薄刀峯風景區的導遊詞

各位團友:

您們好!歡迎您們來我們大別山觀光遊覽!我是旅行社導遊努努,今天有幸能為大家導遊服務,這是我們的緣份,但願我的講解能給您們帶來一份快樂、一份開心。我們今天要去的地方是薄刀峯風景區。它位於大別山主峯天堂寨西南的鄂皖交界處,佔地面積30平方公里,是一個集旅遊、會務、休閒、科研於一體的風景區。薄刀峯原名鶴皋峯。因其峯高聳入雲,最高點海拔1404.2米,系長江、淮河的主要分水嶺之一,舊時常有白鶴棲息於此,加上有王母娘娘因貪戀這裏的山色,趁玉帝酒後酣睡之時,邀送子娘娘、羅漢仙僧,帶着眾侍女偷來遊覽、唱和詩句的神話,故古人取詩經中“鶴鳴九皋,聲聞於天”之義命名。

後因主峯之下卧龍崗形同蛟龍、脊似薄刀、奇鬆盈立、怪石綴駐,加之民國18年1月馮玉祥部尖刀團夜駐此崗並與當地老百姓全殲軍閥吳佩孚殘部李老末(原名李振威)4萬餘人於這裏,才改名薄刀峯。薄刀峯山峯奇秀、植被蓊鬱,現有1600多種植被、200多種保護植物、100多種珍稀動物和2萬多畝原始森林,素有“吳楚遊獵絕險處”和“橫截東西,建瓴南北”的遊歷、兵史記載,現為鄂東基因庫場保護區。這裏歷史文化悠久,境內有楚吳相爭的頭至六垸駐軍屯落,有魏晉南北朝時巴水蠻田氏遠掠江淮沿岸富豪的“爵王主廟”,有南宋岳飛抗金的“銅鑼險關”和季卜、陳謨等高僧為佛澤鄉民而興建的“獨尊古寺”,有元末明初徐壽輝憑險嘯聚的“鶴皋寨”、“五垸寨”,有清咸豐四年太平軍搶佔的“紅巾寨”,還有近現代軍閥混戰、紅軍轉戰鄂皖、劉鄧大軍鏖戰大別山的“獻旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“紅軍洞”、“就義場”等戰場舊址。其景點以峯險、鬆奇、石怪為特點。目前景區已開闢卧龍崗、鳳凰嶺、獨尊山3條風景線,今天我們要去的是努努歐緹跋摺

一、卧龍崗風景線

大家好!熱烈歡迎您們來羅田旅遊。我叫努努,是旅行社的導遊員(如有其它接待人員,也應該介紹其姓名和職務;如在遊覽車上,應介紹司機的姓名及他所駕車的牌號)。俗話説:“千里有緣來相會”。今天能為大家服務就是我們的緣份。我願以最誠摯、最熱情的態度為大家服務,陪伴大家快快樂樂地度過旅途中每一分鐘。當然,如在旅遊中有什麼不盡人意的地方,也希望大家多多支持和諒解。下面我要帶您們去遊覽的地方是薄刀峯風景區3條旅遊線之一的卧龍風景線。它全長3.5公里,包括北斗鬆、鶴皋亭、笑天蛙、卧龍崗、錫鍋頂等主要景點,以鬆奇、石怪、峯險為特徵。

遊覽這條線路可以乘車到大弧坪，然後自上而下,也可以自下而上,然後乘車返回。今天我們選擇了自上而下的遊覽線路。好,説着我們也就到了大孤坪。請大家下車,我們沿右邊這水杉、柳杉掩映的林蔭小道開始步行上山。這裏為什麼叫大弧坪,據説山裏一度盛行道教,並在景區的爵主垸處建起了規模宏大的廟宇,並取名“爵主廟”,而道教的人最擅長用“符”了,所以景區有大弧坪、小弧坪、艾弧坪等地名。由於時代的變遷,人們又不太喜歡符畫咒語之類的,所以就寫成了我們看到的這個“弧”了。這北斗鬆是我們看到的第一個景點。它由七棵形態各異的松樹組成,形狀與天上的北斗七星一模一樣,加上長在景區的北邊,所以叫它北斗鬆。

“天上七顆星,地上七棵鬆”。據説呀,這七棵鬆與七顆星,是混沌之初天地合一、相互感應的結果。下面我們向南邊對面山上的那個亭子走。經過一陣努力跋涉,我們終於到了這高聳的亭子前面了。現在我們看到的是薄刀峯最高點鶴皋峯。它海拔1404.2米,相傳遠古之時常有白鶴從江淮兩河飛來棲息,加上又有“王母駕鶴雲遊”這裏的神話,所以古人取“鶴鳴九皋,聲聞於天”之義,以鶴皋峯而名,後因待會我們要去看的卧龍崗正山脊一段形如薄刀,當地人才改名薄刀峯。這個亭子是景區於1988年春依照原南宋始建樣式修建的。因為這裏是吳楚的邊陲要地,戰火不斷,所以,這個亭子原來是供瞭望軍情、把守邊關用的,現在做起來,除冬季防火以外,主要 是供遊人登高望遠觀賞的。據説呀,原塔上曾有“峯上塔,塔下峯,塔峯皆立眾峯中,峯威千古,塔威千古,以及山中水,水外山,山水盡收孤山前,山秀萬年,水秀萬年”的對聯。是不是這樣 ,可以從望見天堂寨風景區著名的景點“天堂睡佛”,安徽,銅鑼關，以及黃獅寨，勝利古鎮等諸多景點就可證實這寫的是真的。站在這裏，的確有“一覽眾山小”和“江山如畫”的感覺。

難怪人們常有“一山分兩地,二水入江淮”的感慨了。大家慢走,仔細看看前面這堆自然堆砌的石頭。您們説,它像什麼?這不就是一隻大青蛙,頭北尾南,正張開大口,仰天長笑嗎?大家再看它前邊的那顆松樹,是不是象一隻飛翔的鳳凰。據當地人説,這青蛙就是貪戀這隻綵鳳的形優貌美,故嬉戲追趕到此而變成石頭的,所以這個景點叫做“金蟾戲鳳”。曾有人作詩曰:“偷得人間蓬萊景,暗表初衷話綿情”。不過也有人打趣地説:這是賴哈蟆想吃天鵝肉。咦!天池到了。那池子就在這個橢圓形的石頭上,大約有一米見方的一個古式浴盆,而且經常有水。很多人就是從這兩棵松樹攀援而上去看天池的。這天池乃王母娘娘沐浴更衣之所。據説,王母娘娘、送子娘娘、羅漢仙僧三人因貪戀美景沿薄刀峯盡情遊玩,把酒吟詩。王母剛走一會兒,就大汗淋漓,倍生倦意,便對送子娘娘道:“吾衫濕,微困,奈何?”送子娘娘聞之笑道:“何不借樹就石浴之”。

於是王母便挑這一亂石林立、青松掩映的地方,對着這個大圓石用手一指,變成一個浴盆,又遁來山裏清泉露水,舒舒服服地洗了個痛快,便留下了這個奇特的稀世之物。當地人還説,用這池裏的水洗面,長壽不老,可能比藥物美容更有效。大家可不要錯過這個機會口羅(自由活動5分鐘,然後去看“雄鷹覓食”)!(雄鷹覓食)看!前面那幾塊2米多高的黑色石頭的組合體不就是個大鷹嗎?請看!在這個石頭上有那麼多大小不等的黃山鬆。整個來看,是不是象一隻雄鷹蹲在松林之下 的石板上,正虎食眈眈地注視着西邊山林中的獵物。所以這裏叫“雄鷹覓食”。當地人説這是鷹王偷來薄刀峯參加一年一度的“鵲橋會”,因貪戀食物而被貶下凡塵而變成石頭的。可惜的是,我們不能到鷹的嘴巴前面合影,但我們可以爬到鷹背上去。

因為這是我們繼續遊覽的必經之路,大家就讓這老鷹馱着我們去細腰宮吧!好,細腰宮到了,它就是前面這一天然石縫,長約2米,30公分寬,是我們沿這山脊穿行的唯一通道,而且只能側身而過,別無選擇。據説這是隨同王母雲遊的侍女為證明自己腰細貌美相互比試時留下的,故名“細腰宮”。現在也有人把它叫做“計劃生育石”,還有人叫做“減肥石”,到底怎樣,我們不妨試一試。下面我們要去的是美人關。為什麼這麼叫呢?這一方面是形象,另一方面也是因龍太子偷看王母而導致變成卧龍崗,用以來告誡世人的緣故。女同胞們可以先去試試看,我看你們腰細貌美 ,都能輕鬆過關。男同胞就難説了,俗話説:“英雄難過美人關”嘛,不過不要緊,愛江山,愛美人都是英雄本色。

先生們、女士們,現在我們到了卧龍崗,這裏是這條旅遊線最險峻的地方。為什麼要叫它卧龍崗呢?世界上真的有龍嗎?剛才我已簡單説了,觀在讓我詳細告訴您們吧。卧龍崗,海拔1325米,全長約2000米,您們看它象一條飛龍蜿蜓盤旋在山崗之上。據説呀!此係王母在天池洗澡時,龍太子因慕其美貌,前去偷看。王母得知後,甚是惱怒。可又轉念一想,愛美之心,人皆有之,況龍太子年幼無知,尚孺子可教,遂善意點化。事後,龍太子深受恩寵,故自願脱去龍衣,變成這道龍脊,以求造福四方,他日再度重返天庭。所以才有這個叫法。這條崗不但形狀象龍讓您折服,就是這彙集的20多個景點,也不得不讓人叫絕,難怪,有人評價 説:“卧龍崗,崗上千般秀,崗下百般強”。你們看,“險八腳”、“孔雀開屏”、“天梯”、“蘑菇石”、“龍宮”、“孔雀鬆”是不是惟妙惟肖。還有因派人駐守，作為火力據點的“英雄關”，以及獨樹擋石，被譽為有天子風範的“天子關”。

最有趣的是天子彎腰了。你們看,這就是天子彎腰。傳説當年徐壽輝建立“天完帝國”之後,聽説薄刀峯的景色優美,前來遊玩。不料,突然天降陣雨,徐壽輝和部下便彎腰鑽進這石道避雨,便留下了這個棲身之。今天我們就從這裏過去領略一下天子的風光和情趣吧。之後,我們就到華蓋鬆休息一下。這華蓋鬆是據形命名的,因它長得奇特,故而也有人叫它“千手鬆”,還有人打趣地把它叫做“閤家歡”。你們看,這形狀還真象兩個大人呵護着一個小孩。喲,經過休息,大家很快就到了杜鵑嶺。這裏全是紅杜鵑,一到農曆的四、五月,路兩邊鮮花簇擁,蝶飛蜂舞,遠看像是在綠樹下,鋪上一層紅毯。

自鶴皋峯到卧龍崗到這兒,就是當年紅軍、劉鄧大軍打游擊的地方,以至這個景區留下有搖旗崗、獻旗嶺、歇馬亭、就義場、紅軍洞、紅家溝、紅家寨等許多舊址。很多人説這杜鵑就是用英烈的鮮血滋潤的,所以格外紅,特別多。女士們,先生們!我們現在到了卧龍崗最後一個景點——錫鍋頂。錫鍋頂海拔1315米。從遠看處,就象一口巨大的鍋撲在山頂上。為什麼叫錫鍋頂?據説古人把金、銀、銅、鐵、錫看得珍貴,羅田又有錫鍋吊酒的習慣,所以用了此名。也許這是古代勞動人民希望豐衣足食的一種美好願望吧。你們看,這圓形的大石頭上面,足可容納100多人就座玩耍。因此,很多人來這裏看日出、觀風景。如果大家不介意的話,我想提議大家在錫鍋上來個集體合影,留下這美好的回憶!拍完之後,我還有一個提議:我們看了這麼多奇鬆怪石,聽了那多神奇故事,肯定不是什麼變的。是什麼原因呢?使它有如此魅力吸引着古今名人,軍事家,商賈遊客痴迷這裏。對,是大自然的鬼斧神工繪製了這裏的一切。這奇鬆是因長期長在山脊或石縫中,受土層、風力、光照、霜凍等自然影響而形成的。怪石嘞,據地質學家考察説,是太古界時期大別羣;由前震旦系變質巖系組成的,屬巖漿巖發育形成之後,受長期的自然風化和影響,才形成了這奇特的景象。至於那些故事呀,則是我們大別山人所表達的積極生活的一個美好願望,也是大別山文化的一種表現形式。

各位先生、女士:

我們的遊覽快要結束了。在這次旅途中,由於大家的密切合作和支持,旅行是愉快,值得懷念的,在此,我要代表旅行社對各位再一次表示衷心的感謝。當然也有不盡如意的地方,希望得到大家的諒解和指正。“兩山不能相遇,兩人總能相逢”,我真誠地歡迎諸位常來我們大別山看看。最後,祝大家一路順風!

二、鳳凰嶺風景線

各位團友:

您們好!歡迎您們來我們大別山遊覽觀光。我是旅行社導遊×××。我們有緣相會在大別山,這使我感到由衷的高興和幸福,但願我的講解和服務能給你帶來一份開心,一份收穫。下面, 我要帶您們去的地方,也就是紅軍、劉鄧大軍以及千百年英雄豪傑所走的行軍之路。怎麼樣,重走劉鄧大軍路,尋訪千古豪俠情,大家一定覺得很開心吧!我們今天走的地方是鳳凰嶺風景線。它主要由鳳凰嶺、棲鳳宮、玉兔石、飛天印、鶴皋寨,羅漢觀肚、古棧道、神侶溝、五子登科等景點組成。好,大家先從大弧坪的右邊走!這就是我們要看的第一個景點——北斗鬆。您們數一下,然後看一看勺子在哪裏。它呀,剛好七棵,勺子在北,所以當地人據形取命叫它“北斗鬆”。天上七顆星,地上七棵鬆,據説呀,這 是在混沌之初天地合一,相互感應的結果。

我們再順崗正脊走。大家這一上一下的走哇,是不是覺得這個崗長而平緩,這就是跑馬崗。它位於鶴皋寨與鶴皋亭及山下的五垸寨之間,既可觀察吳楚要道,監視邊陲重關銅鑼關,又可相互道報軍情,所以叫跑馬崗。您們看東邊的天堂湖,南邊鶴皋亭,北邊的銅鑼關是不是一覽無餘。我們再朝前走。們看,崗西邊那第山脊上的石堆,是不是很特別,那就是棲鳳宮。據説是一對相親相愛的鳳凰為了實現自己的愛和對生活的嚮往,就是從這裏即即、足足涅磐再生出來的。它出來以後,按天宮旨意本是要上天的,結果發現這裏峯險水秀,鬆奇石怪,加上王母也已駕鶴來到這裏。於是,鳳與凰便懇求王母留在這裏。王母見它們心誠志堅,便同意了,並告誡它們要在這裏廣施恩澤,造福百姓,結果就變成了這道形神酷鳳凰的山嶺長在棲鳳宮休息。這就是為什麼叫鳳凰嶺了。大家去看看。看了這神奇的棲鳳宮和山崗周圍的美麗景色,我想大家一定對這對鳳凰的忠貞和理想嚮往已久了,更希望能看到它的形態吧。前邊就有一棵形神酷似的鳳鬆。大家看,這就是它的鳳冠,那就是它長長的尾巴,這樹幹剛好是它的腳。

從這惟妙惟肖的神態, 大家就可以看出它在等什麼。説起來呀,還真有些來歷。這要追朔到鳳凰雙雙求王母,要在這裏生活的那個故事裏,那天王母恩准它們在這裏生活以後,便對凰説:“汝陪我一起去把酒呤詩,觀賞風景。如何?”凰當然只好同意去了。説來真巧,這天剛好雨過天晴,太陽從東邊升起,照在山頭,一片嫩紅。含羞的月亮也戀戀不捨的掛在西邊山頭。山腰雲霧繚繞,沉疑如帶。山下山道彎彎、溪澗蜿蜒、村莊錯落,炊煙裊裊,好一遍人間勝景。

王母、送子娘娘、羅漢仙僧看到這裏,詩興大發,唱道:“日居月居,峯危九霄;天之若河,汝之奇妙……”。大家正即興唱和,不料玉皇大帝派天兵天將下來了。於是凰只好飛回,再説鳳也在鳴叫盼着凰回來。這就是鳳喚凰回來的情形。鶴皋峯山脊那邊,不是有金蟾戲鳳的景嗎?實際上就是凰聽到鳳的鳴叫急着往回趕的情景。至於王母,當然是迴天庭了,而送子娘娘貶在景區之南的獨尊山,羅漢被貶在景區之北變成一座石山,待會我們要去看的,現在我們去鳳頭山。

這裏就是鳳頭山,這裏海拔1400米。您們看它頭南尾北,剛好與卧龍崗形成一個龍鳳呈祥的姿態。這裏往北接着就是玉髻嶺、鳳翎坳,而那北邊自左至右依次是銅鑼關,古戰壕、就義場、獻旗嶺，它們剛好與安徽邊界組成了一個左右彎曲的大鳳尾。那麼,鳳尾上為什麼有上面那麼多與戰爭有關的名字哪。這裏呀,一直處在歷代郡、國、州、府的邊陲。據記載,這銅鑼關建於南宋嘉定十二年。明朝在此關西端建兩道重關,因守望以銅鑼呼應,故名。清咸豐九年修整加固,建門樓一座,石牆長200米,甚是有名。而那古戰壕和獻旗嶺、就義場就是當年紅四方面軍在鄂豫皖創建根據地時與敵作戰時留下的。當年紅軍經常在這一帶活動,所以景區裏還有搖旗崗、歇馬亭、紅軍洞等舊址。劉鄧大軍更是大戰於銅鑼關和獻旗嶺、五垸寨、鶴皋寨這一 帶。

他們把兵駐託在頭至六垸與安徽負隅頑抗之敵展開激戰,直到掃清障礙才揮師北上。山那邊就是天堂寨,山下是天堂湖，鳳尾那山過去就青苔關風景區。怎麼樣?是不是有一種江山如畫的感慨。中央電視台著名節目主持人文清,湖北、黃岡電視台都曾來這拍攝大別山鳳光片子。沿着這山脊再走一段就是七仙鬆。您們看,它們的形狀就象七位仙女飄飄蕩蕩下凡塵時的神態,而且形狀各異,姿態婀娜。據説呀,這就是黃梅戲《天仙配》當中六位大姐來凡間看七仙女時所變。

這七仙女,心靈手巧,晝夜趕織錦絹,為織好這匹鳳凰圖,所以就到這裏來了,牽動六位姐姐前來幫忙,這就留下了這一景觀。前邊就是玉髻峯。髻,也就是女子頭上的頭髮。因為山體都是綠的,所以叫玉髻峯。這峯倒是一看便知,但據當地老人説,就是因為有這玉髻嶺和鳳凰嶺山體的延伸,發脈,加上有長江、淮河兩大源流的天堂聖水滋潤,所以這一帶山妹子特別純真漂亮,而且都唱得一曲好聽的山歌。比如:天上流雲追流雲,地上麻雀跟鵪鶉;河裏的魚兒趕混水,十八姑娘想學生”;“小小魚兒紅痣腮,上湖游到下湖來;不愛上湖水仙草,專吃下湖綠蔭苔(英台)”就比較直接或含蓄的表達了男女愛情。還有“哥在東來妹在西,採茶那能怕荊棘,巧摘輕揉細火烤,色青味香甜心裏。”都是借勞動而巧妙的表達了內心的愛慕。説着,我們不覺到了後寨,這裏1325米，左邊呀，就是鶴皋寨的前寨,右邊就是神侶溝,腳下就是羅漢觀肚石山。從羅漢觀肚石山邊下神侶溝的路便是這鶴皋寨祕密進出的古棧道了。

這裏的景呀,還得一個一個説起。這鶴皋寨,傳説是王母雲遊薄刀峯時派宮娥侍女趕石伐木始建,供王母等遊山玩水而用的臨時棲身之所,並因駕鶴雲遊水邊山峯而得名。據歷史記載,該寨始建於南宋末年,是專為防護抵禦外侵之敵而用的。當時,此寨屯兵上萬,房屋數十幢,歌樓戲院,茶店酒樓比比皆是。曾有詩讚“宮娥侍女壘石城,獨得江淮靈氣生;鎖住南來北往客,瞭望東西列火旌”就讚美了這裏繁華和重要。元末明初,徐壽輝聚眾起義時,這裏就是一個重要的軍事要地。之後,逐漸沒落。清同治二年又有人重整旗鼓而修。據傳説當時就住得一個姓龔的寨王,當地人稱為“公蝦子”。他身高力大,武功高強,眼力過人。每天站在城頭巡視,只要山下那龔家衝垸裏的曬穀場上有麻雀吃谷,他兩手掀開戰袍當翅膀,飛去將麻雀捉住。

故而,當地人都不敢惹他,很有名氣。但他有一個缺點,就是愛喝酒,貪戀女色,寨後就有幾個壓寨夫人,有時還去外地粘花惹草,這引起了後寨比他小20多歲年輕美貌的小夫人的不滿。太平軍得知這一消息後,便派一年輕 貌美男子,裝着賣酒之人進寨,並趁機與後寨的小夫人靠近乎。久而久之,小夫人就與賣酒人搭上了,如膠似膝,誰也離不開誰。可來去不方便,小夫人就將後寨羅漢現肚下這條祕道告訴買酒人,以供兩人約會相見。賣酒人探清這一消息後,便報告上司,先賣酒,然後詐攻前寨,暗取後寨,裏應外合,破了此寨,燒了房子,這就留下了現在這個空曠的場地。據説,這個“公蝦子”落錯在這白鶴棲息之地,犯了本命,所以必死無疑。這個故事是民間傳説,有迷信色彩和牽強因素,但側面展示了這段歷史。之後,紅軍、劉鄧大都在此寨屯兵搭帳駐紮過,開展創建工作和游擊戰爭。這後寨至山上山下的步道,也就是我們今天走的路,就是一條行軍的主要道。

這羅漢觀肚哇,就是當年隨王母雲遊的羅漢被貶在這裏,答應佛澤桑民,待召重返天庭的。也有人説,是羅漢不滿天上的清規戒律,主動邀一個侍女來這裏的。曾有詩曰:“萬綠叢中一羅漢,袒胸露肚笑眼含;為戀侍女山水色,棄仙從俗落人間。”它簡潔地寫出了羅漢觀肚的形態和變成石山的原因。所以,下面的溝就是神侶溝,也就是羅漢、侍女相愛的地方。對面的山就是侍女山。那山尖就是侍女髮髻上梳的鳳尖,當地人也因那裏山勢高,風大,慢慢地説成了“風尖”。下面我們仔細看看這裏的風景,然後沿古棧道下山。這裏就是古棧道。您看它溪泉飛流,這説明古人在走後寨之道時,儘量考慮能緩解旅途疲乏和沿途用水。棧道兩邊這些古木,就是令人嚮往的保護樹種,所以這裏被界定為“生物基因庫場”。溝裏有娃娃魚和珙桐等珍貴的動植物。大家數一數,前邊石板上這棵樹有多少根主杆。這就是“五子登科”。因這五根臉盆大小主杆長在一個根蔸上而得名。

傳説,這棵古樹已有上千年的歷史了。最奇的是,每年農曆花朝節也就是二月十五前後10天,總要開一次花。開花前伴有一陣悶雷似的響聲,也像山崩聲,接着一聲炸雷般的巨響,樹上升起一團白色煙霧,滿樹開滿酒盅似的紅花,光彩奪目,約半個鐘頭才恢復原樣。所以,每年吸引了不少人來看。也有人説這樹是侍女變的,每年這時就是與羅漢相會之時,所以也有人把它叫做“神女樹”。如有幸看到了,將福祿終身。特別是女同志,將更加青春靚麗,紅顏永駐。大家不妨一試。下面大家自由去看看這裏的奇樹異草,找找溝裏的娃娃魚。好,我們今天的旅途至此就結束了,請大家走公路上車,祝大家一路順風!

三、獨尊山風景線

各位團友:

您們好!歡迎您們來大別山國家森林分園觀光遊覽!我是導遊員×××,能為您們講解我家鄉的情況,實現我兒時的夢想,這是我自豪和追求的事,但願我們能像這大別山山水一樣,相互相依,密切配合,共同度過一個愉快而幸福的旅途。我們今天去遊覽的是大別山國家森林公園薄刀峯風景區的獨尊山風景線。獨尊山,又名獨坐山。因它很像一人背北面南盤腳而坐，形成危峯突起、眾山皆伏之勢而得名。民間傳説,它是送子娘娘所變。

説是送子娘娘陪王母趁玉帝酣睡之時偷下凡塵遊覽薄刀峯這奇秀的景色,玉帝醒來令天兵天將召回天庭後,被天庭貶到這裏來的。也有的説,送子娘娘開始不服,後來轉念一想,離開天庭來到這山青水秀的地方造福四周桑民,使其續接香火,繁衍子孫,並不是壞事。於是她主動要求貶到這裏變作此山的。

來時,本來應是很順利的事,可誰知天庭仍有人與她作對,投下神鍾比賽鬥法,看誰長的快。結果送子娘娘到底法功深,把飛來的鐘比下去了。得勝後的送子娘娘抑制不止內心的喜悦對眾山説:“汝該作證,唯我獨尊”。這便是獨尊山的來歷。黃獅寨下那座山至今仍叫“飛鐘山”呢。獨尊山風景線全長4公里,由五潺飛瀑、圓夢湖、獨尊山等主要景點組成,是一個訪古娛樂遊覽觀光的主要區域。説着,也就到了“搖旗崗”了。這搖旗崗因系古代主要偵察場地,以搖旗為號而得名。五潺飛瀑就在它的下面,大家沿着右邊的石級台階,穿過油茶林而下就到了。喲,“末能看到瀑布,就能聽到瀑布的聲音”,的確不假。您們看,那邊就是五潺飛瀑。它奪巖而出,揚揚灑灑,直奔河谷。我們看的只是瀑布的一段,實際上這瀑布自那山上古戰場遺址之一的“歇馬亭”下來呀,一直到我們下游一共有五級,站在對面的山頭就能看到這一壯觀的場面。明代徐霞客,於一個夏天雨後來這裏看到這一場面後感慨地説:“真是‘飛越五關天上來,積雪揚花滿山開’”呀,便命名為“五潺飛瀑”。

河左邊,就是古代屯兵之一的村落六灣,現在是景區工人的一個住宅區,待會我們就可以去看看。這楠竹就是這裏的工人種的,並形成了這一壯觀的人造景觀。它是大別山水竹,斑竹、羅漢竹 、三月竹、楠竹、紫竹等許多品種當中的一種,主要用於編織日常生活用品及加工旅遊產品用的。好。風景區管理處到了,我們先休息一下……,然後去圓夢湖。現在我們去圓夢湖。這圓夢湖佔地面積3畝,上接卧龍溝水,是在原自然土石壩基礎上,於1990 年由景區興建的一個人工湖。傳説此湖為岳飛抗金時去獨尊山拜友問路、求神點津前,夢見一位白髮仙翁提醒他須用卧龍溝下湖水洗身,再去求神,方可印念。結果岳飛果見該湖,並按夢中指點做法洗身後上山,終得應驗而得名。大家請看,這就是鶴皋亭。

湖左邊是地税賓館,右邊是風景區國小,後邊是景區職工住房。這湖裏常年養有供人們垂釣、食用的魚,有時景區管理處也放上一兩乘竹筏,所以這裏是人們漫步休閒、垂釣遊樂的好地方。難怪有人曾以“一條飛龍卧谷中,碧水藍天綠葱蘢;撐杆逐浪竹 筏上,沉思獨坐釣山風”的詩句來形容這裏遊樂的情趣。更值得一提的是,那些去獨尊山古寺的善男信女呀,為了得到好運好籤,都來這裏洗手開面,希望圓上理想中的好夢。下面,我們先去這湖下河谷裏的“鑑心泉”。這鑑心泉哪,高30米、寬15米,位於下河綠樹蓊鬱的河谷中。它上接圓夢湖之水,雖然流量不是很大,但河谷深遂、藤木纏繞,泉水清亮,很有與世隔絕之感。據説岳飛抗金時在銅鑼關一戰,不幸受傷,後退到景區管理處所在地鶴皋坪一户姓林的人家養傷。這家姑娘林泉兒年方十六歲,姿態婀娜、花容月貌、温柔嫻淑、歌喉宛轉,出於對岳飛的愛慕,對岳飛照料得體貼入微。

不久,岳飛與林泉兒便產生了感情。林泉兒的父親也非常同意這門親事並提出圓房,可岳飛説非要等到收復中原後再來迎親。於是,他來到這河裏,以天為證,以泉鑑心,並説:“如雙方誰有負心,該泉水絕。否則,泉清水亮,源遠流長。”為紀念這段歷史,當地人將此泉叫鑑心泉,用以表示忠貞不渝。説着哇,也就到了。您們看那就是泉口,下為深潭,河中這個大石山就是當年岳飛他們鑑心後息玩耍的地方，如大家有意,何不仿效古人,鑑別一下相愛之人呢!好。現在我們上公路,往平坦原賓館和平坦湖去獨尊山。這平坦原,因山間豁然開朗,地域平 坦而得名。這裏現在是一個農業行政村,已經納入大別山旅遊開發的重點區域,所以縣人大、武漢都有人來這裏投資開發建賓館。現在我們沿着公路往右走。

您們看,前邊的這個山坳口, 它是景區管理的一個農業組,這裏是上獨尊山必經之路。您們別看這裏是一個小小的山坳,可在大別山腹地公路未通以前,這裏卻是南來北往的主要通道。過路人都在這裏歇腳納涼,喝茶住店,所以古時這裏極其繁華,還發生過不少戰爭,成為一道自然關卡。説着也就到了。您們看這竹林兩邊山衝原來都是住户人家。現在我們沿這石級台階上獨尊山。前面,我介紹了獨尊山的來歷。下面我就説説這獨尊山的具體情況。這裏有山林面積4500畝,最高海拔1024米,其上景色別緻,一説是女媧的補天之地,一説是送子孃的仙居之所。據《羅田縣誌》記載説:“獨尊山高峯獨尊,眾山皆伏,其上削壁一坎,水不盈,可供百人之用,頂有二眼,氣霧常湯。石上鬆齊人肩,大可數圍,實為拜佛觀光之佳境。”

這些雖在記錄古時之貌,但“桫欏樹下懸崖險,撐腰仙洞美名傳;祖師石上留腳印,求兒石裏裔香煙;聖卦石前授天意,觀日台上看人間”的六由六景至今保留,絲毫未損。喲!一會到了城門。這裏分東、西、南、北四門,這是西門。是南宋時連同這獨尊寺廟一起建的,距今已有近1000年的歷史了。明代季卜、陳謨等高僧隱士曾將寺廟整修,自上、中、下依山建成三殿,每殿設前後堂,並建觀日軒於這山脊,文革時全部拆毀。現在大家看到的,為當地僧人慧忠自79年至99年帶着幾個俗家弟子自下而上逐年興建的。他現在已圓寂了。大家看,這就是後來興建的古寺,有前後兩堂,裏邊供奉的是送子娘娘等十幾尊佛像,有籤、卦、鼓等主要佛地用具。這裏的籤特靈,所以寺裏有不少人送來匾牌和題詩。寺裏藏有約500卷經書。

大家進去自由看看,當然也可以撲卦求籤,求神問路。我們湖北省計委的老主任徐曉春曾寫詩曰:“獨尊千古秀,佛事萬年香;日暮鐘聲遠,僧人執事忙。”由此可見,這裏的名氣和香火是旺盛的。我們現在上寺右的山脊。這裏有求兒石。據説要想生兒子,只要你先求送子娘娘,然後來這裏揀一個小石子,投進求兒石裏,準能生兒子。現在也有人用分子錢投,説是更加靈驗。大家不妨揀幾個石子試一試。通過剛才一陣認真投擲,我相信大家一定能心隨所願。

現在我們去看聖卦石和觀日台。這右邊的聖卦呀,據説就是女媧為了補好天時打的,看能否在這裏補天。左邊的這個大石頭,就是觀日台,也就是當時女媧補天、看人間的地方。難怪我們的旅遊局長方華國同志來此考察旅遊線路時曾寫下了“採盡人間五彩石,獨尊山上補蒼穹;娘娘功德千秋在,古寺雲煙萬古弘”的詩句。您們看,東邊就是天堂湖,南邊就是雞鳴尖、狗兒尖,西邊就是景區管理處、平坦原,狗耳尖下那條如白鏈似的河就是牌子形地河。

站在這裏,的確有超脱自己,羽化登仙的感覺。好。現在我們返回,上中殿、頂殿。您們看,這大石板上這個大腳印,據説就是當年赤腳大仙 留下的。赤腳大仙與眾神仙一起奉玉帝之命,用竹排沿着長江之水上到巴河,運着石磚、石鍋、石灶去美麗的天堂寨建人間天堂。不料,走到今牌形地這裏,雞神、狗神奉令提前啼叫天亮了。原來呀,玉帝下令後與幾位大臣商談。大臣們説:“這人仙混居,有亂章法,人間天堂還應該由人間自己來建”。

玉帝聽後覺得大臣們説得有理。於是便下令雞、狗,提前時辰天亮。這就導致了赤腳大仙來此的説法。那天,赤腳步大仙聽到雞鳴狗吠,以為是自己耽誤了時辰,便將鍋用力向西邊一扔,將灶用力向東一扔,自己一腳跳到獨尊山上,等自己摸清情況之後,第二天才返回天庭。這便留下了這個腳印。他來當然就是寺裏僧人的師傅了,所以大家把他叫做祖師。這扔的鍋呢在景區管理處後,大家叫它“錫鍋頂”。這灶呢,扔到了天堂寨神仙谷,被太上老君留下來作煉仙丹的神灶了。這故事神哪,不如這上面的撐腰石神。您們看,它當中殿之門而立,石下走人,這石坎上長年累月有這些小棍子撐着。

據説呀,腰疼的人,折一根棍子,拿到自己腰上一比,放在這裏撐着,然後去中殿祈禱,就能解除病痛,大家試試。您們看這圓石上的松樹,像不像月亮當中的桫欏樹?該樹也因形似桫欏而得名。桫欏樹哇,吳剛總在砍,但總也砍不斷,所以他捧着“桂花酒”喝,解渴解悶。當地人説,摸了這樹杆,有酒喝。還有人説,用這桫欏樹做的飯瓢,盛什麼有什麼。所以,來此求神的人總要來此許個願,再去上殿求玉女宮的嫦娥仙姑,就福祿終身。大家可不要錯過機會呀!好。獨尊山之旅至此就結束了,感謝大家的支持與合作,但願我們在不久的將來,又重逢在這獨尊山上。謝謝!!