講話演講稿優秀5篇

簡潔的演講稿能夠更好地吸引聽眾的注意力，讓他們更容易理解我們的觀點，演講稿可以幫助我們提前預測和解決可能出現的問題，增加演講的流暢性，以下是本站小編精心為您推薦的講話演講稿優秀5篇，供大家參考。

講話演講稿篇1

老師們、同學們：

大家早上好！

今天我講話的題目是《遊覽之禮》。八禮四儀中有一禮為“遊覽之禮”。所謂遊覽之禮，就是善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。

隨着人們生活水平的提高，節假日增多，選擇旅遊已然成為一種生活方式，進入尋常百姓家。然而一些不文明的現象，其中亂扔垃圾較為典型：四川峨眉山上，一位遊客隨手將垃圾扔下懸崖。一位懸崖清潔工上前勸阻，卻得到一句“我不扔垃圾，你就沒工作”的迴應。這位清潔工告訴我們“當時他眼淚都快流出來了，如果可以的話，我寧願丟掉飯碗、甚至性命換遊客不亂扔垃圾！”這種舉止，不僅破壞了自然環境，而且玷污了自身的素養，它需要引起我們每個人反思，莫忘了文明旅遊。文明遊覽要做到：

1.注意保護生態環境，不隨意踩踏綠地、攀折花木和果實，不追捉、投打和隨意亂餵動物。

2.保護文物古蹟，不隨意塗刻、攀爬、觸摸文物，拍照攝像遵守規定。

3.要把果皮紙屑、雜物等廢棄物丟進垃圾桶，不要棄置在地上、拋入水池中或扔下懸崖，並注意垃圾分類投放。

4.在景區拍照時，要主動謙讓，不要爭搶，也不要妨礙他人拍照，請他人幫助拍照要道謝。

5.多為他人提供方便，如行經曲徑小路或小橋山洞時，要主動為老弱婦孺讓道，不爭先搶行。

6.參觀博物館、教堂、藝術殿堂、寺廟時，要遵守禁煙、禁食、禁飲、禁用閃光燈拍照等規定，不隨意觸摸展品、文物和其他器物。

旅遊不僅僅是舒心暢意的遊玩，同時也是一個展示美好修養的過程。自然美景、和煦春光，再加上您參與營造的良好氛圍、文明環境，讓心靈與美景呼應，才能構成真正的美。

我們呼籲所有出遊或即將出遊的公眾，從我做起，從現在做起，為展示文明風采，樹立文明形象，共建文明社會，文明出遊吧！

講話演講稿篇2

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

早上好!一縷縷春風，喚醒了綠色的記憶;一枝枝嫩芽，跳動着早春的氣息。在這春回大地、萬物復甦的美好時刻，我想和老師、同學們談一談規範的`問題。

大家都知道這樣一句話：“沒有規矩，不成方圓”。“規”本是一種畫圓的工具，後引申為法度、規則;“範”本是一種製作物品的模具，後引申為規範、模範。“規範”是指約定俗成或明文規定要遵循的一種標準尺度，規範常常是人們從社會生活實踐中得出的需要共同遵守的行為規則，也是一個團隊發展需要共同追求的價值取向。

在談規範的意義前，我想先説一個久遠的故事：大清帝國的北洋水師，軍艦噸位曾高居世界第4位。1886年8月，北洋水師6艘軍艦出訪日本，當時的日本還沒有真正的大型鐵甲艦。看到北洋水師的威武戰艦，不少日本軍人被震撼了。但是，當他們看到北洋水師的士兵晾曬在大炮上的衣服時，卻從內心流露出不屑的鄙夷：這樣的軍隊肯定是不堪一擊的。 日本人從大炮上晾曬衣服這一細節，看到的不僅是一個軍隊的渙散的軍紀，更看到的是一個軍隊對規範要求的缺乏，同時也看到了這個隊伍每個成員低下的素質，當然，他們也就看到了這個軍隊戰鬥力的低下。大清軍隊雖擁有當時世界上頂級的堅船利炮，但卻因為不懂得軍隊行為規範的約束而最終導致了失敗。也許中國的軍人不會想到，在大炮上晾曬衣服這樣一個貪圖日常行為方便的舉動，會跟軍隊戰鬥力有什麼聯繫，這種個人行為的隨便，恰恰暴露的是一種行為的散漫，是一種缺乏行為規範的表現。

説到日本，我們每個中國人都會有非常複雜的情愫;但我們們更應看到“規範”在這樣一個民族身上的體現，它已內化為這個民族的一種品質：我們知道大和民族是個極懂禮儀的民族，是個極講衞生的民族，在世界盃比賽結束的球場上可以不見一片紙屑;在需要脱鞋的居民家或店鋪的門口，鞋頭都會被擺放的一律朝外。在我們驚歎日本經濟奇蹟般發展的同時，更應該透視其規範的民族素養，這恰恰是這個國家和民族走向成功的主要因素。那麼，我們究竟應該如何來認識規範呢?

規範是凝聚團隊精神的基礎。團隊精神的重要內涵就是應擁有共同的價值追求。規範就應成為大家共同追求的行為目標指向，只有在對這一目標指向形成共識時，才能真正凝聚起團隊的精神，形成團隊的意志，發揮出團隊的力量。比如對制度條例的共同尊重，對違反者一致否定或譴責的鮮明態度和立場。早在20xx年，省教育廳就頒佈了《江蘇省中國小管理規範》，它應是學校每一位師生都必須要共同遵循的規範要求。在此基礎上，我們還制定出《泗洪中學學生行為規範》，它是對全體洪中學生最基本的行為規範要求，也是同學們必須遵守的行為準則。在這一制度條例中，明確指出了“進入教學區、教學樓應保持安靜，不得高聲喧譁;上下樓梯自覺靠右行走，不得跑跳;不得在教學區玩球和使用手機、小靈通”等19個大方面的規範要求。這些規定，都是為了更好地踐行團隊價值觀，都是為了更好地保障每個團隊成員的利益。總之，有了規範意識，我們才會遵守團隊的規則，珍惜團隊的榮譽;有了規範意識，我們才會進一步增強團隊的凝聚力、戰鬥力，才會為實現共同的目標而努力奮鬥!

規範是追求自由生活的前提。也許有人會認為：遵守規範，就會限制自由;囿於規範，就會難有創新。其實，“規範”與“自由”並不對立，在似乎冷漠的“規範”背後，往往是對“自由”的呵護，更是對每個個體權益的保障。事實上，當有人上課隨便講話的時候，他就妨礙了我們想要認真聽課的自由;當我們的學生騎着單車在快車道恣意暢行的時候，你就妨礙了機動車行駛的自由;當車禍降臨的時候，你更失去了自由。200多年前，德意志著名哲學家康德曾提出這樣的論斷——“自由也要自律”。在康德老人的心中，“自由”和“平等”是人生來就有的權利，但不能為了個人自由而妨礙了他人的自由，自由和平等只能存在於法律的範圍之內和在規範的約束之中。事實上，如果我們每個人只一味地強調個人的自由，都無視規範和紀律的存在，那麼，當規範消失的時候，自由也會隨之滅亡。因此，遵守規範，才會有真正意義上的自由。

規範是邁向和諧發展的基石。早在2500多年前，孔子就提出了“中庸”的思想，指出君子要“和”而不同，維繫“和”要遵循“禮”，這裏的“禮”就是社會規則，就是每一個社會的人，都需要遵守的規範。所以孔子講“克己復禮”，就是講，要嚴格約束自己，遵守好“規範”。在一個團隊裏，如果每一個成員都能遵守規範，讓規範成為每個人的自覺追求，團隊就會在和諧中前行。這就像一台大合唱，只有每個演員都遵守音樂規則，才會唱出優美的旋律。相反，如果每個團隊成員我行我素，失去規範的要求，也就沒有了和諧。在我們校園生活中，如果熄燈後你依舊在説話或者用手電筒看書，你就影響了其它同學的休息，會受到同學的埋怨，甚至會引發更多的矛盾;如果在上課鈴響後，你才姍姍來遲踏進教室，你就破壞了教學氛圍的和諧，不僅耽誤了自己的學習，也影響了同學們的聽課，干擾了老師的教學。而這一切，都源於你對行為規範的漠視。一個人生活在團隊或集體中，自覺接受規範的約束就愈顯得重要，就像一條高速公路，如果沒有對各種交通規範的嚴格執行，悲劇隨時就可能發生。

規範是展示文明素養的標誌。在文明的星空下，團隊的每一個成員都應該把“規範”作為自己言行的準則。新年伊始，萬象更新，正是進一步規範教育教學管理的契機。希望每一位同學能從不遲到、不早退、不隨地吐痰、不踐踏花草、不亂塗亂畫、不污言穢語等最基本的規範要求做起，學會感恩、學會謙和、學會寬容、學會敬畏，學會彬彬有禮，學會温文爾雅，學會做謙謙君子，讓文明的花兒盛開在我們每一個人的心田。希望每一名教師都能夠在教學上講規範，把“闖四關”的要求貫徹到教學的每一個環節，把教學過程演繹得更加規範、更加完美;在教育上講規範，愛生如愛子，學會多關愛學生，多鼓勵學生，多親近學生，多引導學生，多規範學生，讓教育的春風撫慰每一個孩子的心靈。希望每一名教幹能在管理上講規範，關注過程，關注績效，關注及時獎懲，讓公正的考核促進學校快速、健康的發展!總之，規範不僅僅是團隊精神打造的需要，也是個體取得成功的保障，遵守規範，是我們加快發展的必由之路!

從初創時的茅草房，到今天美麗如畫的洪中校園，泗洪中學已走過近六十年的風雨歷程。人間正道是滄桑，發展和變化是歷史進步的必然選擇。變化的是時空輪迴，不變的是文化傳承。六十年來，規範成為我們不變的追求，成為我們共同的守望，成為我們珍藏的精神財富。莘莘學子，優良學風，靠我們孜孜追求，才有其累累碩果;師生和諧，崇德尚紀，靠我們言行相隨，才有其蔚然成風。

今天，讓我們站在新的歷史起點上，振奮精神，昂揚鬥志，高揚起規範的大旗，高舉起文明的火炬，去演繹個體和團隊的更大成功吧!

謝謝大家!

講話演講稿篇3

老師們，同學們：

早上好！“一年一度秋風勁”，當盛夏的躁熱褪去，當金桂的馨香飄逸，我們經過一個假期的休整，又相聚在這熟悉的校園，迎來了一個新的學年，開始了新的學習生活。首先請允許我代表學校行政向剛到我們學校工作的九位新老師、向剛到我們學校的200多名新同學表示最熱烈的歡迎！向所有為新學期的順利開始辛勤做好準備工作的教職工表示衷心的感謝！

大浪淘沙，方顯真金本色；暴雨過後，更見青松巍峨！過去的一學年，是緊張而又令人振奮的一年，是卓有成效的一年，在這一學年裏，全校師生員工齊心協力，以德才學校特有的精神風貌，在探索中前進，在實踐中昇華，在創造中實現夢想。在今年招生策略調整後，我們克服了其他不利因素的影響，德才學校仍以她挺拔的英姿和過硬的品牌效應超額完成招生計劃，陳店鎮德才兩所學校歷史性地超過了1300人，向德才董事會及社會各屆交出了一份滿意的答卷！這些都是我們全體師生用智慧和心血譜寫的學校歷史上絢麗多彩的新篇章！今天，當雄壯的國歌奏響的時候，當鮮豔的五星紅旗冉冉升起的時候，新學期新目標新任務又擺到了我們面前，我們雖然取得了進步，但是我們的任務比取得的進步更多！

老師們，新的時代對教育、對老師提出了更高的要求，更高的標準。我們應以更加飽滿的工作熱情投入到各項工作中去，牢記“為每個學生提供最佳服務，讓每個學生得到最大發展”的.辦學理念，發自內心的關愛每位學生，在生活中做學生的知心人，在教學中爭當名師，做一名有理想、有追求的老師，以高尚的道德品質、振奮的精神面貌、淵博的知識做學生的表率，以自己獨特的人格魅力、負責任的工作態度、精湛的教育教學水平影響學生，教育學生。不僅要當好老師，還要當好學生，樹立終身學習的理念，加強學習，向書本學習，向同事學習，向我們的學生學習，不斷加強自身的發展。

富蘭克林有句名言説得好：“留心你的思想，思想可以變成言語；留心你的言語，言語可以變成行動；留心你的行動，行動可以變成你的習慣；留心你的習慣，習慣可以變成你的性格；留心你的性格，因為性格可以決定命運”。因此，開學伊始我對同學們的希望是：望同學們自律、自重、自愛、自強，遵守中國小生行為規範，嚴守校紀校規，從小事做起，嚴以律己；遠離陋習、遠離野蠻，做個現代人、做個文明人、做個真正意義上的德才人。為此我想送給大家四個“實”字。

第一個“實”是“誠實”，誠實是一個人在社會中的立身之本，是做人的根本。同學們，社會不會等待我們成長。我們在校期間就要志存高遠，在各方面嚴格要求自己，學會做人。做人誠實才能保證做事的誠信。

第二個“實”是“踏實”。踏實是做學問和做事業的基礎。天上不會掉餡餅，光想憑一點小聰明而不願付出艱苦勞動的人是成不了大事的。

第三個“實”是“樸實”。為人樸實是人之美德，永遠謙虛謹慎，保持低調，向他人學習，這是一個人能持續發展、不斷進步的保證。

第四個“實”是“老實”。老實是令人信賴的品質。為人要老實，她是一個人的名片；做學問要老實，因為科學精神提倡老老實實，來不得半點弄虛作假。只有在那崎嶇的小路上老

老實實，不斷攀登的人才有希望到達科學的頂峯。

接下來，我再向同學們提出四個小小的問題，請大家好好想想，自己給自己一個答案： 第一，這學期，你的奮鬥目標是什麼?

第二，這學期，你想獲得的進步是什麼?

第三，這學期，你想向身邊的同學學習哪些長處？

第四，這學期，你準備怎樣讓自己更快樂?

在這裏我要特別對國小六年級的同學説幾句，這個學期你們進入了一個非常關鍵的學習階段，希望你們能找準方向，增強信心，自主、自覺參與學習過程，刻苦鑽研。十年磨一劍，我相信你們一定會努力拼搏，為我們學校爭光！最終實現自己的夢想！我提議：讓我們以熱烈的掌聲給予國小畢業班的同學以最大的鼓勵！

老師們，同學們，讓我們在平時的工作、學習、生活中，少一點浮躁，多一份實幹；少一點冷漠，多一份熱情；少一點盲目，多一份理智；少一點埋怨，多一份理解。努力做到求真務實，自強不息，追求卓越，杜絕平庸，平庸不應屬於我們德才德才學校的老師，平庸不應屬於我們德才學校的學生，平庸的教育不應屬於我們的德才學校！

敬愛的各位老師，“舟大者任重，馬駿者遠馳”。選擇了這個職業，也就意味着你同時也選擇了可能要承受的清貧、委屈、不如意，但既然選擇了遠方，就讓我們一起同舟共濟、風雨兼程!

親愛的各位同學，“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”，正是一生中最美?的時候，正是一年之中最美好的時令，讓我們鼓起理想的風帆，向着更加輝煌的彼岸，堅定不移，啟錨遠航!

最後，再一次祝全體教職工在新的學年身體健康、工作愉快！祝願各位同學學習進步，健康成長，成為可愛的、了不起的人！更祝願我們的德才學校永遠做一個民辦教育戰線上的領跑者！

謝謝大家！

講話演講稿篇4

尊敬的老師，親愛的同學們。大家早上好!

植樹節已經過去，週末的義務勞動也已經結束，在期待中，我們迎來了有一個星期一，一個新的開始，就讓我們在這一週中不畏艱難，勇往直前吧!

很榮幸本次升旗儀式由我們七年級六班舉辦，本次升旗活動有主持人趙曉龍、趙春曉。國旗下演講、張春雪。勵志小故事、馬金蕊。升旗人員有國旗升旗手;王琪、王立建。擎旗手

護旗手 。校旗升旗手;楊康、張高成。

下面，我宣佈，升旗儀式正式開始。第一項：岀旗 升國旗，唱國歌，全體肅立，請同學們唱國歌時聲音洪亮，唱出我們的蓬勃朝氣。

同學們，春回大地，萬物復甦，柳綠花紅，鶯歌燕舞。3月是文明的3月，3月是美好的.3月，在這美好的時光裏，你在學習上又有什麼打算呢?下面，請聽我們班學習委員張春雪的國旗下演講((以本為本，以綱為綱))大家歡迎!

讀書方法，以本為本，以綱為綱，聽了這句話大家肯定受益匪淺，新的一年，你，準備好了嗎?下面請聽馬金蕊同學的勵志小故事——((守住你的人生夢想))大家歡迎。

同學們，聽了馬金蕊同學的勵志小故事，相信你也收穫不小吧!他告訴了我們成功的原則——堅持!堅持就是勝利!

下面請政教處張主任講話。

升旗儀式到此結束，請各班按順序帶回。

講話演講稿篇5

老師、同學們，我今天講話的題目是：個人境界與集體利益。

哲學前輩馮友蘭曾將人生的境界分為四等，依次為：自然境界、.功利境界、道德境界和天地境界。自然境界指一個可能只是順從本能或其社會習慣做事情的人所處的人生境界。而以自我為中心，無論做什麼事都以利己為出發點，這就是功利境界。一個不僅關心個人利益，而且更關心集體利益，為集體做事的人則處於道德境界。天地境界的人會認識到自己是浩瀚宇宙中的一員，並總是為宇宙利益做事情。

處於不同境界的人對集體利益的影響是不同的。自然境界的人們只是本能的生活在集體中，隨波逐流。他們對集體的影響很小或根本沒有影響。以自我為中心的功利境界的人，總是希望從他人.集體中取得更多的利益，但在這取得利益過程中卻有可能損害了他人的利益。例如光碟盜版商，他們將盜版光碟打上市場，肥了自己的腰包卻令正規的音像公司連連虧本。道德境界的人們則是集體利益的捍衞者，他們中是用嚴格的道德準則來歸範自己的行為。例如：再我們周圍默默無聞的工作着的班幹部們。他們以督促和幫助其他同學為己任，為促進同學們的共同進步，和集體的進步而工作。而天地境界的人則為人類這個大集體的利益奮鬥着。他們以為人類帶來光明的愛迪生為榜樣，不斷的為人類的未來努力。總的來説，前兩種境界一般人都可以達到，而後兩種則需要加以努力才可達到。

也許有人會説，要達到道德境界和天地境界談何容易？其實不然，我們雖然不能一下子就將思想抬升到道德或天地境界，但我們可以從小事做起逐漸的提升。比如説：你小心的撿起滿地撒落的粉筆頭，輕輕的放回粉筆盒中，此時你便達到了道德境界。因為你為集體節約了開銷，又保護了周圍的環境.