懷念作文作文優質7篇

作文與眾不同的題目才能引人，因此需要好好想題目，作文寫的優秀就能在考試中得高分，本站小編今天就為您帶來了懷念作文作文優質7篇，相信一定會對你有所幫助。

懷念作文作文篇1

今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個劃時代的文化大事，是標誌性的文化事件。從民間意志的維繫與傳承，到國家意志的規定和推動，端午節，作為一個具體的文化符號，折射出傳統文化在我們這個時代的逶迤足跡。我們可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴[注:原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。]，去神思未來，但如果缺少當下的反思，不能從現實角度對端午節進行人文反思，那麼，一個傳統節日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節一樣，成為公關社交的節日，遠離了文化的本質。

屈原和端午密不可分，一個現實的.知識分子，和一個節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日裏，都是非常少見的。

史料記載：公元前278年農曆五月初五，楚國知識分子，詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，不願做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國[注:忠於自己的國家而獻出生命。]。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

屈原就是端午的精神的根柢。但是，我們對屈原的評價和認可，到了怎樣一個文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，我們想起屈原了嗎?

端午節，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模範的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失範扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動人文學科的復興，那麼我們就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠温暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天！

懷念作文作文篇2

今天，我獨自去了易初蓮花，跑到零食部，買自己喜歡的零食。突然間我看到了大白兔糖，瞬間我的眼濕了――我的太奶奶最喜歡吃這種糖了。可惜她已經過世了!!突然間，我發現我對太奶奶的思念一下子就湧上來了。記得以前，父母在上海打工賺錢，我在老家和太奶奶生活。那是我最快樂的生活。每天太奶奶都出去逛一圈，回來時都給我帶牛奶喝。我答應她等我長大了也買白兔糖給她吃!!她總是笑得合不攏嘴!可是好景不長，父母在上海立足了，準備把我接到上海去讀書。我當時也很興奮，也想了解外面的大千世界。

可是我從來沒有注意到太奶奶，雖然她嘴上説志穎要到上海過好日子了，但是她時不時地對着東西發呆。到了我走的那天，太奶奶拎着一大袋我愛吃的零食讓我帶上，雖然媽媽推遲着，但最後還是收下了。當車開動時，我回頭看了看太奶奶人在那站着，在風中她的身影更顯出她的瘦弱，身影一點點的縮小了……

到了上海，太奶奶經常打電話給我，告訴我要聽爸爸媽媽的話，別淘氣之類的話。但我卻不知這些話隱含着多少太奶奶對我的愛!!每年過年時，太奶奶都會把叔叔阿姨送給她的補品給我吃，當時的我不懂什麼叫愛，只知道太奶奶很疼我!

記得那是個昏暗的下午，媽媽突然來到學校和上課老師説了幾句話就把我接走了，當時我還丈二和尚摸不着頭腦，母親好像很趕時間，沒時間和我解釋。到了長途車上，母親才説太奶奶患了癌症，快不行了，想見見她的孫子!!突然，我不爭氣的眼淚往下掉。我這時才知道親情的可貴。我心裏想：太奶奶，堅持住，你還沒吃到我買給你的白兔糖呢!!可是，當我回到老家後，太奶奶已經永遠的離開了!

我彷彿如夢初醒，看着糖説：“太奶奶，您老人家一路走好，你孫子一定不會辜負您對我的期望!”

懷念作文作文篇3

俗話説，“民以食為天”，幾乎每個地方都有自己獨特的美味，如北京的烤鴨，內蒙古的小肥羊，雲南的過橋米線，山西的刀削麪，蘭州的拉麪……舉不勝舉。今天，我沒去品嚐這些大名鼎鼎的美食，而是吃了一大碗西安涼皮。

放學後，媽媽帶着我來到一家位於街市偏僻處的涼皮面館。端到客人面前的一碗涼皮，竟給人驚豔的感覺：綠中帶白的黃瓜絲襯托着雪白光滑的涼皮，棕黃色的麪筋配褐紅色的花生，色彩、形狀交相輝映，底下那黃中泛綠的湯汁看上去十分可口誘人。這一切組合在一塊，顯得十分和諧。

物美價廉的西安涼皮，做法卻有點複雜。只見老闆娘挑出一小把麪皮，在切菜板上均勻有力地“啪啪啪”幾刀剁下去，把麪皮分得大小長短無可挑剔。接下來，放作料時間到了，老闆娘取出一隻白淨的瓷碗，套上塑料袋，往裏面迅速放進五六勺花生末和麪筋。她動作麻利地用塑料袋繫好，放上約一百五十毫升的料油包，包括蒜泥湯、火紅的辣油、香油。最後，用袋子層層包裹，便大功告成了。

西安涼皮的味道別具一格。吃涼皮時，剛放到嘴邊，它就不由自主地溜進嘴裏。哇！一種清爽的感覺縈繞在口腔裏。我再嚐嚐其他作料，麪筋勁道十足，黃瓜絲清淡消暑，花生末香脆可口，搭在一起真是絕配。

這樣的一碗色、香、味俱全的西安涼皮，怎不叫我情有獨鍾呢？

懷念作文作文篇4

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。夏天到了，池塘裏的荷花陸續盛開，一陣陣清香撲鼻而來，我不禁感歎道：“啊!夏天是多麼迷人又多麼美麗啊!”

我漫步走在林蔭小道上，不遠處，一池的荷花在池塘裏左右擺動，微風輕輕拂過，池塘裏的荷花便隨風舞動，清香似乎在引導我向池塘邊走去，我不由自主地抬起腳往前走，我漸漸地被這美景吸引了……

我突然感覺自己就是一朵荷花，站在池塘翩翩起舞，身旁的荷花都成了荷花仙子，那一瞬間，四周都安靜了下來，好像只有我一個人享受着這美麗的夏天風景。我漸漸沉醉了，啊，多麼迷人的夏天啊……

我一下子醒悟過來，那荷花仙子不見了，我仍然站在原地，難道是幻境?而且明明是一池的荷花都在舞蹈呀?再看那荷花，紅中帶粉，花瓣飽脹得馬上就要破裂似的。荷花一朵比一朵美，看看這朵，美!看看那一朵，也很美，美得直想摘一朵帶回家。

天漸漸暗了下來，我仍然不肯離去，這荷花似乎有魔法，知道我喜歡它，又發出一些光芒，我驚訝極了，荷花還有如此美麗之處啊!

咦，那是……是荷葉!像一個綠色的大圓盤，我彷彿感覺我坐在那大圓盤上去觀賞風景，那荷葉就是小船，我越飄越遠……這真是“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”啊!

我戀戀不捨地離開了。我愛那荷花，更愛這迷人的夏天。啊!夏天，我愛你的種種美，我要演奏一支最美的舞曲送給你!

懷念作文作文篇5

懷念，每個人都是有的。對故鄉的懷念，對親人的懷念，對朋友的懷念……因為懷念，才使生活變得更精彩；因為懷念，才使生活變得更美好；因為懷念，才使生活變得幸福。對於懷念，每個人都有不同的感受，是快樂、是悲傷、是痛苦……但對我們來説都是難忘的記憶。

一件衣服，是我小時候穿了的衣服，洗得發白了的衣服，小的不可穿上的衣服。在我的衣櫃裏，不可思議的出現，也許那件衣服一直在我的衣櫃裏，或許我一直都沒注意。我把那件衣服緊緊的拿在手裏，注視着，我對這件衣服充滿懷念，是一種無法用語言描訴的懷念。痛苦、悲傷、快樂緊緊擁抱在一起，也許對我來説這是一種無價的幸福吧！

衣服上有朵小花，記得那時候，是我最喜歡的，穿着這件衣服，那時候的我，好像是以這朵小花為自豪。現在看着這件衣服，就像是回到了那個時代一樣。

記得小時候的我經常摔倒，可以説摔倒成了我的家常便飯。每次摔倒時，衣服變得髒髒，額頭上的皮又磕破，映出了血腥，腫了起來。我嚎啕大哭，媽媽不知怎麼辦，非常着急，又很傷心，見我又受了傷。媽媽時常抱着我，不管有多累，還是抱着我……

是那件小時候穿了的衣服，讓我想起了許多小時候美好的回憶，這些美好的回憶，永遠都會在我心中流淌，使我的心，變得暖暖的，心裏總是美滋滋的，是幸福的，快樂……

懷念作文作文篇6

“把一切沉睡在黑暗懷裏的東西，毀滅、毀滅、毀滅呀！”在我眼中，屈原是一位風度翩翩地詩人，又是一位激情澎湃的英雄。那晚，伴隨着對屈原的好奇，我踏入他的世界……

透過朦朦朧朧的霧，顯現出一片薄煙籠罩下的村莊。不遠處，滿山綠葉與點滴小花夾雜，在薄霧中時隱時現。微風吹拂，吹動柳條微微搖擺，輕柔地劃過臉龐。忽然，我望見不遠處的汩羅江的河堤上，有一襲白影。等我走近看時，是一位身材消瘦的老人。身襲一件白袍，雖濃眉大眼卻又微微蹙眉，眼睛目視前方，充滿憂慮之情。微風吹動他的長髮，在空中任意飄浮。我走上前，卻發現他在吟誦着什麼，見我走來，微一點頭，臉上雖然友好地笑，卻揮不去那一抹淡淡地、隱不去的憂傷。

“你在吟誦什麼？”我打破了沉寂。

“路漫漫其修遠矣，吾得上下而求索。”白袍人曰。我驚呆了，眼前這位滿懷憂慮的白袍人，竟是愛國詩人屈原！

“不愧是屈原，如此風度翩翩，但閣下彷彿有心事，面色不悦啊！”

“矣！國家出現奸賊，朝庭一片混亂，這個朝代馬上將要滅亡！”屈原滿懷激情地對你説。兩眼含淚，雙手緊握，一副痛心疾首的樣子。“我一點兒忙也幫不上，難道只能眼睜睜看着亂賊稱天？我只能用死來證明我對和平的赤心！”

我吃了一驚，不解：“為什麼你非得死呢？你可先找地方一避，等風頭過去，或重整朝庭，或隱居山林，那樣也比死好呀！”

屈原聽完此話，長歎一聲：“我已失去民心愛戴，全是那奸臣靳尚所賜，照此下去，楚國必亡不可。我又何必去讓自己親眼所見！我的忠心已無人能知，人人認我為叛國之徒，到處遭人唾罵。只有死，才能讓人們看透我赤忠之心，才能盲目樂觀洗去冤名，我的靈魂才能是為和平而活！國家已無力整頓，我何必不以死稱忠？”

見他長歎，我也不出言語，汩羅江邊，他雙手抱拳：“多謝友人同我談心，如今我將要行此一程，望來生再見！”我清楚地知道下一步將要發生什麼，但我沒有阻止，望着滾滾長江淹沒那一襲白袍，我的眼中泌出一滴淚……

我看見，屈原躍下的那一絲微笑……

懷念作文作文篇7

消逝是人的宿命。但是，有了懷念，消逝就不是絕對的。人用懷念挽留逝者的價值，證明自己是與古往今來開始存在息息相通的有情。失去了童年，我們還有童心。失去了青春，我們還有愛。失去了歲月，我們還有歷史和智慧。沒有懷念，人便與木石無異。

然而，在這日益匆忙的世界上，人們愈來愈沒有工夫也沒有心境去懷念了。否定懷念甚至被樹立一種時尚，一種美德，而懷念則被貶為弱者和落伍者的品質。人心如同躁動的急流，只想朝前趕，不復活返顧。可是，如果忘掉源頭，我們如何校正航向?如果不知道從哪裏，我們如何知道向哪裏去。

於是我們整日奔忙，或者到處流浪。當然，奔忙和流浪是兩種不同的心態。奔忙者為利所驅，無暇思家，流浪者則是懷着鄉愁的詩人。“不曾有過樂園卻一直被逐”這或許是當代流浪者的特殊命運，使得他們甚至無法真切地懷念那從未得到過的樂園，但是他們始終保留着對這一份懷念的懷念。作為現代人，這些心靈同樣也失去了與傳統的堅實聯繫，不同的是他們敏鋭地感覺到了這種最後一個流浪者也從地球上消失的時候，世界才真正成了寸草不長的荒原。

我相信，當這本詩集的作者試圖以民謠風格敍述一個已經失散的民族的片斷歷史時，她所表達的不僅僅是一個滿族女兒對埋在遠方的祖先的緬懷。真正使她痛心的是對懷念的普遍否定，使得一切古老永恆價值的等待成了掛在眾人嘴邊的笑柄。

所以，儘管史詩的時代早已結束，甚至民謠也衰弱了，作者仍要從民謠裏偷一把麥秸，編一隻懷念之船，渡她穿越世紀末的冰川，去尋找消逝了的童年和故土。

詩原是懷念之物。在懷念遭到否定的時代，詩人們紛紛沉默、改行或自殺了。偏偏這個時候，舒可文突然中了詩魔，不可遏制地以悲涼的心情歌詠懷念的主題。在她的詩集歷盡艱難終獲出版之際，我願表示我的關切和共鳴。誰知道呢，那在寂寞中漂流的一隻只孤單的懷念之船，也許正是今日的諾亞方舟?