大年初四習俗及禁忌

1.迎神接神

年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之説，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。從七年級到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。

　　正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗户，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的一年裏大發大富。民國時，各商店於年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，並蜂擁去財神廟“換元寶”。

2.接五路

接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商家春節休假後，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。

初四日下午三點，接五路儀式的準備工作就開始了，直到晚上九、十點鐘結束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，並元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大葱，葱管內插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財神後方可奉上。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏，在新的一年裏大發大富。

接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。

3.羊日

正月初四是女媧創世神話的“羊日”。晉人董勛《問禮俗》載曰:“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞於門，七日貼人於帳。”在老皇曆中佔羊，故常説的“三羊(陽)開泰”乃是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子。

四、吃“折羅”

按照中國的傳統習俗，大年初四這一天全家人會聚在一起吃“折羅”。 (張壽臣《化蠟千兒》:“老太太晌午吃的散夥面，晚上吃的折羅。”可見，折羅意指宴會吃剩的飯菜。在尋常百姓家，正月七年級到九年級期間的剩飯菜便稱為“折羅”。吃“折羅”體現了我們人民羣眾艱苦奮鬥、勤儉節約的好習慣。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”我們國家勤勞節儉的美好品德也將代代相傳。

五、“扔窮”

清掃室內，把垃圾收集堆到一處，這也是漢族民俗中説的“扔窮。

六、綁火神

在北方，大年初四這一天，有些農村家家户户會綁火神。用玉米梗或麥梗綁在棍子上，點燃後從自己家送到河裏去，代表一年家裏無火災。

　　大年初四禁忌

一、不宜遠出

灶王爺要點查户口，所以家家户户都要守在家裏，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜遠出。符合人們連續過節中需要有一天在家調整一下的要求，因此老北京有初四忌門的習俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連着筋，不分彼此一家人。”

二、不宜用針線

從七年級到初四，商店閉門歇業，婦女不能用針線。