中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。中國夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。 “勞動美”是辛勤勞動的一種美，是平凡勞動的一種美，是創新勞動的一種美。本站小編為大家整理的 中國夢勞動奮鬥者主題作文資料，提供參考，歡迎閲讀。
第十二屆全國人民代表大會上， 中共中央為全國人民編織了一個宏偉的“中國夢”。
主席在觀看《復興之路》展覽時，闡釋了“中國夢”的概念。他説：“大家都在討論中國夢。我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”
還説：“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。中國夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。”
“中國夢”就是實現國家富強，民族復興，人民幸福。
這是中華民族近百年的崇高夢想。
在“五一”國際勞動節時，中華全國總工會啟動了“中國夢、勞動美”主題活動，號召每一個勞動者，做中國精神的承載者、中國道路的踐行者、中國力量的主力軍，為實現偉大的“中國夢”努力奮鬥，用“勞動美”托起每個人心中的“中國夢”。
“勞動美”是辛勤勞動的一種美，是平凡勞動的一種美，是創新勞動的一種美。
正如主席所説：“美是通過勞動創造出來的。勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間美好夢想，只有通過誠實的勞動才能破解，生命中的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。”
中華民族的輝煌歷史，就是勞動所創造。
在我國社會主義建設和改革開放的各個歷史時期，廣大的勞動者始終以主人翁的姿態，投身於社會主義建設和改革開放之中，處處體現着“勞動美”;在全國人民的艱苦努力下，祖國強盛了，國際地位提高了，百姓也富裕了。
當今，黨中央倡導的“誠實勞動，勤奮勞動，創新勞動”理念，是我們實現“中國夢、勞動美”的主導思想。
廣大的勞動者在自己的企業裏、在本職崗位上，愛崗敬業，爭創一流，艱苦奮鬥，勇於創新，淡泊名利，甘於奉獻，就是一種“勞動美”的具體體現。
大家都在談論“中國夢、勞動美”，讓我想到了地礦部門，想到了地質工作者，在社會主義建設和改革開放的各個歷史時期，他們同樣發揮了光和熱，有着許許多多“中國夢、勞動美”的精彩故事。
我首先想到的是中國地質之父、我國著名的地質學家李四光。他非常熱愛自己的祖國，他懷抱着報效祖國的崇高夢想，為了中華民族的強盛，毅然決然地放棄國外的優越生活，於1950年初回到百廢待興的新中國，積極投身於新中國的建設之中。
我國實行第一個五年計劃時，能源，特別是石油問題，是擺在新中國面前的重要問題之一。對此，毛澤東主席和周恩來等中央領導極為關切，曾垂詢地質部長李四光，李四光對中國天然油氣資源前景做出了肯定的回答，提出關鍵是做好地質勘探工作，在全國廣泛開展油氣普查工作，找出幾個希望大、面積廣的油氣區，作為勘探開發基地。
李四光心中有一個偉大的夢想：摘掉中國貧油的帽子，改變中國落後的面貌。
1955年春，他不顧年事已高，親自指導石油勘探工作，始終奮戰在科學研究和國家建設的第一線。他運用自己獨創的地質力學理論，發現了大慶油田。之後，他又指揮石油隊伍南下，相繼發現了勝利、大港和江漢等油田。從根本上解決了我國當時石油資源匱乏的問題，為祖國尋找石油作出了巨大貢獻。
李四光不僅是地質力學的創始人，還是科技創新的典範。
李四光一直關心着鈾礦地質的開展，他根據地質力學理論，指出：“一是要找富集帶，二是要便於開採。……”實踐證實了李四光的科學預測，尤其南嶺帶的一些鈾礦牀以規模大、品位高、易開採著稱全國。
在他的帶領下，新中國的地質隊伍在全國各地迅速發展起來，探明瞭數以百計的礦種和礦產儲量，併為城市建設、礦山建設、水利建設、鐵道建設和重型建設等方面，完成了大量的工程地質、水文地質工作。
李四光先生不辭勞苦，經常帶領科研人員奔波野外，跋山涉水，足跡遍佈祖國的山川。
他親自實地考察了我國太行山麓、大同盆地、廬山和黃山等地，發現中國第四紀冰川，為創立地質力學諸多方面建立了卓越的功勛。
他把自己的一生奉獻給了偉大的祖國，為中華民族、為祖國的地質事業創造了燦爛輝煌。
李四光的“心憂天下、敢為人先”精神，影響着一代代地質人;他的“辛勤勞動、獻身地質”精神，激勵着一代代地質人。
在湖北省地礦局，有一個被譽為“神勘之隊”的鄂東南地質大隊，自1957年建隊以來，幾代地質人懷抱着“找大礦、找好礦”的金色夢想，一直堅持在鄂東南地區從事地質找礦和地質科研工作, 先後發現、探明、提交了大中小型礦牀近70處，潛在經濟價值千億元以上，提交的銅、金、鍶礦儲量位居湖北省榜首。
地質隊員們學習李四光吃苦耐勞的精神，足跡踏遍了鄂東南地區的山山水水，用青春和汗水描繪着精美的鄂東藍圖。
從海拔最低的大治湖到最高的太婆尖山峯;從著稱亞洲最大的露頭採坑――大冶鐵礦到青銅文化發源地――銅錄山銅鐵礦地下負350米生產巷道;從鄂州程潮鐵礦到陽新雞籠山金礦......。他們肩背地質包，手拿地質錘，長年累月，穿越在山川叢林之中，風餐露宿，篳路藍縷。他們的工作性質用兩個字來形容，那就是：“艱辛”。
從李四光家鄉(黃岡)走出來的徐榮華，現在是鄂東南地質大隊的高級地質工程師。他於1987年從地質學院畢業後，分配到了野外地質隊。他學習先賢李四光，樂於吃苦，立志要做一個真正的地質工作者。
他講述了一段經歷過的故事：“有一次，他們在大冶鹿耳山踏勘，由於草叢密佈，腳踏在一個大l石上，人和l石一起向山崖l落，幸好樹藤網住了他，那個大石頭l到了幾百米的山崖下。當時一起踏勘的同事們嚇白了臉，是那根樹藤保住了他的生命。”類似這樣驚險的現象，他們在野外工作時經常遇到。碎石坡多少數滑倒他們的身體，荊棘多少數劃破他們的皮膚。他們嘗過了多少酸甜苦辣，走過了多少艱難坎坷，但他們從不叫苦，為了地質夢想，始終堅持着。
要實現美好的夢想，只有誠實勞動，勤奮勞動，堅持不懈，才能到達夢想的彼岸。
在鄂東南這片古風悠長的土地上，有多少質樸勤勞的地質工作者，用他們的血汗，書寫了社會發展的壯麗詩篇。
從雞冠咀金礦勘探到桃花咀銅鐵礦詳查，從白雲山到銀山多金屬礦普查，從美人尖金礦普查到陳效應泗銀礦預查，他們登高山，攀懸崖，有過無數次的跌倒和創傷。鄂東南地區的金礦銀礦，都是他們用血汗、用地質錘一下一下敲出來的。
近年來，銅綠山礦田開展深部找礦，新增銅、金金屬量、鐵礦石相當於1個大型銅礦、1個大型金礦和1箇中型鐵礦;雞冠嘴銅金礦深部找礦，新增銅、金金屬量的潛在經濟價值數百億元。推動了長江中下游湖北段地質找礦工作的深入開展，促進了當地的經濟發展。
勞動因辛勤而美麗，辛勤因夢想而堅持。
一代又一代的地質人，把自己的青春年華奉獻給了鄂東南地區地質找礦事業。他們用辛勤的勞動、誠實的勞動、創新的勞動，換來了鄂東南地區的金山銀山，把鄂東南地區變得富裕又美麗。
俗話説“美德在勞動中產生”，勞動是中華民族傳統美德。勞動是一種美德;勞動是一種鍛鍊;勞動是一種修養。
在日常生活中，每天，上了公交車，總能看見司機的微笑。無論，在假期，在吃飯時間，在半夜，都會看到司機們不辭辛勞地開車。早上，很早就要起牀;晚上，要凌晨才能回家;中午，要等到車開到終點站了，才能吃上飯。
有一次，我和媽媽去了安溪，到了廈門，已經12點半了，想要坐出租車回家，可是，已經這麼晚了，怎麼可能打到車呢?無奈的我們只好硬着頭皮坐上了公交車。上了車，我們看到一位叔叔是司機，車上除了他空無一人。我們找到了位置，坐了下來，媽媽與司機聊了起來，這麼晚了，還有公交車?媽媽對司機叔叔説：“這麼晚了，還要工作嗎?”那位司機叔叔説道：“是啊，現在都很晚了，沒什麼人要坐車，都在家裏睡覺哪。只有我們這些要工作的夜貓子，在這開車。”
不説我也知道，都這麼晚了，還在拼命賺錢。不!不是賺錢，是為人們勞動。想到這，我不僅愣住了，他們這樣子，還不僅僅是要賺錢回家養活家人，這工作這麼累，幹嘛偏要做這個呢?他們還要為人們勞動，如果沒有人來開車，那我們每天要走路，要走多久啊?我徹底明白了。司機們為了讓我們省些力，坐上車，不用走那麼多路，半夜還在開車，説不定，早上3、4點就要起牀呢!看着司機叔叔開着車的背影，我熱淚盈眶!對於他們來説，這裏不僅是他們工作的地方，還是一個大家庭，這個大家庭，有無數人組成，這裏通過他們為我們的勞動，贏得了乘客們的尊敬。他們的事例告訴我們在自己的崗位上，完成自己的義務，才能實現自己的“中國夢”!
在人的身上勞動是最美的!
從畢業初來時對礦山的新奇、失望、憎惡到現今的融入、迷戀、依賴，礦山的氣息經過歲月的洗禮已深深地融入到我的血液裏。我由外人脱變成了地地道道的礦山人了。如果拿我與當地原住民比較，唯一的差別便是鄉音，但又差在哪裏呢?我的鄉音裏分明已有了礦山腔。
初到礦山，就被煤礦的粗獷、壯美、悲情所吸引，無論那高聳的選煤樓、蜿蜒的鐵路、狂野的蒸汽火車、北山上累累墳塋……更讓我欣喜若狂的是這裏依舊保留着路遙先生筆下的煤礦原貎。我工作的鴨口醫院與先生的描寫一絲不差：“院子是長方形的，有幾棵泡桐和楊樹。
一個殘破的小花壇，裏面沒有花，只栽着幾棵低矮的冬青;冬青也沒有修剪，長得披頭散髮。花壇旁有一棵也許是整個礦區唯一的垂柳，這婀娜身姿和煤礦的環境很不協調。在相距很遠的兩棵楊樹之間，配着一根尼龍繩，上面晾曬着醫院白色的牀單和工作服。院子的背後是黃土山。院牆外的坡下是鐵路，有一傢俬人照相館。從低矮的磚牆上平視出去，東邊是氣勢磅礴的礦區，西邊就是幹部家屬樓——樓頂上立着桅林似的自制電視天線……”。
整個礦區也保持了先生筆下原貌。 “太陽照出了一個令人失望的大牙灣。人們臉上那點本來就不多的笑容頓時一掃而光。礦區顯出了它的粗放、雜亂和單調的面目。這裏沒有什麼鮮花，沒有什麼噴泉、林蔭道，沒有他們所幻想的一切美妙景象。有的只是黑色的煤，灰色的建築;聽到的只是各種機械發出的粗野面嘶啞的聲音。房層染着煙灰，樹葉蒙着煤塵，連溝道里的小河水也是黑的……大牙灣的白天和夜晚看起來完全是兩回事!”
這兩段描寫即是我來鴨口礦時真實的寫照，作家沒有虛構，甚至還對當時的鴨口礦還作了較多的粉飾，我補充如下：礦山四季霧霾瀰漫，天空陰沉，太陽像一個白色的氣球若隱若現。礦區的街道小坑套大坑，車輛只能在塄坎上騎行，如同在戈壁灘上顛簸，車輛過後，塵土飛揚，遮天蔽日。路的兩旁是一排低矮的門市部，賣一些廉價的服裝、針頭線腦、煙酒糖茶之類物品。成羣的礦工擠在幾間簡易的私人面館裏，在嗆人的煤煙與氤氲的蒸汽中吞下充飢的麪條。
小鳥灰黑，骯髒不堪，大部分患有肺病，飛不遠即落地，喘息不止，也如肺氣腫病人一般 “噝噝”喘鳴。在礦區生活，最痛苦的就是洗澡了。洗浴是在一個大池子裏，且要趕在凌晨四點半澡堂換水才能洗，如果晚一點，工人上井，那只有在黑泥湯裏洗煤泥浴了。即使是四點半，洗澡的人也很多，擁擠着，像下餃子一般。因為洗澡條件差，工人大部分都洗不乾淨，瞼緣上附着的煤塵像是女人畫了眼線一般，深邃好看。礦區住房除了路邊的幾棟單元樓外，大部分礦工及家屬住在山上或河灘的棚户房裏，土打壘的小屋，陰暗潮濕，雨季常有滑坡、倒塌致人死亡。那時的井下安全也很差，幾乎月月都有工傷死亡，在礦山不論什麼原因，也無論老幼都抬埋在北山上，那層層疊疊的墳塋昭示着悲慘的礦區生活。
路遙先生讚歎：人啊!唯有在生與死的邊緣掙扎過方能體味生命的真諦，煤礦是和平年代裏真正的戰場，在與大自然的較量中，他們被鑄成了鐵，他們生在礦區，死後埋在礦區周圍的山上，他們的靈魂永遠注視着戰場。
新千年後，國家把改善民生作為最重要的工作來抓。煤礦的發展迎來重大機遇期，安全生產、環境面貌，礦區文化……一日一新，一月一變，延續到現在，已經十幾個年頭了。礦山人的命運徹底地改變了，礦山人的夢想成真了。我自豪我是礦山夢的參與者和體驗者。
鴨口煤礦經過十多年的改造，往昔的殘酷的景象已經不再，從內到外的變化是顛覆性的，除了環境的改變，更重要的是礦山人文明素質的提高。假如路遙先生在世，重來鴨口體驗生活，那他絕不會把小説主人公孫少平安排在這裏，因為這裏已然沒有孫少平生存的苦澀土壤。
今天的鴨口醫院早已沒有路遙先生筆下影子， “院子是長方形的，潔白鏤空的圍牆上閃耀着一溜路燈，靠圍牆是一排日本櫻花樹，春日裏，櫻花爛漫，引得蜂舞蝶狂。老花壇早已拆除，已經修建成大型燈光宣傳櫥窗。垂柳已被移除，重新栽上了高大的雪松，住院大樓粉刷一新，設施設備更換一新，醫務人員專業化水平很高，醫院已經成為礦山人的健康守護神。
站在醫院的院子裏俯瞰礦區，藍天白雲映襯下的礦區空氣清新、乾淨整潔、雄渾壯麗。道路兩側整齊的綠化帶猶如兩排士兵，舉手致敬;乾淨整潔的馬路、鱗次櫛比的大樓，光潔如新;音樂、噴泉、水幕燈光牆映襯得鳳舞園廣場氣勢恢宏、絢爛多姿;小花園、大花園，個個妖嬈嫵媚、綠草如茵、繁花似錦，小鳥啁啾，上下翻飛;購物中心，菜市場，井然有序，繁華熱鬧;大牙灣職工食堂，窗明几淨，飯菜可口，職工用餐津津有味;洗浴中心，乾淨得不忍心落腳，淋浴水量足，水温適宜，疲勞的人們還可以享受城裏人才有的搓澡按摩服務;職工公寓如同賓館，整潔寧靜，環境優雅……
走入井下，就到了另一個燈火璀璨的世界。大巷裏涼風習習，地面、牆壁均貼上了潔白的瓷磚，牆壁上一幅幅宣傳畫温馨地提醒着生命至上，安全為天。頂板塗刷得五彩繽紛，在日光燈的照射下，變幻着瑰麗的色彩。步入工作面，牆壁上懸掛着整齊的電纜，風筒把新鮮的空氣源源不斷地輸送進來。儲物巷道物品擺放規範整齊，層次分明，標示標牌明確。巨大的鋼樑、支架把巷道圍成筒狀，採煤機司機操作着採煤機，伸出巨型操作臂，噴吐着水霧，把晶亮的煤炭一點不剩地切割下來，順着溜子左折右轉，一路歡歌向溜煤眼飛去。現在的一個工作面只有不到十個技術工人，他們圍着雪白的毛巾，輕鬆有序地維護採煤機正常運轉，清理偶爾落下的煤塊，工作強度極大地下降。產煤量與過去依靠人海戰術時的採煤量相比，效率翻了幾十番，而百萬噸死亡率已經下降為零。
為了紀念偉大作家路遙，省文聯與鴨口煤礦聯合建設了路遙文化展館、路遙文化廣場，吸引着國內外的文人墨客參觀憑弔。
這就是如今的鴨口煤礦!地面建設園林化、技術裝備現代化、井下治理工廠化，人與自然和諧共處，人們快樂工作，體面生活。礦山人再也感受不到往昔礦山的痛苦，取而代之的是宜居的家園、創業的沃土、文明的搖籃……
在幸與不幸中我選擇了煤礦，二十年的風風雨雨，我用生命見證了偉大的中國夢、礦山夢。我還將見證一個又一個奇蹟，富強民主文明和諧的礦山夢還將延伸，礦山的明天更美好。
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