重陽節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微，寫重陽節的文章作文。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法迴避的另一個事實是，在傳統節日被淡忘的同時，西方節日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷於西方的情人節，卻對中國傳統“七夕”節不屑一顧，就是一例。
事實上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積澱形式，是傳統倫理觀、價值觀的特定反映形態。然而我們不少年輕人卻不知道為什麼要在重陽節登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節為父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。
當然這種弱化需要辯證地看待。對於傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對於那些類似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育於後者之中的倫理規範與價值觀念，成為構築現代人格的重要力量之一。
在重陽節被一些年輕人逐漸淡忘的背後，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經引起社會的注意。目前北京已有25所中國小把誦讀四書五經的部分內容列入課程表。在全國估計已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學習的必修課。
我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多瞭解一下自己祖國優秀的文化遺產，並在這種優良文化的哺育中真正成為“知書達理、尚禮重義”的棟樑之才。
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“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，這句家喻户曉的詩句出自詩佛王維之筆，寫於九九重陽，於是有了人們在九月九日登高的習俗。
那是一次特別的重陽節，我們一家聽聞明月山風景秀麗，想去領略一番。那天天氣可用“太陽當空照，汗水如雨下”來形容，可這沒有動搖我們爬明月山的興奮。沒等媽媽買完票，我就牽着爸爸的手向路口跑去。
來到山上，平整的水泥路，婷婷玉玉的翠竹，天空飛過的鳥兒，旁邊商鋪的吆喝，使上山的道路充滿生機。
可是，突然，前面的路越來越窄了起來，行人越來越多了起來，我不得不越來越放慢腳步。直到一個分岔路，人們才逐漸分開——左邊是纜車站，右邊是向山的繼續前行的路。我意猶未盡，所以選擇了右邊。
走了大概30分鐘，雖然人沒有剛才的多，可前面的人們越來越慢了，沒想到的是突然停了下來。這令我很煩躁，走得好好的，停下來幹嘛呢?我想探個究竟，就憑着自己瘦小的身軀，微曲着身子在人羣中蜿蜒地竄過去，直到盡頭，我大吃一驚!
一個右腿打着石膏，左手缺失了小臂的中年男子正用右手撐着枴杖，緩緩地移動左腳，向山上走去。他的衣服早已成透明狀，緊貼着古銅色的肌膚，背上肋骨也若隱若現，黑白的頭髮絲上都結滿了汗珠，雙臉通紅，口裏喘着大氣。轉過一個棧道，我看到了他的側臉，以及他眼中異於常人的眼神——堅定不移!彷彿有種精神佇立在他的心裏，我心中的敬意油然彪升了起來。
我望向身後，所有人都佇立在原地，旁邊一位軍人大哥也肅然地注視着他……直到那位最值得我們尊敬的人——殘疾登山者望向我們嘴角透露出憨憨的微笑説“上來吧”，人們才移動腳步。不久，人們的距離離他快1米遠了，於是人們又佇立在原地，凝望着他……
就這樣，兩小時後，我們到達了山頂，那位殘疾登山者撐着枴杖，也佇立着，對着山的那一邊，對着緩緩上行和他周圍的人們，深情地遙望，遙望，微笑，微笑……
山的那一邊，是綿延無盡的山巒。
有人醫治老人，千金散盡;有人贍養老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與醜，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，繫於一瞬。我們都_裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
要孝敬老人的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢矇蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆_、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮;李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世;香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命;一個在沙漠裏跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人;但也有人把老人騎在身下，作威作福;有人由一個孝子蜕化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊!田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢?到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚?也沒有人再來幫助你。
如果孝敬變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美;你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧!行動就是證明!
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