我們每個人都應該保持積極樂觀的心態去做如何事情，這樣不管是做什麼，離成功都不會太遠。下面是本站小編為大家整理的500字積極向上演講稿範文三篇的內容，希望能夠幫助大家，歡迎閲讀!
老師們、同學們：上午好!
今天我講話的主題是：抓緊時間努力學習
年青是搏擊風浪的船，昂揚、瀟灑，學習則是船的動力。作為年青一代的我們，應抓緊時間，持之以恆，努力學習，揚帆起航。孔子説：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。今天的我們，應謹記他的話，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。也許我們已經輸在起跑線上，但是決不能再讓自己輸在終點。後天的勤奮可以彌補先天的不足，珍惜現在的每一刻，努力獲取知識，使自己擁有亮麗的人生。每個人都有自己鮮活的夢想，相信，夢有多遠，我們就能走多遠。基礎年級期中考試剛剛過去，這是最容易鬆懈的時候，我們必須抓住這段易逝的時光，好好把握，將知識這閃光的寶石緊緊握在手中。市統考即將臨近，作為一名高三學子，我們更應學習魯迅先生海綿擠水的精神，學習紅軍長征不怕苦，不怕累的精神，加倍努力，在接下來的一段時間裏，進行紮實有效的複習，爭取取得市統考的全面豐收，為以後的學習奠定良好的基礎，為明年的大學聯考建立我們應有的自信。同學們，我們一起努力吧!讓我們用熱情擁抱未來，用青春譜寫人生，用行動證明存在的價值吧!謝謝大家!
老師們、同學們：大家好!
我曾看過一篇題目為《心境的'魔力》的文章。大意為一個名為雅克·弗蘭克的精神博士曾經在納粹集中營被美軍關押了許多日子，飽受凌辱。
弗蘭克曾經絕望過，因為在那裏只有屠殺和血腥，沒有人性，沒有尊嚴。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時刻都生活在恐懼中，這種對死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營裏，每天都有許多人因此而發瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脱精神失常的厄運。
有一次弗蘭克隨着長長的隊伍到集中營的工地去勞動。路上，他產生了很多奇怪的想法：晚上能不能活着回來?是否能吃上晚餐?鞋帶斷了，能不能找到一根新的?這些想法讓他感到厭倦和不安。於是，他強迫自己不再想這些倒黴的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發表演講。
他的臉上慢慢浮現出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當知道自己會笑的時候，弗蘭克就知道，他不會死在集中營裏，他會活着走出來。當弗蘭克從集中營中被釋放出來時，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的魔力。
有時候，一個人的精神可以擊敗許多厄運。因為對於人的生命而言，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來，並且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。
今天從這個故事中我又獲取一個感悟。人不是活在物質裏，而是活在自己的精神裏。如果精神垮了，沒有人能救得了你，包括所謂的上帝。
大家都知道這個道理：温室的花朵是不會鮮豔的，是不會芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進。我們應該學會在逆境中看到希望。因為希望是人類思想中積極、清明、重要而且必須的一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過困境，更可扭轉逆勢。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利!
哲學家沙特曾説：“人類的生命就是從絕望的另一個極端展開的。”當我們身處最惡劣的環境，面臨終極的絕望時，我們沒有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開始爬出深淵。
逆境是我們最好的老師，我們可以從逆境學到：
(一)讓我們的眼界澄清。
逆境強迫我們去正視自己的生活與生活型態，要我們放棄過時的、不合適的希望，去擺脱阻止我們前進的依賴心理，更要摒除那些除了滿足自我以外，毫無用處的自欺欺人想法。
(二)讓我們以全新的方式成長。
暴風雨比起晴空萬里，當然更能喚起人們的警戒心。從內心深處，我們會發現更多的耐心、毅力、勇氣以及意志。即使我們確定已經沒有資源可以利用時，仍然可以再發掘出另外的力量。試試看吧!
(三)讓我們體會同理心的可貴。
有人會比那些瞭解無家可歸之苦的人，更願意打從心底去幫助無家可歸者，只有曾受難的人才能深切體會其中的痛。挫敗帶給我們的，是非常可貴的憐憫心。
(四)教導我們普遍的真理：生命本來就不公平。
人們總是太早離開人世;彼此相愛的夫妻總是因爭執而分離;大企業集團總是併吞小公司，讓無辜的職員飽嘗失業之苦;學校活動時總是由其他人出風頭。我們小時候總是天真地以為生命應該是無憂無慮，正義總能贏得勝利——唯有讓我們早一點認清事實並非如此，我們才能享受較輕鬆的人生。
希望我們同學能夠正確對待逆境，能夠在逆境中不斷崛起。請記住：絕望只能讓你更加絕望，它與事無補，而希望卻常常讓你柳暗花明，讓你走向成功。
親愛的老師，同學們：
大家好!
有人曾説過，一個人的成功與否，取決於他的人生態度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在於他們的人生態度：對待生活、對待別人、對待事物的態度。 關於人生態度，梁漱溟先生曾經對此有極為精闢的論述，他將人生態度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離於苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態度為多數人的人生態度。
第二種人生態度為 厭離 的人生態度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發現人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發現了人世間的醜惡、殘酷和無情，於是便會產生厭離人世的態度，此種態度人人都會有，只是程度不同而已。
物質的滿足雖然不那麼持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對於一個人來説很重要又不那麼重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標準束縛自己， 由此看來，物質的滿足，別人的評價都很重要，但並不是最可靠的。
物質的獲得是有限的，因為人的能力有限;別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質和名譽都是我們無法控制的，但自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。 我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。
既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常懷念童年的時光，對許多人來説，童年都是幸福的。那時，對於物質沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。此乃樑先生所言的鄭重的生活態度，天然之鄭重。 我可以並希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。
我的演講完畢。
謝謝大家!
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