１．龍門洞
這裏便是峨眉山的入口處“龍門洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質標本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府於１９６４年７月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質剖面保護點”而立的。
這裏谷底潭深水碧，古代傳有龍居，兩峯對峙儼如山門，岸邊古洞遺存幽幽深深，故名龍門洞。以前這裏飛瀑流泉，林深谷幽，隨着人類活動範圍的擴大，自然王國的領地日漸縮小，原始生態的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。遊客們，現在峨眉山已被聯合國列入人類自然與文化遺產而加以保護，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫後代，讓我們自覺地加入環境保護者的行列
２．普賢船
這裏公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長約３５米，寬２．５米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”。我們當地人把它喚作“石船子”。別看它其貌不揚，可是大有來歷。傳説當年普賢菩薩撐着這條滿載佛經的船來到此地時，這裏還是汪洋一片，普賢菩薩搬書上岸後，為不讓海浪把船捲走，於是施展佛法，將船點化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時期，曾有人在山崖上刻有“藏舟於壑”四個大字，便是説的這件事情。
３．良寬詩碑亭
這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有着一段不平凡的動人的故事。
傳説１８２５年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物，近前一看，原來是一段橋桁，上面有着一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已嚮往仙山佛國，於是心靈一動，吟詩一首：
不知落成何年代？
書法遒美且清心；
分明峨眉山下橋，
流寄日本宮川濱。
此詩既出，便在日本民間廣為傳誦，影響甚廣。為了使中日兩國人民之間這一動人的故事成為美好的傳説永遠流傳下去。１９９０年８月，經四川省人民政府外事辦公室的批准，日中友好漢詩協會在樂山市和峨眉山市有關部門及峨眉山管理委員會的大力支持下，在這裏修建了良寬詩碑亭。同時修建了這道鐵索橋，以方便遊人參觀。
這便是日中友好漢詩協會會長柳田聖山題寫的亭額：“日中詩碑亭”。
這是柳田聖山先生撰寫的碑文。它説明了詩碑亭的建造經過，藉此表達了希望世界和平，中
日兩國人民友好萬年的良好願望。
這塊黑色石碑和正面鐫刻的便是良寬和尚的那首詩文手跡。
這背面鐫刻的便是中國佛教協會會長趙樸初先生唱和良寬和尚的詩文：
禪師詩句證橋流，
流到宮川古渡頭。
今日流還一片石，
清音長共月輪秋。
這是當年橋桁出峨眉、經青衣江、過岷江、入長江、漂洋過海至日本宮川的流程示意圖。
大家看這塊碑亭的右邊雜樹叢生，綠草豐茂，象徵着佛國仙山峨眉；左邊那星羅棋佈的石塊，象徵着日本諸島；這塊上鵝卵石嵌的水波紋飾，象徵着中日兩國一衣帶水的鄰邦關係；中間的詩碑亭，便是連接兩國人民之間友誼的象徵。詩碑亭的整體設計者，可謂別具匠心。
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４．清音閣
這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動魄的場面；你聽這動地的轟鳴聲，已經持續了億萬年的歷史。衝擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發源於九老洞下的黑龍潭，經洪椿坪穿白雲峽到此；右邊的這條江叫“白龍江”，它經雷洞坪繞白水寺而來，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑。富順詩人劉光弟巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬古一牛心”。這樣如詩如畫的
“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。
中間這座亭子，舊名“接王亭”，建於明初，因朱元璋之子蜀獻王朱椿來遊峨眉山，山僧在此恭迎，故名接王亭。清康熙四十一年（公元１７０２年）山僧又在此迎接郭哈奇、海青……等四位欽差，故接王亭保存至今。原亭年久失修，以後重建。今天的接王亭，是解放後重建的，規模比過去的大得多，它早已不是王公大臣的專利了。
這便是始建於唐代的前牛心寺，明洪武時，廣濟禪師住持以晉人左思詩句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩意而取名“清音閣”。後三次失火，現為１９１７年後重修，僅一殿，供釋迦牟尼、文殊、普賢。１９９２年８月新建了那座三層閣樓的客舍。
５．廣福寺
清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建於明代，清朝初年重建。“廣福”即“廣種福田”的意思。此廟現仍是清音閣的一座屬廟。若從報國寺景區而來，廣福寺就是進入清音閣景區的第一座寺廟。
６．牛心寺
清音古剎背後這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。牛心寺為唐代所建，初取名延佛寺。唐慧通禪師改為卧雲寺。宋繼業三藏擴建更名為“牛心寺”。舊寺已廢，１９１２年圓照濟悟上人修建。此寺雖然不大，然而名氣還不小哩：
一是據《峨眉山志》載，寺中原有盛唐時期我國着名的佛教人物畫家吳道子畫的《十八羅漢》，你説該價值幾城？可惜今已無存，只空留給我們一代又一代的遺憾。
二是明初廣濟和尚曾住該寺。廣濟和尚何許人也？他是明朝開國皇帝朱元璋在皇覺寺當和尚時的僧友，而且十分要好。後來朱元璋參加了紅巾軍，南征北戰，東討西伐，最後到南京應天府當了皇帝，可謂凡塵有功。廣濟和尚則輾轉入蜀來到峨眉山，居深山而佛國有造，成為一位大德高僧。朱皇帝皇袍加身，高坐龍廷，閒來無事打聽得廣濟在峨眉山，便下詔讓他進京敍舊情，享清福，可廣濟視名利如糞土，上書辭謝，詞懇情摯，朱皇帝也就不便勉為其難了。
三是牛心寺後山腳下有個“藥王洞”。洞高約５米，寬近３米，深５米多，洞底和洞口均有明顯的煙燻火烤痕跡，洞壁上至今寸草不生，據説是久經藥物燻烤的原因。傳説“藥王洞”是“藥王”孫思邈在峨眉山採藥煉丹的地方，他在洞中煉成了“太乙神金丹”。如果你去拾得到一兩顆，保準比市場上的“神功元氣袋”、“三株口服液”藥效好上百倍。就看你的運氣了。祝你走運。
７．“一線天”棧道
前面高崖擋路的地方便是白雲峽。大家不用擔心，中間有峽谷可以通行。
白雲峽，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹；頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫“一線天”。這是在七千萬年以來，由於地殼運動，使地殼迅速上升，河水強烈地下切，把這巖石切了個深槽。古時僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進木樁作樑，再在樁上面鋪橫木條當橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔驚受怕的。１９８０年後，為方便遊人通行，改建成了現在的鋼筋水泥預製板棧道。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，便平坦寬敞，免去擔憂，便可盡情欣賞這裏的自然美景了。出門在外，誰都希望旅途平安嘛。祝你平安。
８．洪椿坪
洪椿坪到了。這裏海拔１１２０米，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林，主要樹種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤楠等。植物羣落結構複雜，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價值。這便是有名的洪椿古樹。《莊子》一書中載，此樹以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬歲之樹，所以人們把洪椿當作“樹神”。傳説歸傳説，似不可信，但根據植物學家認定，這裏的洪椿樹確有一千年高壽。願意當壽星的，都來和這千年壽星合影留念，把它的祝福帶回你的家中。 這便是洪椿坪古寺，始建於明朝萬曆年間，初取名“千佛庵”，明朝末重修，後因寺所在地叫洪椿坪，便以地名改寺為洪椿坪。在峨眉山中名氣大增。
洪椿坪內珍貴文物數不勝數。
一是楹聯眾多，且品位較高。如“一粒米中藏世界，半邊鍋內煮乾坤”，“處己何妨真面目，待人總要大肚皮”。寓意深刻，發人深省。
尤其值得一提的，是觀音殿門坊上１９２１年四川什邡人馮慶樾撰寫的雙百字長聯，是峨眉山楹聯中聯語最長者：“峨眉畫不成，且到洪椿，看四壁蒼茫；螢然天池蔭屋，泠然清音當門，悠然象嶺飛霞，皎然龍溪濺雪；羣峯森劍笏，長林曲徑，分外幽深。許多古柏寒鬆，虯枝偃蹇；許多琪花瑤草，錦彩斑燦。客若來遊，總宜放開眼孔，領略些曉雨潤玉，夕陽燦金，晴煙鋪綿，夜月舒練。
臨濟宗無恙，重提公案，數幾個老輩：遠哉寶掌住錫，卓哉繡頭結茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉，千眾靜安居，淨業慧因，畢生精進。有時機鋒棒喝，蔓語拋除；有時説法傳經，蒲團參究。真空了悟，何嘗障礙神通，才感化白犬銜書，青猿洗缽，野鳥唸佛，修蛇應齋。”這副對聯應對工整，文彩飛揚。上聯描繪峨眉毓秀的山景，下聯則緬懷寺中大德高僧，自然景觀，人文歷史，巧寓其中。
二是這觀音殿樓上的這盞木製千佛蓮燈，高２．２５米，直徑１．２米，七條金龍盤柱，２００餘尊佛像雕嵌其上，是一件難得的藝術珍品。
三是寺內還保存有一通清朝乾隆年間的木質“正明司碑”，記述為漢藏兩種文字所書，藏傳佛教徒朝拜峨眉山始略。此碑是四川唯一的木質藏漢文木碑，有着很高的史料價值。
這牆上“洪椿曉雨”四字記載了洪椿坪這裏特有的自然奇景，它是“峨眉山十景”之一。這裏由於環寺皆山，林密森森，陽光很難穿透樹蔭，所以空氣濕度大，水蒸氣不易散發。一到清晨，氣温清冷，濕潤的空氣便凝聚成微小的水粒，似雨似霧，隨山風撲面而來，無聲無息，無形無影，潤衣而不濕衣，沁人心扉而不寒冷肌膚，甜甜的，綿綿的，給人一種清心的温柔。這裏是一個天然的空氣浴場，在這裏小憩，可以洗去你一身的旅途疲勞，也可以滌淨你心中的憂愁和煩惱。
寺中有小方池，名叫“錫杖泉”。過去這鎘盟全靠它的奉獻。傳説德心大師率領門人鑿山開溪從天池峯引來泉水，後人將此事神話了，説是大師一邊用手中禪杖叩擊山崖，一邊口中唸唸有詞，雖然泉水自地湧出，“錫杖泉”的美名便由此不徑而走?
洪椿曉雨潤客衣，錫杖泉水沁人心。洪椿坪林深、廟靜、水清、氣朗，確實是遊人駐足的仙境，所以也曾引來過一個重要的歷史人物，他就是原國民政府主席林森。１９３９年他曾在此世外桃源一住便是８０天。“洪椿坪”、“大雄寶殿”匾便是他當年留下的墨跡。
９．九十九道拐
此處山高路陡，導遊只有登山爬坡之功。無解説聊吹之力，暫且把話題按住不提為妙。這帶常有猴子當道，向遊人乞食，逗戲他們，可以減輕疲乏，也是一種旅途中的樂趣，但要注意安全。
１０．仙峯寺
仙峯寺就要到了，大家歇歇腳，觀賞一下這裏的風光。看，這是一株巨大的連香樹，樹齡大約有４００年。連香樹為第三紀古熱帶殘遺種，為單屬科的珍稀植物，對研究東亞植物區系和植物進化關係有重要的科研價值。在這一帶密林中，還棲息着國家二級保護動物－－白鷳雞。如有幸，定能一睹這種珍禽的芳姿。到了，這就是仙峯寺。這裏古名慈佛院，元朝時這裏還只是小庵一座，明代萬曆年間經擴建成寺，清代改名“仙峯寺”至今。寺後仙峯巖高聳入雲，雲重霧濃，廟宇在霧中時隱時現，恍若仙山瓊樓，故名仙峯寺；因它的附近便是全山最有名的最大天然溶洞九老洞，所以本地山民習慣也就把這座寺廟直呼作“九老洞”。仙峯寺和九老洞一寺一洞及周圍山景融合在一起，便成為“峨眉山十景”之一的“九老仙府”。
１１．九老洞
屬於喀斯特地形的峨眉山區，溶洞成羣，崖穴成網，九老洞可以算得上山中洞穴之首。從這仙皇台上去，便是九老洞所在。
關於“九老洞”的得名，源於一人神奇的傳説。傳説當年中華民族的祖先軒轅黃帝遠道從黃河邊來峨眉山訪天真皇人問道，巧遇穴居此洞中的九位老人，名叫“天英、天任、天柱、天心、天禽、天輔、天衝、天芮、天蓬”，問及年齡，九位老神仙已記不清楚，只記得他們曾經在年輕時候為女媧娘娘煉石補天撿過石頭，看來是資歷不淺的了。“九老洞”的得名源出於此。洞口呈三角形，從洞裏向外看，洞口輪廓恰似一尊老道塑像，真是奇妙極了。你看這洞府的四周，青藤盤繞，雜樹飛花，上有白雲飄飛，下有霧靄升騰，洞外天郎氣清，洞內涼風習習，“九老仙府”果然神祕傳奇，諸位不妨進洞體驗一番。
這便是《封神榜》中的財神爺趙公明，不知從什麼時候起便在這裏享受人間煙火至今。信則有靈，不信則無，信不信由你了。
其實，九老洞的成因和規模，地質勘探工作者經過艱辛的努力和科學的考察，早已把它弄得一清二楚。九老洞曾是一條波浪翻滾的地下河，億萬年前，隨着峨眉山體的上升，水去洞存，加之山水的沖刷浸蝕，便形成了這峨眉山上最大的地下宮殿。
九老洞全長１５００多米，分為三段，第一段人可直立行走，第二段開始出現岔洞，只能爬行，第三段則是裂隙型的洞穴，人側着身子擠進去都困難。在洞的深處可看到異態紛呈的石鐘乳、石柱、石花、石簾、石筍和聽到陰河嘩嘩的流水聲。
多年來，九老洞以它神奇的傳説和複雜的地貌吸引着不少冒險者進去一飽眼福。這其間成“仙”者有之，明智而中途返回者不少。其中最幸運的要數雲南昆明醫學院的三個大學。１９８３年的一天，他們魯莽入洞，除了一身勇氣外什麼也沒有，結果在洞中迷路困陷１２個晝夜，經組織人員全力搶救，才把他們從洞穴中救出，算是沒有成“仙”，險哉！所以，提醒大家千萬不要盲目深入洞內，讓好奇心把你引迷途。
九老洞下方的黑龍潭，便是陪白娘子下山到杭州西湖去找許仙的青兒修道的地方。黑龍江便是從那裏經洪椿坪過白雲峽流到清音閣前與白龍江匯合出山。
１２．仙圭石
仙峯寺前面有一巨大的摩巖石刻，人稱“仙圭石”，上面刻有“南無普賢菩薩”，為瀘州周祚章用楷書寫的，字體渾厚端莊，頗講法度。頂端因有“仙圭”二字，為趙熙書故稱“仙圭石”
１３．珙桐林
這便是被列為國家一級重點保護植物的峨眉山珍稀植物－－珙桐林。其中還有水青樹、連香樹，均為第三紀古熱帶的孑遺種。
春末夏初這段時間，在九老洞至遇仙寺及往洗象池的遊山道兩旁叢林中盛開的珙桐花就像一羣羣白鴿在綠海上翻飛，你看它潔白柔嫩的花瓣，多象白鴿展開的雙翅，那黃色的花蕊，多象白鴿的嘴喙。因此，人們又把珙桐花形象地叫着鴿子花。
這種一千多萬年前便在地球上繁衍生息的植物，如今唯我國獨有，而且只有神農架、峨眉山等少數地方才有。
據説，抗日戰爭時期，美國總統富蘭克林羅斯-福的兒子來遊峨眉山時，將兩株珙桐樹苗帶回美國種植，從此它越洋過海成為美洲的貴客。願這鴿子花和平鴿般飛遍世界各地，帶去中國人民愛好和平的願望，也願這鴿子花帶給今天來遊的諸位家庭以和睦與温馨。
１４．遇仙寺
遇仙寺始建於清代同治年間。關於遇仙寺的得名，有一個美麗的民間傳説。説是古時候有一個人上峨眉山求仙，走到這裏，遇一砍柴的農民對他説：“清閒無為便是仙，何須走上峨山？”説罷便隱身不見，此人知道遇上神仙了，心滿意足地返下山去。後來和尚便在這裏修建了一座寺廟，取名叫着“遇仙寺”。大家可以在這裏歇歇腳，體會一下“清閒無為便是仙”的哲理。
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