穷学生和富学生读后感优质5篇

读后感写得好是可以吸引更多的人来阅读相关的文章的，写好读后感是提升我们写作水平的方式之一，以下是本站小编精心为您推荐的穷学生和富学生读后感优质5篇，供大家参考。

穷学生和富学生读后感篇1

今年寒假，我怀着崇敬的心情，一口气读完了著名残疾女作家海伦.凯勒的《假如给我三天光明》。我深刻地认识到人要在感恩中成长，才会有一颗感恩的心。

作者海伦一岁时突发重病，失去了听觉和视觉。从小她就向往着光明、向往健康。她在文中这样写到：“我们并不感激我们的所有，直到我们丧失了它，我们意识不到我们的健康，直到我们生了病——自古以来，莫不如此。”的确，在紧张忙碌的现代生活中，人们似乎忘记了感恩。我们不会感恩自己的健全，不会感激自己所拥有的一切。因为不会感激，所以不会珍惜，更不用提回报了。一旦生活不如意或失去了什么，我们的第一反应就是埋怨，埋怨父母无能、埋怨社会不公平、埋怨老天不开眼……埋怨声不绝于耳，生活浸没在埋怨声里，从此人生也就失去了快乐感、幸福感。

海伦集聋、盲于一身，一直无法与其他人进行正常的交流，更无法去欣赏动听的音乐，人间美景。在黑暗、封闭的环境中，她一度暴泣、倔强、任性，为所欲为。然而她十分的幸运，虽然身体残疾，但她有关爱、呵护她的父母，帮助、陪伴她的挚友，引导、教育她的老师，支持、尊重她的社会各界。正是父母、朋友、老师的关心和帮助，海伦适应了生存环境，掌握了与外界交流的技巧，同时也学会了感恩。也许是失去了健全的身体，所以她更加懂得珍惜、懂得回馈。重新审视一下自己，反观这无趣乏味、单调枯燥的生活，是不是我们自己出现了问题，是不是该改变些什么？或许在起床之后该感谢老师辛勤的教授；或许走在整洁的校园里该感谢辛勤的园丁；或许在游览瑰丽的风景时该感谢上苍给我们健全身心……人要在感恩中成长，才会有一颗感恩的心。在感恩中成长，我才会更健康。

穷学生和富学生读后感篇2

红楼梦的一回讲了在大荒山青埂峰下，有一块无才补天的顽石。凡心大炽，想要享受荣华富贵，虽然会瞬间乐极生悲，物换人非，打扫偷来是一场梦，万竟成空，但也愿意前往。他于是被带到了昌明隆盛之邦。在西方灵河岸上三生磅有一株降珠草，因为每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后来受天地精华，又得雨露滋养，得以脱去草胎木质，换成女人形体。在下凡前，对警幻仙子说，要用一生的眼泪还他。

曹雪芹在第一回就写出了贾宝玉，林黛玉的由来，为后来的事情做铺垫，也描述了林黛玉爱哭的性格，贾宝玉颇为乖巧的性格。用僧人的话说出了贾家一时的兴盛，繁荣的景象。而后来物换人非，万镜成空，最后衰落，败亡的结局。给人以暗喻，不禁让人伤感。

在一些大致相同的事件上，作为情节，也写得各有特色，别有一番滋味。比如;贾家每人住的小院，每个人的穿着，外貌，行为举止，神态等。让我眼前一亮。

红楼梦还成功刻画了人物的内心世界。方法有两种;一是通过人物的一句话，一个笑，一个动作，点出了人物的心理状态，心里想法。比如;黛玉去看宝钗，遇到宝玉却数落下人，心里却想说宝玉而不好明说出口，便用这种方式。点出他娇惯，心重的心里特点。

二是把人物的内心独白与作者的叙述融合在一起，来解剖人物的特点。在宝玉遇到黛玉也来看宝钗，笑着让了座，并且听出黛玉再说自己时，笑了笑并没还嘴，指出宝玉心里有一丝不满，但也毫不介意。

这些心理描写生动地写出了人物的心机，情绪，让人印象深刻。

穷学生和富学生读后感篇3

想起以前上学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅的。不经意间听人说起《于丹的论语心得》很棒，于是就抱着着试试看的态度看了这本书。

书中讲了这样一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通往这座佛像的台阶，也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶很不服气对佛像提出抗议，说：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说：因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛……一个简单的故事，使我如梦初醒。

做为一个刚迈上自己岗位不久的新教师，总是会想这个可以做那个我也可以做，为什么只让我做这个没意思的工作呢。听了于丹的话，我觉得自己的毛病不能仅仅用年轻气盛来形容，我想更重要的问题是在于我们的心胸还不够宽广，对问题的思考缺乏深度和虚心的态度。我们急于成功而盲目的与他人胡乱对比，总拿自己不如意的地方去和他人顺利对比，不能心平气和的接收他人的辉煌。是啊，佛像能让千万人去膜拜是因为他曾接受了千刀万剐的考验，而作为一名年轻的工作者，我们还有很多经验等待去积累还有很多技能等着去考验，怎能如此心浮气躁呢？这便是《论语心得》带给我的思考。

穷学生和富学生读后感篇4

暑假我读了一本书，读完后让我感动的流下眼泪，关于那座玫瑰花砌的房子，那条吞了大象的蛇，那位天真的小王子，都深深的刻在了我的脑海里。这本书就是《小王子》他的作者是法国的飞行员圣埃克苏佩里。

这本书的主要内容是;一位来自一颗名叫b-612号小行星的小王子，因为和他深爱的玫瑰花闹别扭离开了自己的星球。走访其他的星球，见到了形形色色的人和事，这些人和事让天真的小王子，困惑迷茫。最后他来到了地球，降落在沙漠上，在那里遇见了一位由于飞机发动机故障而完迫降的飞行员，小王子让飞行员帮他画一只小绵羊，飞行员的前三张画都被拒绝了，最后一张飞行员画了一个箱子，说羊就在箱子里。小王子很开心的接受了，他们俩成为了好朋友。突然有一天，小王子找不到飞行员了，他急坏了，这时出现了一只孤狸，它让小王子训服它，并会告诉他一个秘密，小王子答应了。最后狐狸在告别小王子的时候告诉他:只有用心才能看到事物的本质，重要的事眼睛是无法看到的。小王子恍然大悟，才知道他应该珍惜他的玫瑰花，于是他决定回到他的星球，结果再回去时被蛇给咬伤了，飞行员也再没有见到他。

这个故事让我知道一个道理，只有用心才能看到本质，不能只用眼睛看事情的表面。同样也适用我们的学习。我们学习时不能只用眼睛看，耳朵听，更应该用心去揣摩，体会知识传达给我们的本质，只有理解透彻了才能吃透知识点。这样我们才能更轻松愉快的学习到更多的知识，小朋友们，你们说呢?

穷学生和富学生读后感篇5

正义，或许是勇气。亦或仅仅是一点点的天真而已……在读过一个荒谬的人的一个荒谬的故事而可笑之后，又不免产生悲哀之情和引起深深的思考，我想这是大部分人在读过《堂吉珂德》之后的感受。

?堂吉珂德》确实是一部既让人欢喜的喜剧，又可以说是一部使人感觉悲哀的悲剧。书中描写了一个瘦弱的没落贵族：阿隆索。吉哈诺。他竟因迷恋古代骑士小说，改名为堂吉珂德，将自己装扮成一个骑士，以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇，再以矮胖的农民桑丘作侍从，骑着老马洛西南特，三次出发周游全国，想去创建扶弱锄强的骑士业绩，以致惹出了不少笑话。他到处碰壁受辱，要么被别人打成重伤，要么给人当成疯子送回了家，叫人哭笑不得啊。

在堂吉诃德“发疯”的时候，凡尘俗世的一切都是“着了魔”的，他用这个词语解释世界的丑。解释他心上人为何是村姑，巨人头颅为何是酒袋，军队为何是羊群，巨人为何是风车。在那个“着了魔”的世界，桑丘也可以成为海岛总督，一切理想得以实现，一切不平得以铲除。那些捉弄他的人们诱使他发出的议论，篇篇高明无比，字字句句都来自于天赋与自尊。作为“幻想+行动”的代言人，堂吉诃德不是疯子，却是一个勇士与艺术家，是英雄和诗人，是世上最美好的词汇的结合，世上最美好品质的拥有者。以捉弄他为乐、为业的伯爵夫妇二人，很遗憾，是整个故事中最坏的人物。他们貌似清醒，实则是迫害艺术家和勇士的、以操纵他人命运为乐的残酷的政治家、统治者。作者对他们的态度不够明确，这恐怕就是此书在“残酷”问题上遭人诟病的原因吧。此外，堂的朋友，参孙学士、神父和理发师三人，他们从开头烧掉书房起，到扮演镜子骑士与白月骑士诱使其还乡，以致堂吉诃德因郁而终，他们撕毁勇士的美梦，毁灭其幻想的彼岸世界，正是这种从魔界、英雄界到凡界、现实世界的落差，造成了堂吉诃德的死亡，以及这个梦一般的故事的彻底终结。他们作为堂的朋友，却不知如何去爱他，拯救他，如同唤醒一个窗边的梦游者，使其因恐惧失足坠落而亡。这是十足的悲剧，以现世的绝对力量压倒勇士诗人的着魔的幻想世界告终。

在我认为之中，堂吉诃德其实是生活在理想世界中的的人，在他的想象他可以不用顾及其他人只用做自己，可在结局当中堂吉诃德却又回到了现实中，这不是说明这种想象在现在是不可能的，被种种现实给拉了回来，这也算是种悲哀吧，就好像“你的运道决对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想…”所说。如那世外桃源，黑暗社会背景下，美好的生活就显的是那么的无比珍贵，那种天真也是如此的可爱。而堂吉诃德所走的道路，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。这其中，如果说“艰辛”是显而易见的，那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺意味的—在当时或是今天，当一个人为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说？——“深表遗憾”，而如果他依然走自己的路，我们又怎么说？——“他是个疯子！”现实不像软土可以随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色，更何况在今天让钻石发生变化也并非难事。这就所谓的生活吧。

当我们现代人不再需要唐吉诃德那样英雄式的任务，于是他就被我们抛弃在书堆与网络的深处，翻阅也是偶尔一刻。然而，当唐吉诃德手持着长矛冲向他心中的魔鬼——风车时，我们是否会感到一种莫名的缺失呢？或许是梦想，或许是。