩。豐子愷有這樣的金玉良言：
你若愛，生活哪裏都可愛。
你若恨，生活哪裏都可恨。
你若感恩，處處可感恩。
你若成長，事事可成長。
美國總統羅斯福有一次家裏失盜，被偷去了許多東西。一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他。
羅斯福在回信中寫道：
“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：
因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;
第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;
第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”
對任何一個人來説，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
感恩，不一定是感謝大恩大德，而是一種生活態度，是一種善良的人性美。心存感恩，生活中才會少了許多怨氣和煩惱。
感恩可以消解內心所有的積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃，感恩是一種生活的大智慧。
寬容
有禪詩説：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競;消缺心中鄙夷，眼前時有月到風來。”
人之所以快樂，並不是因為擁有的多，而是因為計較的少。
有人問余光中，李敖天天找你茬，你從不迴應，這是為什麼?
余光中沉吟片刻答：“天天罵我，説明他生活不能沒有我，而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。”
所謂“上善若水”，大概便是如餘先生這般了。
其實，每一個人，都持有自身善柔的活水，那就是自己寬容的真性真情，是我們天生具備的自家寶藏，取之不盡，用之不竭。
真實
小説《無聲告白》裏説：
我們終其一生，就是為了擺脱他人的期待，找到真正的自己。
什麼是真實?就是不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行。
不作假，對自己的優點缺點一目瞭然，所以能不自負也不自卑;不作非分之想，所以能安貧於道，知足常樂;不違背良心，所以心無掛礙，日日安好。
莊子的《逍遙遊》中有這麼一段話：
“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辨乎榮辱之境地，斯以矣。”
所有人都稱讚他，他卻並不因此而更加奮勉，所有的人都責難他，他也並不因此而更為沮喪。他能認清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限，如此而已。
這大概就是對做真實的自己，最好的詮釋。
自律
康德説：
自律使我們與眾不同，自律令我們活得更高級。也正是自律，使我們獲得更自由的人生。
不管環境多麼縱容你，你都要對自己有要求，保持一種自律的氣質。千萬不要放縱自己，為自己找藉口。
或許它暫時不能改變你的現狀，但假以時日，它回饋給你的一定讓你驚喜。對自己有要求的人，總不會過得太差。
楊震在擔任荊州刺使時，發現秀才王密是個人才，便舉薦王密為昌邑縣令。後來楊震改任東萊太守，路過昌邑時，王密對他照應得無微不至。到了晚上，王密悄悄來到楊震住處，見室內無人，便捧出黃金10斤送給楊震。
楊震連忙擺手拒絕説："以前因為我瞭解你，所以舉薦你;你這樣做就是你太不瞭解我了!"王密輕聲説："現在是夜裏，沒人知道。"楊震正色道："天知，地知，你知，我知，怎麼説沒人知道!"王密聽了，羞愧地退了出來。
“不妄沒於勢力，不誘惑於事態，心有長城，能擋狂瀾萬丈。”所謂自律，是源於一個人對自己的真正關愛，源於一種道德良知。
記住，你有多自律，就有多自由。
心靜
所謂心靜，就是要“非絲非竹而自恬適，非煙非茗而自清芬，”不傾慕權勢顯赫，不奢求榮華富貴，來去無執，得失隨緣。水流任急境常靜，花落雖頻意自閒。
人世喧囂，名利來往，放下浮躁，心靜自安。人生難得一心靜，只有寵辱不驚，方能心態平和、怡然自得，只有去留無意，方能豁達樂觀、淡看風雲。
蘇軾在《定風波》中説道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。
靜，是一顆平常心，是一種氣度，是一種境界。
心靜，就是要做一個身置閒處，心安靜中的人。心不動，才能堅守節操，心不動，才能守護真我。
心靜了，才能聽見自己的內心。心靜了，自然就看清了。
有修養的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他是一個懂得感恩的人，一個善於原諒的人，一個堅守真實的人，一個嚴格自律的人，一個講究心靜的人。
倘若愛人，必先自愛。
有時候，我們花了許多力氣來讓別人喜歡我們。而事實上，如果不修養自己，別人亦不會愛你。懂得修養，才能活出精彩。
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