生態文明是指人類與自然和諧共生的理念和行動，構建可持續發展的生態系統。本文旨在探討生態文明的重要性以及如何促進其在社會中的實現。我們邀請各界人士分享他們對生態文明的理解和探索，以期為促進綠色發展提供有益的思考和建議。
第1篇
青山頂上白雲飄，藍天底下綠水流。盱眙山城換舊貌，山抱新城出金道。我們的盱眙就是個特別的地方：帝王故里、龍蝦之都、生態家園、淮河明珠，我愛你：盱眙。
有山有水競秀美，誰不喜歡山？登山可以健身，可以賞景，可以聽鳥鳴，真是賞心悅目；誰不喜歡水？可以盪舟，可以釣魚，可以洗澡，真是怡情養性。山，你可以遊盱眙第一山，你可以遊國家森林公園鐵山寺；水，你可以蕩天泉湖，你可以蕩淮河，在那裡你會感受到大自然的魅力，讓你擁有回到大自然懷抱的真實情懷。我為生在這山水之城而感到自豪驕傲。
而今的盱眙新城，高樓林立，道路縱橫交錯，廣場如林園，每到何處，每到何地，都會見到綠樹鮮花，環境優美，令你生活舒暢。
我們都知道垃圾是大自然的敵人，有生活垃圾，有工業垃圾，生活垃圾中的“白色汙染”最讓我覺得頭痛，我們為什麼非要用塑料袋？如果不用不可以嗎？而汙染最可怕的是工業汙染，有毒氣體的排放，工業廢水的排放，它們都會悄悄地改變環境，為了美麗的盱眙，我堅決反對建立不合規、不達標的工廠和企業，不能為了眼前的短暫利益而讓盱眙美好的明天毀於一旦，我們美麗的盱眙應該成為建設生態環境，發展生態工業的先鋒，讓盱眙人遠離汙染，走進大自然。
第2篇
我們所在的地球正遭到我們的破壞。如還不制止，繼續毀滅美麗的家園，那麼後果可想而知。所以我們要倡導植樹造林、低碳生活、節約用電等都是可以為我們的生活帶來文明和美好。我們應該從小事做起，少用一次性筷子、多多植樹、節約用水等等。
自從我們有了大大小小的工廠，這些工廠嚴重的向外排放那些汙水，臭氣從而破壞了那清澈的溪水，藍色的天空，讓魚兒沒了自己的家，讓鳥兒沒有了翱翔的天空。自從我們學會了造紙，造一次性用品，就不顧後果的砍伐森林，誰知道那些與我們一同生存的動物朋友們還無家可歸……
看看這些！這些就是我們對地球母親的回報嗎？這時我們是否對自己的所做作為進行反省呢！是的，我們應該有自己的態度，應該有自己心中明確的選擇，應該去改變這個被我們所破壞的環境！去保護這裡的生態平衡，把原本屬於它的色彩，恢復它的本來面貌！
當然，我們雖然只是人海茫茫中的一個，是不可能做出那麼多的發明去節約能源，也沒有那麼多的能力去種植森林，但是我們可以從生活中做起，從一點一滴做起，從我們自己做起！我們種一棵小樹，讓一隻小鳥有了它的家，我們可以不用一次性用品，讓動物們有它的家，我們可以少開一天的車，減少碳排放，讓低碳的城市可以還小鳥一片遨遊的藍天！而這樣一個簡單的行動雖然不能有很大的改變，可是如果每人種一棵樹，少開一天車，這樣一來的改變可能會出乎所有人的意料！
而我們自己的力量雖小，可是成千上萬的人呢！所以我們只需從身邊的小事做起說不定又一天能有所改變，只需從我做起就一定會有美麗的星球！
第3篇
不必援引枯燥的資料，不必借用古老的格言，我們只需要用肉眼仰望一下頭頂上的天空，就應驚愕地承認：它早已不是美麗藍天的原稿，已經被“現代生活”的煙塵“影印”得渾濁而模糊。
媽媽經常對我說，她小時候經常帶著年幼的弟弟在山坡上、草叢中玩。那時，有蔚藍的天空和清澈的河水，松鼠、小鳥伴著他們前行。可現在，生活水平比那個年代高許多，但我卻不得不承認，我開始羨慕那樣的景色了。這是為什麼呢？
不必諱言，在人類的生存空間中和視野裡，已無一塊淨土：臭氧層被破壞，導致冰川融化；珠穆朗瑪峰的雪樣中含汞和錳；大西洋海底有鉛、鉻沉積；南極企鵝體內含苯；北極煙霧正加濃變酸更何況是繁華的大都市?施工、揚塵、尾氣我們賴以生存的地方傷痕累累。她，已在呻吟中呼喊：“我好痛”
再回過頭想想，6500萬年前，恐龍滅絕於流星撞擊產生的有毒煙塵。如今呢？人類還在為自己製造煙塵。現在，地球上每天大約有400多萬人患上環境病，我們怎能不為明天擔憂？
如果我們的城市少了一些灰塵，天空也許變得蔚藍；如果我們的工廠少排放些廢水，也許能讓河水變得更清澈；如果我們的餐桌上少了些浪費，也許能讓更多人吃飽飯；如果我們因為“地球一小時”而多了一些黑暗，也許能換來明天更多的明亮；如果我們的街邊多了一抹綠，也許空氣會更加清新。如果我們生活的地方成為了生態文明城共建生態文明城市，從我做起
“環保”不再是一種口號了，而是變成了馬路上的“白改黑”，全民參與的植樹活動，還有對噪音的處理，群眾意識的提高導致地球哭泣的因素也日益減少。我倡議大家積極行動起來，讓地球擦乾眼淚，露出她久違的笑容。
第4篇
生態文明低碳生活在我們周圍環繞，大自然給予了我們美麗的環境，而我們並沒有很好地去保護這篇大自然，而在無畏地浪費。
人類的發展史越來越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒有人理睬，而在一直破壞它的本質。人類的生活水平逐漸提高，而大自然的綠色又在哪兒呢？
我們應該知道地球是唯一一個適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過幾百年後我們應該去哪兒生存呢？所以我們應該從小做起，從身邊的一點一滴做起，來保護我們的家園。
我們應該少用一次性物品；出門不用塑料袋，自備環保袋；把洗拖把的水可以用來衝馬桶；洗米、洗菜之類的水可以用來澆花澆菜；不隨意扔垃圾，要把來及進行分類。少開汽車，多騎自行車；家裡儘量備用無磷產品……其實我們能為環保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環保，為環保貢獻出我們的`一份力量。環保就在我們身邊，讓我們共同為環保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環境會越來越好，讓我們擁有這樣的環境而自豪吧！讓我們為這大自然共創美好的明天，一起來為大自然母親貢獻力量吧！
我們為這大自然也許字獻出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會跟美好！相信吧，美好的明天將會來到！讓我們手拉著手一起迎接嶄新的一天吧！加油！一起來吧！
第5篇
這是最好的時代，也是最壞的時代。《雙城記》中的這句話用於形容當前的環境問題，再合適不過了。經濟全球化，文化多元化國家富強，民族復興。確實稱得上是最好的時代，但隨之而來的便是環境問題。自人類開始真正利用掌握規律起，就開始與自然進行著無形的抗爭。工業革命大多數資本主義國家正為他們高效的生產而沾沾自喜時，自然給予他們當頭一棒。美國洛杉磯，英國倫敦煙霧事件。日本水誤病，骨痛病，印度博帕爾事件。過往種種，觸目驚心。
這些慘痛的教訓讓各國各界意識到發展不應與自然環境相違背。但若想處理環境問題，就必須先了解什麼是環境問題？總的來說，包括兩大部分。一是環境汙染，其中大氣汙染，水汙染，固體廢棄物汙染是主要。二便是生態破壞包括資源枯竭，生態問題，如水土流失等。
就江西省來說，作為中部地區又處於鄱陽湖流域，是我國著名的革命老區，也是我國南方地區重要的生態安全屏障。當前面臨發展經濟和環境保護的雙重壓力，如何構建生態文明領域治理體系和治理能力現代化新格局，打造美麗中國，是當前的重要話題。
作為國家生態文明試驗區，江西省在面臨當前的環境形勢，採取瞭如下措施。
江西省是中部地區的先行區，山水林田湖草治理區。較於發達的一線城市，全省在生態文明建設情況和生態環境狀況保持良好。其主要問題是河流治理，水土流失，生態破壞。
根據本省和與植被和溼地覆蓋率，把實際情況作為出發點和立足點，提升生態文明理念，把生態文明理念轉變為全省上下的共同意志，共同行動。並總攬全域性，統籌兼顧。建立山水林田湖生命共同體，先鞏固山林田，防止水土流失，再打通河道減少泥沙淤積，從而使全省內生態統一。
結合省內實際，構建嚴格治理和監管體制，構建促進綠色產業的市場體系和責任終身追究制度體系。與此同時，調整產業結構，促進新興綠色產業的發展，扶持第三產業，促進產業轉型升級，積極探索綠色低碳的可持續發展路徑，不斷提高經濟效益與環境效益，社會效益相統一，做到利益與環境的雙豐收。
20xx年環境攻堅戰怎麼打？以江西省為典例示範。就當前汙染問題打好藍天保衛戰，減少汙染氣體及碳排放量。打好青山保衛戰，退耕還林還草。還要打好綠水保衛戰。打擊水汙染產業從上流至下游狠抓嚴打。
環保是一個漫長的過程，需要的不僅是政治制度的知識經濟的投入，思想意識的宣傳，更重要是全體社會公民的實際行動。攻克環境難關，我們時刻準備著。
第6篇
晨曦微露，家後的小山上，一隻布穀叫了兩聲“布穀——布穀——”，家裡屋簷下的布穀也迴應了兩聲。白貴馬上起床，他要幫彭發家收割油菜。油菜收割後，梯田馬上要插上稻秧。金黃的油菜，還帶著細小的晶瑩的露珠，來幫彭發家收割油菜的人陸續到了。種地的草屋外，有一棵粗大的野生芒果樹，金黃的芒果花布滿樹冠，樹葉還不茂密，樹高二十多米，要兩個人才能合抱，高過人頭的地方，有一橫斜的細枝。白貴將畫眉雀籠掛在細枝上，將罩布全部開啟，學著畫眉唱了一兩聲，畫眉張開黃嘴，婉轉響亮地唱起來。主人彭發招呼大家先喝茶、喝水，這些彎彎曲曲的梯田，約有三百多層，層層疊疊，如同一幅隨意勾畫的國畫。露水未乾，油菜籽不容易落地，七八個相幫的人，已經鐮刀飛舞，割起油菜了。
他們從梯田東頭開始割油菜，割下的油菜，堆碼成一個個小堆。別看白貴是男的，割油菜卻不比心靈手巧的哈尼族卡多婦女差。表嫂那春今天圍了新繡的青底圍腰，圍腰上白鷳的圖案栩栩如生。她在下一坵梯田割，只見她左手捏住油菜杆中下部，右手用鐮刀輕輕一割，腰一回扭，左手順勢將油菜堆放碼身後，一氣呵成。那春直起身子的時候，白貴問那春：“表嫂，我曹興旺老表的那隻公白鷳，賣了多少錢?”那春答道：“來買白鷳的人，到家裡軟磨硬泡了三回，由兩千給到六千塊錢，你老表就是不賣。他騎的摩托車快騎爛了，賣了雀，可以買個摩托，不好嗎?可是現在不讓養了，鎮上宣傳後，叫他作為村委會成員，要帶頭放了。你賣了沒有?”白貴說：“沒有人買！我十多歲學養雀，三十多年才碰著好畫眉。
它唱、打兩全，會唱十二種調子，會學八種雀叫，又是打架王。我這隻黃嘴、黃爪、黃眼圈的畫眉，也有人給到五千塊錢。原來沒有賣，現在沒有人來買了，不是錢的問題，是我心裡難受傷了！”聽到白貴和那春談論養雀、放雀的話題，另外幾個相幫的人，也邊收割，邊談論起雀來。這裡是無量山中部的哈尼族支系卡多人聚居的村寨，村民幾乎都是卡多人。自古以來，卡多人愛雀，傳說白鷳是帶他們走出深山的聖鳥。你仔細看，你會發現，村寨裡蓋的老房子、新房子的牆上，繪有白鷳的圖案，正堂門、掛枋、石柱礎，常常繪有白鷳銜蟲的吉祥圖案。特別是婦女的銀飾，打製成白鷳圖案，圍腰和小挎包，都繡著體態優美的白鷳。卡多人幾乎家家養雀，戶戶有畫眉。白貴酷愛養雀，他會根據鳥的個性來馴養畫眉，選、養、訓、遛，樣樣有心得。他還會養布穀鳥，雖說卡多人養雀高手多，但只有他養著布穀，而且還會唱歌。他甚至挑著六七十公斤的重擔，也總要提著雀籠。今天來幫工，提著雀來的情況，太正常不過了。
臨近中午，太陽很烈，已經不宜再繼續收割，過熟的油菜籽會掉落在地裡。彭發叫大家停手，跟隨自己回去吃飯。大家各自騎上摩托車，走一段不長的土路，沿著去年剛鋪好的水泥路，回到彭發家。彭發家在路住小組，“路住”是哈尼族卡多人“小箐”的意思。路住旁邊的小箐叫鸚哥箐，長著千畝野生竹林。茂密的竹林裡，常年棲息著一群紅嘴綠鸚哥。鸚哥箐裡鸚哥多，每年外賣的生雀鸚哥和學舌的鸚哥，不少於二十隻，但鸚哥的數量還在增加。現在，鸚哥的種群大約三百多隻。路住，有個著名的村級花鳥市場，周圍的各民族都來趕街，街尾主要進行寵物鳥交易。彭發老婆已將飯菜做好。眾人洗手，喝過老烏山茶煮的土鍋茶水，濃釅香甜，解渴。主人彭發給他養的畫眉加水、加食，用口逗唱了一聲，畫眉唱起悅耳的歌來。白貴給他的畫眉加了一條蟲，畫眉吃下，也邁開清脆的喉嚨，比賽似的鬥唱起來。菜很豐盛，有土雞煮黃精、豌豆瓣煮乾菜、阿米蟲炒豆腐等等。大家正聽著鳥唱歌吃飯，突然傳來“布穀布穀”的叫聲，原來是小組長彭發的電話鈴聲。接完電話，彭發說，接到村上通知，按照縣、鎮的統一要求，今天下午兩點鐘，所有養雀的人，帶上自己養的雀，一隻不準留，統一到我們小組旁邊的鸚哥箐腳集中，舉行放雀儀式。前面已經多次宣傳過，不放者，追究法律責任。彭發說，這裡在著的，就請你們趕快通知，準時去參加。在彭發家吃飯的人，家裡也都養有雀，聽到放雀要求，不再議論，匆匆結束午飯。
有的立即拿出電話，轉告放雀一事；有的向主人說，放完雀，下午繼續來打油菜籽，回家準備放雀去了。從宣傳這些野生鳥類屬於保護動物開始，白貴就一直不舒坦。先是抱有一線希望，覺得以後不去捕捉，這些養熟的雀，應該不會叫放掉。後來，雖然心疼自己的雀，也希望錢少點，也有人買去，說不一定別的地方管理不嚴格呢。再後來啊，只希望這些雀，暫時不讓放掉，能夠多陪自己幾天也好。他越想越不安，非常苦悶。白貴的親舅舅就是曹興旺的爸爸。他選了個吉日，請來親舅舅，殺了一隻紅公雞看卦。舅舅七十多歲，德高望重，看雞卦很準。舅舅虔誠地小心地看了雞頭，雞頭卦象很吉利，再看雞卦，用竹籤插上，是三籤。卡多人看雞卦的傳統是“三籤不用看，四籤仔細瞧”，雞卦也很吉利。白貴慢慢舒心起來，該遛雀就遛雀，該做活就做活。他老表曹興旺，任村委會副主任。一天晚上，曹興旺來找他賞雀。兩老表愛雀，也從不拘束。曹興旺故意說：“白二老表，大麥酒就不吃了吧?”白貴知道他老表意思，這是變相提示，要喝大麥酒。他倒了一大碗酒，拿出兩個杯子，開玩笑說：“兩個人，一兩酒，幹醉算求！”在孃親舅大的卡多人中，只要舅舅或者舅舅家的人出面，沒有什麼事情是解決不了的。酒喝得微醉，白貴說：“老表，你來的意思我知道了，不用多說。國家給了那麼多好政策，修路、修房子、推廣農業科技種植、推廣科學養牛，收入高了，樣樣好了。既然禁止我們個人養雀，我一定支援。
雞卦雖然吉利，但違反法律，不僅不吉利，還會受到處理。我一個雀也不留，全部放掉。”那天下午，白貴再次給他的畫眉、布穀、鸚哥們加清水、加雀食，食足水飽之後，又給雀加餵了蟲子。他兩手各提著一個畫眉雀籠，順著家的四周走了一圈，然後，左手提著布穀雀籠，右手提著鸚哥雀籠，向著更遠的屋後小路，又走了一圈。他曾經帶著這幾隻雀，無數次遛走，但他還是希望，再讓這些雀加深記憶，能夠時常回來唱歌。接近下午兩點，白貴用一根長棍擔起雀籠，前後各兩個，到了鸚哥箐腳。他看了一下，村裡二十多戶人家，最後到的就是他了。曹興旺副主任說：“老表，我以為你要拖後腿了。”彭發接著打趣說：“大白二，哭了一頓?”白貴答道：“就你們當先進?我什麼時候不同人不像伴?”看看人到齊，曹副主任拿出哨子“丟——丟——”吹響，人群安靜下來。他說：“各位父老鄉親，放雀是保護生物多樣性和建設生態文明的措施之一。我們村沒有這些雀，林下藥材種植不會壯大，生態稻穀也賣不起價，更別說來旅遊了。大道理，我就不多講了。現在公佈一下放雀的情況，路住小組一共二十一戶，共拿來放雀六十六隻。
如果還沒有帶來的，請互相監督，回去自行放飛，並將數字報給我一下。”他停了一下，高聲宣佈：“放雀——”曹興旺的白鷳從大籠子裡出來，頭和腳爪鮮紅色，背部羽毛全白，翹著長長的尾巴，潔白羽毛夾雜有黑色的條紋，腹部的羽毛黑色和藍色相間。它不愧為“林中仙子”，風度翩翩地踱了幾步，展開潔白的翅膀，飛到箐邊的水塘，在水邊照照鏡子，梳洗它的羽毛。不一會兒，這隻白鷳飛越遠處高大的竹叢，輕輕地優美地落在那棵高大的野核桃的樹梢上。白貴已經用鉗子事先剪開了鸚哥的腳鏈。鸚哥鑽出雀籠，唱了它最拿手的“我是一隻小小鳥”，又說了一句“拜拜”。白貴也有氣無力地迴應了一句“拜拜”。這隻鸚哥在地上走了幾步，回頭看了白貴一眼。白貴走過去，再跟它打招呼：“你好！”鸚哥迴應：“你好——拜拜——”向鸚哥箐飛去了。白貴又先後開啟兩隻畫眉的籠子，憑著這幾年的相伴，他以為，至少那隻照料幾年的打架王，會多停留停留的。可是，什麼也沒有，兩隻畫眉一出雀籠，直接飛向陰涼地林中，再也見不著。那隻布穀，更讓他生氣，出了雀籠，不知是有意還是無意，爪子還抓了白貴的手腕一下，尖銳的爪子在他的手腕上留下了一道痕跡，細細地浸出血。別人的雀，放出去怎麼樣，白貴已經無心觀看。他用嘴吮吸了一下傷口，再看看鸚哥箐方向，不斷有雀向那個地方飛去。他想：自由飛翔，永遠是這些雀的天性，由它去吧！這天之後，白貴連續幾天到鸚哥箐，用嘴學雀叫，也用雀哨吹各種雀的聲音，聽聽雀的迴應。
他還循著雀叫聲，盡力靠近看看，想知道哪一隻是自己牽腸掛肚的雀。可是，看到的雀，都像自己熟悉的，又都不像自己熟悉的。家附近，總有一隻伯勞發出嘶啞的叫聲，毛色乾枯，看來是沒有適應野外生存。白貴每天拿麵包蟲放在石板上餵它，還將新鮮的豬肉、牛肉切成小條，掛在籬笆上，讓它撕吃。一個月後，那隻伯勞不見來了。他仍然投食。又過了一個月，那隻伯勞仍不見來。這隻雀，也放歸山林成功了。他覺得，山上雀叫的聲音，越來越好聽了，山上雀飛的樣子，越來越好看了。
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