關於和諧社會演講稿範文3篇

什麼是和諧社會？和諧社會是建立在社會主義市場經濟條件下的和諧社會，那麼該如何創建和諧社會呢？以下是本站小編和大家分享的關於和諧社會演講稿範文3篇，以供參考。

和風細雨、和顏悦色、和藹可親、和氣生財、和睦共處、和衷共濟、和和氣氣、和和美美，和你們一起弘揚和諧精神，創建和諧校園。

和諧之光已普照神州大地。社會要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。高等學府是神聖的殿堂，是知識的源泉，是人才的搖籃，理當為和諧的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業，應該做和諧的先頭部隊。 校園要和諧，人和是基礎。人和出凝聚力、出戰鬥力、出生產力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。人和就要師生和睦共處，家庭和和美美，同事和和氣氣，説話和風細雨，辦事和顏悦色。

校園要和諧，文化是先導。新的校園文化，需要我們不斷髮展，不斷昇華，不斷完善，齊心協力打造先進的和諧文化，讓它在構建和諧校園中發揮重要作用。

校園要和諧，發展是關鍵。只有發展了，學校才能獲得更好的辦學條件和發展機遇，才能為教師提供更大的平台和更高的待遇，才能給學生創造更優越的學習環境。

我深信，我校一定會創建一個令人嚮往的和諧校園。在這裏，教師安居樂業，快樂地工作;學生競知向學，開心地學習;讓我們和睦共處，和衷共濟，為加強和諧校園建設，促進學校和諧發展貢獻力量吧!

同學們，朋友們，你們好!

今天有機會能在這裏和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸!

所謂弘揚中華民族傳統文化!我們應具體弘揚什麼? 如何繼承優秀的民族文化藝術!並學習借鑑優秀的西方的民族文化藝術!古為今用，洋為中用!貫通中西，並有所創新，是文學藝術界應該思考的問題!

我是個祖輩生活在北京城內的土著居民，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多!中華民族書畫藝術，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統藝人留下的東西取之不盡，學無止境!而且從他們身上可以看到中華民族傳統的優秀品德!謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、著名畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區分的!

XX年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140週年全國巡展筆會活動，本着弘揚中華民族傳統文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養畫，往返行程約十萬裏，走遍了全國三十餘個省區，五十餘座大中城市，和各地區的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流!並進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。

這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養，也親眼目睹了目前中國傳統藝術發展的現狀，社會的繁雜，人民的疾苦!

當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業的己達上百萬人;從事書畫專業創作的也有數十萬人;各類收藏家隊伍已超過五千萬人(數字來源於中國收藏家雜誌)。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象! 然而，經過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現象，我們卻發現很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤!的警告。 一、少數功成名就，頭帶光環的藝術大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數十萬，坐等來取!而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫於生計頻於奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。

二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導着人們對書畫作品的收藏追求!而這裏有多少是真正有價值的收藏?而又有多少是把它拿去作為骯髒交易的敲門磚?推動腐敗氾濫的貢品?

三、更有一些道德淪喪、利益薰心的書畫創作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，製假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贋品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。

四、無數喜愛書畫藝術的青年學子，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數的招生額度，卻有數萬人在家長的陪同下，風餐露宿，奔波於各校之間。而學業告成之後，又能有幾人找到符合所學專業的職業呢?

五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利薰心的思想極為嚴重，在學問、藝術上不求進取、剛剛入門、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居.品質敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現象在社會上極為普遍。

縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。淨化書畫藝術環境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術的喜愛追求無可厚非，在市場經濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術行業的人員應該嚴格自律、自重、自愛。 墮落的文化現象要比經濟發展落後還要可怕，經濟發展的落後使人民生活困苦!而墮落的文化現象卻腐蝕着中華民族的靈魂，貽害子孫。在創建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統文化的精華，繼承和發揚中華民族傳統道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經濟向市場經濟轉軌的社會狀態下民族文化自救行為的必然過程。 樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統文化的人們奮發圖強，更需要全社會對傳統文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統文化的戰略思考，系統政策;在民間，需要進行系統的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會裏，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶着它們所倡導的價值觀念，對年輕人產生影響，在潛移默化中改變着他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統文化很多東西，比如儒家道德倫理觀，温良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及文革破壞傳統文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今餘毒未散。嚴重影響着我國健康、和諧社會的發展。

xx同志關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。

在文化上有所作為，找回我們的傳統，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現出一個社會或一個社會羣體特點的那些精神的、物質的、理智的和感情的特徵的完整複合體。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統和信仰;文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。

文化在某種特定的歷史時期會出現倒退，但也意味着迴歸，事物的發展就是一種不斷的盤旋輪迴的過程。我們相信，隨着國人整體素質的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來!她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。

以上拙見，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟並尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，願與在座各位共勉!

謝謝大家!

和諧社會演講稿2

先生們,女士們:

上午好,今日我演講的題目是“學會感恩,構建和諧”。

世界上有太多的感人故事不停地講述着血脈相連的牽掛;世界上有太多的愛等待呼應,等待電話那頭温情的回答;世界上有太多的温暖需要傳遞,需要我們每個人的參與!

您不必着急尋找,因為它就在我們身邊,在每一個嘮叨的囑咐中,在每一個愛憐的`眼神裏。只要您需要,它都會像清泉像甘露一點一滴地滋潤您。

現在的世界發展得太快,生活也變得匆匆。生活的安定與幸福使我們缺乏了很多珍貴的品質,使我們變得以自我為中心,讓我們忽略了一直站在我們身旁的人,忽略了藴藏在心底最真摯的情感。現在很多人盡情地過着情人節、愚人節、聖誕節,卻有幾個人真正的過過感恩節?他們視今日的幸福為理所當然,卻不知道幸福的背後有着太多幫助過我們的人,那麼就請你暫停一下匆忙的腳步,好好看看曾經走過的路和將來要走的路,認真想想該去如何面對那些幫助過我們的人,才能無愧於心。

“我們要感恩什麼?怎樣去感恩?”這是一個值得我們每個人去反思和探索並實踐的問題,也是我們每個人應該有的一種生活態度和人生價值。感恩是一種不能旁貸的責任,也是需要銘記並履行的義務。對生養我們的父母,教育我們的老師,給我們生存和發展的一切都應充滿感恩之心,感恩之情!畢淑敏有這樣幾句話:有一些事情,當我們年輕的時候,無法懂得,當我們懂得的時候,卻已不再年輕。世上有些東西可以彌補,有些東西卻永遠無法彌補。當我們成功時,不要忘了,是那些温情和關切的目光,給了我們鼓勵,給了我們信念,給我們開闢了一條人生的坦途。

記得一次在外面找兼職,應聘時,主考官問每位應聘者:“你為媽媽洗過腳嗎?”很多人默然,其實,感恩不需要驚天動地,也不需要特意表現,只需要你的一句問候,一聲呼喚,一絲感慨,我想感恩最好的方式就要像“為媽媽洗腳”一樣從細節做起。

“一朵花,一個世界;一滴淚,一個天堂”。在我們生活中那些看似不起眼的細節裏,處處都藏着值得我們感恩的情愫,感恩往往是轉化成了一個個自發的充滿愛意的行為,播撒在每個平凡而實在的日子裏。如果我們的心中培植出一顆感恩的心,我們的生活就會沉澱出許多的浮躁和不安,消融掉許多的不滿和不幸。

擁有一顆感恩的心,生活就會處處充滿陽光。只要去發掘,事事可感恩!

和諧社會演講稿3

黨的十六屆四中、六中全會提出了“構建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個字，寥寥數語， 卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關係。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現實，從思想到靈魂的蜕變，指引了前進的 方向。在中國思想，早有和諧思想的萌芽。孔子認為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關幹部，努力為創建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發展添磚加瓦。構建和諧社會是一個古老而又全新的命題所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當、協調。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關係在以人為本的基礎上的協調有序發展，達到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。我 國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關係上，強調重義亦重利，主張義利的有機統一，反對“見利忘義”。在人與自然的關係上，強調用 與養的統一，等等。一系列規範性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規律，時至今日仍有價值觀點和行為準則。當 然，今天我們黨提出構建社會主義和諧社會，與傳統的封建儒家所倡導的和諧，在其內涵及其價值追求上有着本質的不同，儒家追求的和諧，其本質是為封建統治階 級服務，而我們追求的和諧，其本質是為廣大人民羣眾謀利益。正如胡錦濤總書記指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎上，建設一個“民主法治、公平正義、誠信 友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。和諧社會發揮着維護社會穩定的積極作用任何社會都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態。縱觀人類社會發展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態都把促進社會和諧，保持社會穩定作為維護統治階級 利益的重要手段。但任何私有制社會形態，其促進社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導的社會主義和諧社會有着本質區別。社 會發展無止境，構建和諧社會的任務也就無止境。我們所要構建的是由全體人民共同建設、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們幹事業、支持人們幹成事業，放手讓一 切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流進和諧社會。因此，她所倡導的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的 感召力和向心力。構建社會主義和諧社會的方法途徑必須堅持發展第一要務。構建社會主義和諧社會需要經濟發展和物質條件作 保證。鄧小平同志早就説過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構建的和諧社會，是建立在社會主義市場經濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎上的和諧社會，是 惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧 公平，通過政府調節使社會羣體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應該是效率與公平的有機結合。這樣我們才能 既保持一定的發展速度，又能讓絕大多數人民羣眾享受到改革發展帶來的實實在在的好處。必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進人的全面發 展，是我們改革與發展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執政為民的理念，把人民羣眾的呼聲作為第一信號，把人民羣眾的願望作為第一追 求，把人民羣眾的期盼作為第一要求，把解決人民羣眾的困難作為第一目標，急羣眾之所急，解羣眾之所難，辦羣眾之所需，使最廣大的人民羣眾切實感受到黨和政 府對他們的關懷，從而增強黨和政府在人民羣眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進社會和諧，形成共同理想，併為之而奮鬥。必須堅持以德治 國。思想道德是社會和諧的內在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強化思想道德素養，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標準和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的 社會。必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規範的社會利益表達機制，保證人民羣眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經濟規律 律的、具有中國特色的法律體系，用以規範人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設上有很長的路要走，在法制建設上也有很長的路要走，這就需要我們更加註 重民主法制建設，通過民主法制的不斷完善，推進政治文明建設，形成一種既有民主意願的充分表達，又自覺用法律規範每個人行動的生動和諧的局面。必 須堅持人與社會和諧發展。人類的生存依賴於自然，人類的進步需要改造自然，自然為人類的生存與發展提供了一切基本的物質條件，可以説自然是人類的衣食父 母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態的恢復是需要一個過程的，過度開發利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛護自然，保護自然，盡力給自然以休養生息、恢復生氣的時空，促進人與自然和諧相處。