文明演講稿高中生5篇

我們在撰寫演講稿的過程中肯定要注意條理清楚，你想發言流暢，就得學習反覆揣摩你的演講稿。以下是本站小編精心為您推薦的文明演講稿高中生5篇，供大家參考。

文明演講稿高中生1

老師們、同學們：

大家好！

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也説過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所説的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得説，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所説的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。

讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

文明演講稿高中生2

老師們、同學們：

大家好！

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也説過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所説的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得説，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所説的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。

讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

文明演講稿高中生3

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。

你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護説：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻户曉，婦孺皆知。

可以毫不誇張地説，生活中最主要的是文明禮貌，它比的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢？比如説，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先説聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。

那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置着“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裏、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。

同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負着創造物質文明的重要使命，更擔負着創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵。

文明演講稿高中生4

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

三字經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是説：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節。

那麼，什麼是禮儀呢？簡單地説文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的觀念。

在我們的校園中，也有一些不文明的現象。比如：下課鈴聲響後，有些男孩兒便橫衝直撞地跑出教室，和其他同學大聲説笑，有時還説出一兩句髒話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。

有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”；在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。

文明禮儀不在於嘴上功夫，而是在於真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！

有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”就是這個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的中學生，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關係，真正體現新世紀中學生優秀的精神風貌。

謝謝大家，我的演講完了。

文明演講稿高中生5

過去的幾年裏我們國家出台了兩個重要文件：中央文明辦關於《大力推進未成年人心理健康輔導站建設不斷提高心理健康教育工作水平》和《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年想道德建設的若干意見》，在社會各界引起了強烈反響。一個是關注心理問題，一個是關注道德問題。

xx説過，一個有遠見的民族總是把目光投向青少年，一個有遠見的政黨總是把青少年看作歷史發展和社會前進的重要力量。一個國家的興盛，不僅僅在於國庫的殷實和公共設施的華麗，同時還在於公民的文明素養，其重要方面是國民的人格高下。在當今，人類社會已經進入信息化的時代，快速多變、視域寬廣的時代特點使青少年的生活空間正在發生劇烈的變化，許多傳統的觀念被他們打破，他們的許多新價值觀念卻又受到來自家庭、同伴、網絡傳媒與社會環境等各方面的挑戰。

一、未成年人特點

關於未成年人的説法，過去我們叫青少年，現在為了和法律接軌，就叫未成年人。在我國18歲以下的未成年人，有近4億人口。

當前我國人羣思想在總體上的特點表現在“三多”上，即：多樣，多變，多元。而當前的未成年人則表現為崇尚個性自我，尤其是獨生子女的身上存在“三多”（寵愛多、包辦多、慣養多）傾向、“三少”（經受風雨少、鍛鍊少、關心他人少）傾向和“三差”（吃苦差、自理差、心理素質差）狀況。

調查表明，未成年人喜歡得到同齡人的精神慰籍。有一項調查“你最喜歡與誰相處”，結果表明，回答與父母相處的佔17%，回答與同伴相處的佔76%，説明近四分之三的人想擺脱父母的控制。在北京，一位十三、四歲的中學生購買了1．8升汽油，縱火燒了網吧，被審訊的時候問“你父母是誰？”學生回答：“哪一個父母”？在馬加爵的筆錄裏，問：“你為什麼要殺人？”回答：“他們瞧不起我”。問：“為什麼會有這種感覺？”答：“家裏窮”。很明顯這是心理問題，而不是道德問題。

馬卡邊柯説過：父母把一切讓給孩子，犧牲了自己的幸福，這是一種最可怕的禮物。

二、未成年人成長的機制與措施

到俄羅斯看到很多的人不插隊，後來他們反思，不是思想道德抓得好，是宗教教育好。

古代中西文化是不重視未成年人的`，直到17世紀的洛克才提出白板説，盧梭提出自然主義教育。對未成年人，各國都有法律保護和制約。在英國，未成年人不得飲酒；在瑞士，學生曠課要被罰款；在德國，孩子在家必須做家務；在菲律賓，未成年人夜間上街違法。

我國《預防未成年人犯罪法》認定夜不歸宿和遠離父母單獨居住屬於違法行為,現“離家出走”也是違法行為。

人生兩個認同的結點，一是摸索：我是從哪裏來的？一是認定：我要到哪裏去？今天要打造高品位的未成年人成長空間，一方面是社會建構自我，另外靠個人建構自我。

（一）構建立體化的心理健康教育網絡

社區、學校、家庭是未成年人思想道德建設的三個重點。工作重點到底在哪？誰來搭建社區、家庭、學校、未成年人之間交流的平台？

1、學校網絡體系作用

（1）建立三級干預系統

大中國小校是開展未成年人心理健康教育的主陣地。在學校心理危機干預中，如果班主任懂一些心理輔導方法，就不會出現大問題了。構建起以市、縣、鄉三級心理輔導機構為基礎，同時經常接受培訓。可以抽調優秀心理老師到農村學校調查研究和上心理健康教育課，同時鼓勵農村學校與城市學校“結對子”。學校中可以開展陽光班級和陽光校園評比。

（2）發揮高校的作用

在南京有“陶老師”工作站很流行，它的正式名稱是“南京市中國小生心理援助中心”，工作起始於1992年，迄今已有18年，工作站目前共有76名專、兼職工作者。它是一個立體化心理衞生、保健維護系統，其工作架構由“陶老師”熱線、“陶老師”心理諮詢中心、“陶老師”心理輔導流動服務站和“陶老師”信箱四個基本工作單元，十四年來，共接諮詢電話59109人次。

（3）重視心理活動課，開展校本課程

目前許多地方還沒有把心理教育課列入教學計劃。有的心理健康教育活動留於形式，甚至學校沒有專職老師，我們心理學系的學生分配很少到教育中，因為學校不接收心理學系的師範生，呼籲教育局配備學校專職心理健康老師，並適當要求擁有二級和三級心理諮詢師資質。大中國小可以開發德育校本課程、心理健康校本教育課程，出版《未成年人心理維護手冊》、《心理健康》叢書、《心理教育》雜誌。

可以以學校為主陣地，定期開展“心理活動觀摩課”“心理情景劇”活動、“心理活動沙龍”、“心理拓展訓練”。

2、利用社區網絡，成立心理健康志願服務體系。

參加志願服務，感染體驗教育效果好。要引領更多的專業人士投身到這項工作中來，形成全社會共同參與未成年人心理健康工作的良好態勢。

可以通過招募志願者的形式，這些志願者可以是國家勞動部二、三級心理諮詢員，有心理學背景的本科或碩士研究生，高校或醫院臨牀心理工作者。

在社區中可以開展心理健康公教服務，如車站傳媒、公交傳媒、户外廣告、dvd音像製品，網絡視頻上傳、心理健康手冊等。

3、搭建家庭網絡

中國人過去有教育多子女的經驗，沒有教育獨生子女的經驗。在聯合國教科文的一份報告裏，有這樣一個結論，未成年人很多問題責任來自家庭:諸如冷漠,暴力。青少年的心理問題成因是有規律的，遵循着一個模式：溺愛—自私—任性—脾氣大—挫折--心理疾病。很多家庭的結構是6個大人護着一個孩子。久而久之，孩子就會以自我為中心。現在失教的家庭、失和的家庭太多，我們還要提倡以優良傳統教育為本，要知道，仁義禮智信是中華民族文化的優良傳統。

應該多組織像爸媽在線的活動，我們現在專家性的普及講座太少，我參加過淮安市委宣傳部的講師團活動，可以多組織一些這樣的宣講活動。

（二）一些建議

1、成立心理危機干預熱線

中國每年有大約25萬人死於自殺，即每10萬中國人每年有22人輕生，估計還有不少於200萬人自殺未遂。可以利用本地的心理諮詢師資源，成立未成年人心理健康諮詢熱線，叫525熱線。通過政府批准，把我市把每年5月25日定為“全市中國小生心理健康日”。

2、提升媒介素養

xx強調要積極創造未成年人健康成長的良好社會環境。在國外，《格林童話》影響了一代又一代的青少年。開展了形式多樣、有聲有色的宣傳報道，有利於加強和改進未成年人思想道德建設工作，形成了正面宣傳的輿論強勢。媒體要報道以富有時代氣息的正面典型人物引導青少年，以創新組織形式的主題教育工程發動青少年，以凸顯時代特點的系列品牌活動吸引青少年，以具有警示作用的熱點社會事件感染青少年，以豐富及時互動的新聞信息產品服務青少年的做法和經驗。目前媒體有好的欄目，如幸福魔方，家春秋，心理訪談等。淮安人應該有自己的欄目。

3、開發節日資源

美國加州的議會以孔子的誕辰日作為加州的教師節,聯合國定的世界十大思想家,頭一個就是孔子。我們國家有各種節日活動，教師節是9月10日。3月5日學雷鋒日，建議改成志願者行動節日。2月14日是西方的情人節，我們應該有自己的情侶節，建議把7月7改成情侶節。西方也有母親節，我們可以把孟子母親的生日設為母親節。

4、建議淮安市心理學會成立中國小心理健康教育專業委員會

目前在淮安心理學會中，已經有大學心理健康和醫學心理學專業委員，建議淮安市心理學會成立中國小心理健康教育專業委員會。