《傲慢與偏見》是英國文學巨匠簡·奧斯汀的代表作之一。本書通過女主角伊麗莎白·班內特的視角，描繪了貴族社會中的傲慢、偏見、愛情和婚姻等主題。這部小說以幽默、機智和睿智的筆觸，讓讀者感受到作者獨特的文學魅力。
第1篇
窗外，朵朵白雲飄過，金色的陽光灑到了我的書桌上。我捧著《傲慢與偏見》，讀完了最後幾頁。我不禁感觸頗深。
?傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作，這本書主要講述了四樁婚姻：簡與賓利，是溫柔與優雅的結合；夏洛特與柯林斯，她只為找到一個歸宿；莉迪亞與威克姆，是輕佻與放蕩的結合；而最令人稱讚的，就是伊麗莎白與達西的結合，他們擺脫了種種困難，將傲慢與偏見——他們的最大障礙，也通過努力慢慢地化解了。
達西起初因為自己的傲慢使伊麗莎白對他產生了偏見，後又因威克姆的一言以及達西向她求婚時又流露出令人厭惡的傲慢之情，從而使伊麗莎白對他的偏見更加嚴重。在受到了被伊麗莎白拒絕的打擊後，達西改變了自己，他不再傲慢，也慢慢使伊麗莎白對他產生了好感，最終使兩人成為伉儷。
就如同書中，因為達西先生的過度傲慢使伊麗莎白對他懷有了偏見，而一旦被偏見矇蔽了雙眼，就不能公平地去看待、對待這個人，認為別人給他的好的評價都是不正確的。比如伊麗莎白第一次見到達西時，就認定他是個傲慢、自大的人，在接下來的接觸中，就很難改變伊麗莎白對他的看法，以至於後來伊麗莎白到達西的`莊園去，女管家說達西是個性情和悅、溫和、寬厚的人，另伊麗莎白瞪大了眼睛，難以置信。
其實在我們的生活中，也多多少少地含有一些偏見。例如我們在街頭看到了殘疾人、有窮人在討飯，每個人多少都會有些偏見，認為他們不同與我們正常人。又如，班級上平日以來成績較差的同學有人會對他們產生偏見，他們如果在考試中取得了較高的成績，或昨日的作業做的全對，大家便會產生懷疑，不相信。
在書中，達西因為過於傲慢、看不起人，所以大家對他的第一印象不是很好；反之，文中的威克姆因為談吐優雅，頗有紳士氣派，贏得了許多女士的青睞。可是到後來，才發現原來是威克姆恩將仇報，達西對他的好他就用“惡言”來回報他，最後才發現其實威克姆是個十分虛偽的人。
文中，莉迪亞是個十分衝動的女孩。她沒有跟自己的家人打一聲招呼，便擅自與威克姆私奔，險些造成了不良的後果，還令她的親人為她擔心了好久。
讀了這本書後，我終於明白：其實偏見並不可怕，我們應該正確地看待所有的人，不要被偏見矇蔽了眼睛；我們還不能僅僅靠對人的第一印象就下定他是個怎麼樣的人，而要靠長久的接觸才能下定論。最後，還讓我明白了衝動是魔鬼，一定不能衝動行事。這本書讓我收穫了頗多！
第2篇
“人不可貌相，海水不可斗量。”這句話相信大家都十分熟悉。意思是：不能以貌取人，要看清楚人的內心，而海水也是不可以用鬥來測量的。自從讀了《傲慢與偏見》這本書後，我對這句話有了更深刻的體會，也讓我更好地看清了整個世界。
這本書講了一箇中產階級家庭裡五個女兒的感情和婚姻。大女兒姬安，與富家公子賓利感情發展得很順利，可是中間卻出現了波折。二女兒伊麗莎白對達西村有嚴重的偏見，達西也很傲慢，兩人明明相愛，卻不斷用尖銳的語言諷刺、挖苦著對方，最後，一切誤會和迷團都解開了，五個女兒都有了好結果。
讀完這本書，我不由得想給書中的人物評價一番：大女兒姬安溫柔美麗、楚楚動人，談吐、舉止落落大方，就是性格太柔弱，做事不果斷，一直猶豫不絕。二女兒伊麗莎白是一個有主見、有個性的女孩子，身材苗條，一雙炯炯有神的大眼睛，對於任何事物都有自己獨特的看法，不足的是愛憑第一印象去判斷人，導致把壞人看成了好人。公子賓利天性軟弱，在大事上舉棋不定，需要別人的指點。他與姬安一見鍾情，但是賓利姐妹看不起柏納特太太的愚笨和姬安幾個妹妹的無知，在賓利剛請方面予以阻撓。而家財萬貫的達西，外表十分高傲，他第一次看不上伊麗莎白的.相貌，所以對她很不禮貌，而伊麗莎白對達西不刻意迎合，一直在話語中諷刺和貶低達西，而達西不但沒有產生反感，甚至還對她有了愛慕之情，在第一次求愛失敗後，達西完全放下了架子，拋棄了人們的家世顧慮，最終贏得了伊麗莎白的芳心。
書中還描寫了三女兒麗迪婭，她追求外表英俊瀟灑，但是好賭博、好賒帳的威肯中尉，不惜拋棄自己的名節與威肯私奔，早成了一段失敗的婚姻。
在這本書中，讓我懂得的的一個知識是：不要憑第一印象去看人，而是要深如她的內心世界，用自己的判斷力來分辨出他是好是壞。比如伊麗莎白第一次見到達西，見他外表高傲就對他產生了厭惡之情。而她第一次見到威肯，就被他風度翩翩的氣質和善於表達的言辭打動了芳心，最後才知道他是一個行為惡劣的偽君子。
其實在生活中，我們也遇到過許多這樣的例子，比如也像伊麗莎白一樣，光憑著外表就來判斷人的內心，這樣做是不能的，我門一定要看清他的真面目，才能下結論。
我相信，書給我帶來的知識不止這些，我要多讀書、讀好書，將書中的知識轉化成自己的！
第3篇
忙裡偷閒，終於用一個月的時間，將《傲慢與偏見》這部近30萬字的小說讀完了，現在我再一次肯定數年前聽到的這樣的說法：基督教是歐洲社會一切文明及進步的基礎；如果沒有相當的基督教知識，你將很難領悟歐洲文藝作品的精髓 。
這部小說是18世紀英國女作家簡·奧斯丁的代表作之一，她通過描寫四對婚姻的不同結局，表達了作者對獲取人生幸福的認識與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質基礎上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情慾基礎上。正是由於他們沒有把神聖的愛情建立在正確的價值觀基礎上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學家、社會學家那樣為我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達西，簡與賓利那樣，在不排除物質與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節制，包容。第三卷第14節描寫伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說明追求婚姻幸福還需要相當的果敢與勇氣。
作者在第一卷第6節，借夏洛特的口為我們傳達這樣一個觀念：“即便她（指簡）明天嫁給賓利先生，我認為她也會獲得幸福，其可能性並不亞於先花上一年工夫去研究他的性格。婚姻幸福完全是個機遇問題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會給雙方增添絲毫的幸福”。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸福婚姻是個無規律可循、只能靠撞大運的無厘頭，她用前兩對婚姻鬧劇說明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡的婚姻對幸福美滿予以詮釋和解讀，足見美德的重要性。掩卷長思，婚姻如此，天國豈不也如此？
我之所以強調基督教知識的重要性，是因為基督教是我們認識和衡量萬事萬物的共同基礎：天主上智、全能與仁愛。婚姻與愛情之所以美好，是因為它是天主賜予人類的禮物；同時它也是危險的.，尤其是當它被人們濫用的時候。正是基於這樣的共識，作者才敢說，是閃婚還是馬拉松式的戀愛，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問題是目的與動機是否為天主所悅納，正如神學家加爾文在《基督教要義》中所說“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什麼，也不是他們已經做了什麼，乃是他們企圖要做什麼，為的是要察看人心中的計劃和意志”。只有被天主悅納的動機，其行為才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿。什麼樣的動機才是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價值觀基礎上的一切思言行為，當然包括戀愛與婚姻。
也許有人要問：倘若沒有樹立基督教價值觀，人生能否獲得幸福美滿？我的回答是：對此我不敢持樂觀態度。
第4篇
暑假花了一週時間把奧斯丁《傲慢與偏見》讀完，已經很長時間沒看過這些純文學的著作了。剛開始的時候有點強迫只看，看著看著慢慢被中間的故事情節所吸引，不惜熬夜把這本書看完。
主人公達西和伊麗莎白的愛情波盪起伏，時時牽動著我的心靈。達西的傲慢導致了伊麗莎白對他的偏見，他們的愛情故事也就一波三起。
奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的`婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏洛特和柯林斯儘管婚後過著舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
奧斯汀的小說盡管題材比較狹窄，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是威肯、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的物件，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。
第5篇
第一起婚姻是伊麗莎白的好友夏洛克與伊麗莎白表哥柯林斯先生的。
第一起婚姻是伊麗莎白的好友夏洛克與伊麗莎白表哥柯林斯先生的。柯林斯先生本意是想迎娶貝內特府上的一位小姐從而彌補她們不能繼承父親遺產的遺憾，卻遭遇兩次拒絕，最初喜歡大小姐簡聽說已經名花有主便立即
把目光放在了伊麗莎白身上，伊麗莎白的母親也十分樂意，不想伊麗莎白卻不想把自己的幸福交給柯林斯，從而就有了夏洛克出面幫忙分分柯林斯的注意力，而柯林斯從伊麗莎白母親口中得知她既任性又傻就又放棄了伊麗莎
白把目標放在了夏洛克身上，在即將離開貝內特家之前向夏洛特求了婚，夏洛克看中了柯林斯的財產，於是便有了第一起婚姻。這起婚姻完全是建立在經濟基礎上的，而夏洛克卻並不在意，想當然，這起婚姻並不幸福。
第二期婚姻是伊麗莎白最小的妹妹與一位兵官威科姆先生的。兵官威科姆是柯林斯在貝內特家期間開始上任並且被貝內特小姐們遇見的，他給大夥的印象是一名溫文爾雅、知書達理的'人，深受各位小姐們的追捧，起初威
科姆與伊麗莎白比較談得來並且也經常談話，他告訴了伊麗莎白他的身世以及“慘痛遭遇”，並且一致認為男主人公達西先生的人品及性格很惡劣，在交談中漸漸使伊麗莎白對他有所好感，然而在向後發展中，威科姆對伊麗
莎白明顯的好感已經消失，他愛上了一位有著可以讓他意外獲得一萬鎊財產的金小姐，後來，在伊麗莎白與舅舅舅媽同遊德比郡時卻聽聞噩耗：莉迪亞與威科姆私奔了！後經達西搭救，二人苟合成親，這是一場完全建立在美
貌和情慾之上，這樣的愛情及婚姻，在兩人的激情用完後，後果自然可想而知，婚後不久便情淡愛馳，威科姆常去城裡尋歡作樂，莉迪亞躲到姐姐家尋求慰籍，顯然也並不幸福。
柯林斯先生本意是想迎娶貝內特府上的一位小姐從而彌補她們不能繼承父親遺產的遺憾，卻遭遇兩次拒絕，最初喜歡大小姐簡聽說已經名花有主便立即把目光放在了伊麗莎白身上，伊麗莎白的母親也十分樂意，不想伊麗
莎白卻不想把自己的幸福交給柯林斯，從而就有了夏洛克出面幫忙分分柯林斯的注意力，而柯林斯從伊麗莎白母親口中得知她既任性又傻就又放棄了伊麗莎白把目標放在了夏洛克身上，在即將離開貝內特家之前向夏洛特求了
婚，夏洛克看中了柯林斯的財產，於是便有了第一起婚姻。這起婚姻完全是建立在經濟基礎上的，而夏洛克卻並不在意，想當然，這起婚姻並不幸福。
第6篇
18歲那年在同桌的極力推薦下我一口氣讀完這本書。當時我不解莉迪亞與威克姆慾望和衝動的愛情;討厭夏洛特與柯林斯金錢和權利的愛情;嚮往伊莉薩白與達西純潔和美好的愛情。
28歲那年又一次拜讀這本書我喜歡達西和伊莉薩白的愛情在現實生活中我希望大家少一些成見多一些謙讓和鼓勵我想這樣我們才會生活得更快樂。有些時候我們難免會言不由衷但我們一定要堅持立場本分的做人。我們活著不是給別人看的對得起自己的內心就好。
至今38歲的我再一次拜讀這本書我鍾情於達西對愛情的堅持不懈。要是第一次被伊莉薩白拒絕後他氣餒的話豈不是斷送了自己的終成幸福他與伊莉薩白美好的愛情也就此結束。其實人生之中不凡有許多的結束或許有成功也有失敗。但無論成敗皆有所獲成功得到成就失敗取得經驗以作為下一次成功的要素。因此再多的挑戰都必須迎面接受決不能半途而廢只有這樣我們才能獲得更大的成功。在追求人生目標中不是經常如意但挫折並不可怕可怕的是不能面對現實在失敗裡過錯是難免的因為經驗累積不夠如果勇於面對檢討過程將能通向成功。正如伊莉薩白開始對達西心存偏見而對威克姆心存好感這是她對生活經驗累積不夠所至。明理事情真相後她勇於面對以前的過錯最後與達西終成眷屬。所以種種的失敗是未來成功之母過程中的經驗將是日後成功的'基礎。鐵杵皆可磨成繡花針那麼人生中的一點挫折考驗也是在雕琢我們帶領我們走向完美也就是成功。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。
達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。
伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
第7篇
?傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
看開頭幾章時覺得很無趣，到後來才明白這裡是在為以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可他的話裡充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我並不認為伊麗莎白被騙說明她是一個“愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感？對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常“紳士”。雖有“人不可貌相”、“知人知面不知心”之說，可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？?
合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕鬆幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。
奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的物件，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的`作品具有自己的特色。
看完這本書之後，我突然覺得，命運是奇妙的，你永遠不知道生活中將要發生什麼，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽由它傾盆而來。所以說，我們每一個人真的需要勇氣來面對流言蜚語。勇氣絕不是衝動，而是追夢者對未來對理想的一種執著。也許你曾有過這種感覺：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個世界也依然可以安穩地生存。這時，想想達西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。
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