大自然是我們的家，善待大自然，愛護動物是人類的美德，保護動物，拒絕野味是每個人義不容辭的責任。以下是本站小編給大家整理的拒絕野味從我做起演講稿，希望對大家有所幫助，歡迎閲讀!
各位老師，各位同學：
縱觀近幾十年新型傳染病的發源，艾滋病毒來自於非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自於恆河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關。這次肺炎的第一例感染者與隨後十餘名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關鍵的一環。“SARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發展的舞台是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們濫用果子狸，食用果子狸，那麼病毒從蝙蝠到果子狸再到人的傳播鏈就不會發生，當年的SARS就不會爆發。”新冠病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中説。
因此，在屢次發生的血的教訓面前，每個人都應該拒絕追求“野味”。從前我們呼籲保護野生動物，只是關注它的生態意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關乎生態，更關乎公共安全。由人的貪念、痴昧引起的後果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發出如下倡議：
第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。
國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統以及中醫藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當做身份地位的象徵。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥倖心理。
在記者卧底的一個“野味羣”，有人提及最近的武漢疫情，一羣友回覆“該吃吃該喝喝，沒那麼容易來我頭上”。總有人不相信野生動物會傳播疾病，或者説是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這隻，抱着僥倖心理。可不怕一萬就怕萬一，一旦發生大規模疫情，經濟損失動輒數千億，生命的代價更是無法衡量。
第三，心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽照着人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的週轉。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當做主宰而任由慾望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果狸擺上餐桌，悲劇也許就不會發生。
聖雄甘地曾説，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的慾望，每一次無節制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰爭建立在惶惶人心和無數人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現超級病毒再後悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再後悔愚昧。
近日，我們的生活環境十分安靜，從高空拍攝的種種視頻都有一個共同點：街道冷清，很少有行人。這些場景猶如災難電影一般，但我們都知道這不是電影，這是我們目前的生活狀況，動物終於把人類關在房子裏了，人類和動物互換了一下角色。
造成這種原因的就是此次疫情，可疫情又是誰造成的呢?是蝙蝠或是其他動物，還是將各種野生動物端上餐桌的人類自己?十幾年來，野生動物已成為人們逢年過節的禮品或餐桌上的美味佳餚。在人們冰冷的槍口下，許多弱小而無助的野生動物都沒逃過被殺的命運，成為人類的食物。數以萬計的動物瀕臨滅絕，大自然正叫苦連天，可人們卻毫不在乎，終於得到了這樣一個慘痛的教訓。疫情嚴重，全國人心惶惶，所有人都待在家裏，社會停止了運轉。
十幾年前，非典造成了幾百人死亡，無數家庭被非典後遺症陰影籠罩。如今，人們早已忘記那次教訓，重新殺進與野生動物的“三八線”。大家都知道非典的元兇是果子狸，此次疫情的原兇可能是穿山甲或蝙蝠。這兩次病毒有一個共同點，元兇都是野生動物。試想一下，如果人們不去撲殺，食用這些所謂的野味。疫情怎會發生，造成目前的現狀，不就是我們自己造成的嗎?
野生動物都是屬於大自然的，不是人類的食物。幾百年來，人類總是貪婪的吸吮着大自然的一切，可大自然沒有絲毫吝嗇，無條件的為人們提供一切。這確實使人類越來越貪得無厭，不斷開發礦產資源，砍伐樹木、捕殺各種動物。在人類的改造下，大自然變得越來越脆弱。各種自然災害此起彼伏：沙漠化、洪水、泥石流等等。醒一醒吧，人類不能再這樣下去了，我們要善待自然，敬畏自然。此次疫情是大自然對人的嚴厲的警告，讓我們重新保持與野生動物的距離。這種疫情無論如何也不能再發生。讓我們攜起手來，維護大自然，共同創造一片藍天。這樣，等疫情消失的時候，我們走進自然的懷抱裏，看草長鶯飛，賞雲捲雲舒，合自然和諧相處，融為一體。
親愛的老師和同學們：
野生動物是人類的朋友，也是自然生態系統的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。但它同時也是鼠疫、SARS、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動物存在各類疫病傳播的安全隱患，為保障公共衞生安全和居民的身心健康，我向全校師生髮出以下倡議：
一、認真學習保護野生動物及防控野生動物疫源疫病相關知識，積極宣傳保護野生動物的重要意義，樹立正確的保護觀念;
二、摒棄“野味滋補”的偽健康觀念，不以食用野生動物為樂，不以用野生動物招待來客為榮。不參與並自覺抵制亂捕濫獵野生動物行為，共同保護野生動物生存環境;
三、自覺遵守野生動物保護法律法規，爭當學法、知法、守法、護法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣、收購野生動物及其製品的違法行為;
四、發現不明原因受傷、病危、死亡的野生動物及時向林業和草原管理部門報告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
市民朋友們，“沒有買賣，就沒有殺戮”。讓我們從自身做起，從點滴做起，共同保護生態，維護人與自然和諧關係，共建生態文明，造福子孫後代!為此，我們向廣大師生髮出倡議：保護、拒食、拒售野生動物，爭做文明公民。
尊敬的老師，親愛的同學們，
大家下午好
我們都知道，在這個蔚藍的星球上，除了我們人類，還有許許多多美麗神奇的物種。我們喜愛忠誠的狗，乖巧的貓，而當提到毒蛇猛虎時我們又唯恐避之不及。這是這些生靈，和我們人類一同構成了這個豐富多彩的世界。然而，我們又必須面對一個殘酷的現實：隨着人類可續技術的發展和自身生活的需要，絕大多數的野生動物數量在急劇減少。今天，我演講的題目就是《保護野生動物》
我們都看過海豚表演，也聽説過海豚救人的故事。海豚是一種既聰明又敏感的動物。可又有多少人知道，海洋館中的海豚有許多都死於音樂、掌聲等聲音造成的壓力過大?
日本是世界最大的捕鯨國。直至2015年，世界鯨總量為7000多頭，而日本一年的捕鯨量就高達3000頭。海豚作為鯨魚的近親，也同樣難逃厄運。在日本，每年平均有2.3萬條海豚被圍殺。
日本的太地町，表面上處處展示出對鯨類動物的喜愛。可實際上，這裏也是日本獵殺海豚最集中的地區。每年秋天，當地漁民會把前來覓食的海豚用噪音趕到一處隱蔽的海灣。其中一些海豚會被各地海洋館挑去訓練，而剩下的只能等待死神的降臨。在影片《海豚灣》中，屠殺海豚的一幕被真實地記錄下來。一些海豚眼看着自己的親人被殺害，而原本藍綠色的海水也在瞬間被染成紅色。影片的一位攝影師也曾看到一隻身受重傷的海豚逃出包圍，但因為失血過多隻能在水中一沉一浮的掙扎着遊着，直至完全浸入水中。
這些被捕殺的海豚，最終會貼着鯨魚肉的標籤，銷往日本各地。
再來説説我們的國家。中國自古講究“民以食為天”，被國人吃少吃沒的動物同樣不在少數。
鯊魚是海洋之王，但他們的鰭同樣是一道價格不菲的菜餚，美其名曰“魚翅”。而為了魚翅交易堪比x的巨大利潤，人們開始大肆捕獵鯊魚。一條鯊魚成熟需要30年，而使它窒息只要短短3分鐘。網住的鯊魚被拖上岸，割掉魚鰭，再扔回海里，整個過程連一分鐘都不到。而被扔回海里的鯊魚有很多甚至還活着，卻因為無法游泳而在很短時間內死亡。每年有近億條慘遭捕殺，鯊魚的數量也在50年內下降了80%。
類似的例子數不勝數。東北虎因為其骨和皮毛而在我國境內已經絕跡。近幾年已無人看到集羣數量超過2000的藏羚羊羣。在我們盤錦，也會看到很多野味館，而食材則是濕地中的各種鳥類和遼河中的魚。
棲息地被破壞和各種環境污染則是除捕獵外動物數量鋭減的另一大原因。
朱䴉在我國古代被視為瑞鳥，但因為農藥的污染，使得鳥類蛋殼變軟，孵化率急速下降。上世紀70年代，我國最後找到的野生朱䴉數量只有7只。前兩天有一則新聞。有微笑天使之稱的江豚，在洞庭湖水域40天就死去了12頭。這對該水域原本就不到百隻的種羣來説更是雪上加霜。現在整個長江流域的江豚不過1200條，而這個數字也在以每年6.4%的速度下降。
我今天的演講，在坐的各位可能會覺得很枯燥。可事實上，請大家想一想，如果我們再也聽不到夏日微風中的蟬鳴，如果我們再也看不見天空飛翔的雁羣，如果昔日森林只剩下荒蕪的土地和森森白骨，那麼我們所生存的世界，將會變成怎樣一個昏暗無聲的悲哀世界。
我們並不一定要像動物保護主義者那樣，傾盡財力心力，只專注於動物保護事業。對於一個人來説，一生能為一項必須的事業奮鬥已然不易，更何況動物保護這條路非常難走。但我們也有我們能做到的`，就像一則公益廣告説的那樣，“沒有買賣就沒有殺害”，拒絕購買野生動物製品，不要為了自己的口腹之慾或虛榮心而使動物們遭到滅頂之災。儘管我們能做到的很少，但即使是節約小小的一張紙，也是對森林的保護，對動物棲息地的一點小小貢獻。
人類是萬物之靈，我們應當懂得與自然和平相處，與世界萬物共生。
2003年肆虐全國的非典，導火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內蒙古發生的鼠疫，病源是呆萌可愛、無可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發的埃博拉病毒，主要宿主據説是果蝠。人類一次次為自己的無知付出慘重的代價，小到個體命喪黃泉，大到一個地域的人風聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;旅遊困頓、自由受限、經濟受阻也自是不爭事實。而反觀這次疫情的發源地--武漢海鮮市場，就不能不説觸目驚心:名為“海鮮”，標有“野味”的商家標牌卻赫然醒目;標有各種野味價格的價格牌詳盡得也是”歎為觀止”;售價60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子狸等等野味更是應有盡有。人類終究為貪婪、無知又再次付出高昂代價，無畏的人類呀，利慾薰心的人們呀，不知敬畏自然，不願遠離野味，可悲可笑可憐可歎!
敬畏自然，遠離野味，是人類社會走向文明的基石。
一旦脱離了這一基準，缺少了必要節制，已經提升的文明素質便會退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風波”……無不顯示着人類對動物的虐待，對自然的不敬。如若虐待動物之風甚囂塵上，那麼當今人類社會又有什麼標誌性的本質屬性迥異與動物世界?如若人人都是冷血，野生動物與人類又如何和平共處?人類在無以計數的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛生命，敬畏自然，遠離野味，必行有所止，必人人為之。
敬畏自然，遠離野味，是人類尊重生命、共謀未來的共識。
自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關照着人類，無論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。我們人類就不要再得寸進尺，讓那些寄存在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之慾中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不願再看到如故宮女主那樣、如坐飛機駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動拍照於朋友圈以炫耀的醜態。我們相信星際文明，可誰也沒有親見;我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被發現。敬畏自然，尊重生命，共謀未來，理性而文明地蝸居於宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識。
古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止”，讓我們攜起手來，共克疫艱;也更願我們銘記教訓，警鐘長鳴，防患於未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動物一線生機，給人類社會一份安寧，莫讓悲劇再次上演!
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