論青年讀後感參考5篇

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論青年讀後感篇1

在朋友的推薦下，研讀了吳非老師的《致青年教師》，獲益良多。

我們常說，教育無小事。《致青年教師》一書中的文章短小精悍，所關注的都是教育教學一線的事，正如他在書中所寫的： “教師要關注教育中的點滴小事”，只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領、育人才。

書中的事例涉及校園生活的方方面面，讓我們既可以從一件小事中發現孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學生平等會對話。《等一會兒，讓他把話說完》真的很適合國小，以前也有試過聽學生說話，前一句氣得要命，後一句又感動得不行，這樣的經歷不止一次。那一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就打他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什麼不想別人一樣認錯！孩子沉默很久，說：“我一年級的時候也這樣。”我一下子氣得不知道怎麼辦才好，他是要告訴我她原本就是喜歡追跑打逗學生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他後一句說：“後來老師說我，我就改了。”我忽然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，並暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，還不善於清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給他們每個人足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時間很得很少，事情又很多。吳非老師執教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學生交流之間的時間呢？而與他不同的是，國小生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然後誇獎他們。

國小階段是習慣養成的重要時期，而習慣的培養應是每天每日從不間斷的，這就要考驗老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機。看了《的確有難教的學生》這篇文章，有些難過。確實，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響。可是，當看到吳非老師書中的那個反面例子後，我感到很可怕。如果說，在孩子小的時候，作為老師，能不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當這個孩子悔悟的時候，他會多麼痛苦。教育不是教師自己的事情，教育不是學校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，特別是國小教師，如果我們能在這六年中，一直告訴他什麼是好的，一直做給他看什麼是善的，就算他學不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他小時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的小時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。

把學生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。

論青年讀後感篇2

1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業時的考慮》的畢業論文。在這篇論文中，馬克思表達的為人類服務的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴謹的表達，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業時應有的考慮。作為一個初入大學的青年，我從這篇文章中的收穫頗多，也使我更加了解了一位青年應該如何選擇一門職業。

馬克思說人類的共同目標是使人類和他自己去高尚。而達到這個目標的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此，認真權衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不願在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務。然後我們該如何權衡呢？

我們每個人都有目標，或大或小，如果你內心深處的聲音認為這個目標是偉大的，那他實際上也是偉大的。當我們如此想時，從內心就會產生一股生機勃勃的力量促使我們為了這個目標而付諸行動，那這樣的目標便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什麼會被淹沒？由盲目的選擇確定的目標所顯示的偉大容易激發虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進那不可抗拒的慾念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環，能滿足我們的虛榮心的職業，往往在我們的狂熱追求後，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那慾念的深淵。因此，青年在選擇職業時，不能被一時的熱情所矇蔽，而應選擇我們真心懷有熱情從內心同意的職業。

人們常常從表面來觀察某種職業，並沒有仔細分析衡量這種職業加在肩上的重大責任。在將來日復一日的工作中，我們會因為得不到預期的滿足而怨天尤人。在這裡，我們用一時的虛幻掩蓋了它的責任，我們能做的只有把目光放深，放遠，保持理性。而當理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候，我們又該怎麼辦呢！這時我們應該想到，父母是我們最強有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應該從他們那裡尋找經驗和教訓，認清所選擇的職業的全部力量。如果在瞭解會面對的困難後，我們仍然充滿熱情，那麼就堅持下去吧！

但選擇職業並不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時我們的體質就會出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認輸了嗎？正如馬克思所言："一個不能克服自身相互鬥爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈衝擊呢！"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時，反動勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動，嚴重損害了馬克思的健康。但他依然繼續收集和研究各種資料，不斷髮展政治、經濟學理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質問題鬥爭並不是說過分的強迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

沒有什麼比有野心，卻沒有能力實現它更可惜了。馬克思說："如果我們錯誤的估計了自己的能力，以為能夠勝任經過較為仔細的考慮而選定的職業，那麼，這種錯誤將使我們受到懲罰。"soho副總胡文俊在第一次推銷房子時，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什麼只能傻傻的看著對方。結果也很明顯，房子沒有賣出去。之後他開始苦練溝通技巧，主動與街上行人說話，介紹樓盤。兩個月後，他的說話能力提高了很多，並且賣出了第一棟房子。在大學學習並不僅僅是要掌握要求的專業知識，更要學習進入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業，而不至於因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業。

根據《青年在選擇職業時的考慮》中所說的，尊嚴是最能使人高尚，使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩並高出於眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴的職業，往往不是最高的職業，而是最可取的職業。無論什麼職業，只要我們專注於工作，不苟且，不應付，堅持職業態度和操守，就能贏得最高尊嚴。環衛工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環衛工人已經開始工作，那時是凌晨兩點，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環衛工人在讓我們生活在如此潔淨的城市。

作為江西師範大學社會工作專業的學生，我在面對社會工作時也應該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發揮個人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美，為他們的幸福而工作的同時，自己也實現了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬於千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去，但是它會永遠發揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應該認為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達到自己的完美，實現人生的價值。

在學校裡所上的職業生涯規劃課中是這樣定義的，職業選擇是指人們依據、利用所掌握的職業資訊，從自己的職業需要，職業興趣，職業能力和職業價值觀出發，結合自身特點，尋求合適職業的決策過程。青年人作為國家未來的頂樑柱，這要求青年在面對職業選擇時，要認真權衡選擇一個最可取，使他人和自己趨於高尚的職業，併為之奮鬥努力。

論青年讀後感篇3

我喜歡讀書，因為我一直覺得愛讀書的女人，常常也應該是智慧的女人。智慧的女人不一定美麗，卻會有一種特別的魅力，智慧的女人或許常常習慣於獨處，可是書讓她不孤寂，不落寞。而且，書能夠影響我的心靈，能把我無序而紛亂的世界理出頭緒，也會讓我體驗生活的幸福與快樂。

暑假前，學校給每一位老師發了一本《致青年教師》作為暑假閱讀的書籍。當拿到書看到書名時，我想：自己工作二十一年了，還算是青年教師嗎？《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態、教育行為，卻有些汗顏，很多地方，我都與吳非先生對青年教師的期待相距尚遠。

翻開目錄，看著那些章節標題、文章題目，一次次叩問自己：你是個有胸襟的教師麼？你對學生是不是容易著急？你心裡裝著學生的心嗎？你放棄了自己的理想了嗎？你在學生心裡播下了善良的種子了嗎？……讀吳非老師的文字，真正感受到要成為一名成熟的教師，就須做一棵安靜的小草，執著、寬容、堅韌，享受平凡的幸福！

做一個有胸襟的老師

吳非先生啟發我們要做一個有胸襟的老師。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。處在思想成長期的學生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學生的一生。教師胸懷博大，學生自然就“大氣”。當今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有著重要影響的！

大氣地對待同行

?我是來欣賞同行的》糾正了我以前的聽課觀。他告訴我們要寬容、大氣地對待我們的同行。古人都知道“百家爭鳴、百花齊放”才能使世界多彩。所以吳老師說“我們是來欣賞別人的，不是來比武的，所以就能更多地看到人家的長處。”

以前聽課時，常常懷著找茬的心態，好像能挑什麼毛病就可以顯示自己的實力。為上課教師一時的口誤而斤斤計較。“我是來欣賞同行的。”一句驚醒夢中人。課堂不像演戲，沒有經過精心彩排，失敗、缺陷都是正常不過的。我們是來“聽”課的，是來欣賞、來觀摩、來交流的。放正心態，才能看到並學到別人更多的優點。讓我們大氣地對待同行，為同行的成績伸出我們的大拇指。

寬容地對待學生

做老師的有氣量，教出來的孩子才能大氣。很多時候，我們都會被孩子們的任性而為的做法氣的頭昏腦脹，甚至我們會做出一些無法挽回的舉動，在孩子的幼小的心靈裡種下不可磨滅的陰影。最近，不是出現了很多關於中學生心理問題的個案嗎？我們的老師總喜歡強迫學生這也不行，那也不行。學生只剩下了一條，那就是聽老師的。老師如果是對的，聽聽很好的。可就怕應試教育下一些專制的教師為了片面的升學率而扼殺了學生應有的權利。那個時候，我們的老師的氣量是不是就顯得很狹小了呢？而學生又會如何看待我們呢？

所以，我們要學得大氣一下。當學生遲到時，不要陰沉個臉，要學會關懷；當學生沒有完成作業時，不要劈頭蓋臉，要學會曉之以利害；當學生經常犯錯誤時，不要掀學生的老帳，要學會就事論事……只有這樣，我們才能把我們的大氣潛移默化地傳授給學生。

我們不妨做一個“肚裡能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師吧，讓所有的孩子都能夠在陽光下茁壯地成長。雖然我們的工作普通，雖然我們的薪勞微薄，雖然我們的事業艱辛，但是，當我們看到一個個的學子成才、成人時，當我們看到他們工作如意、生活幸福時，我們還要去苛求什麼呢？

做一個幸福的老師

做教師的好多年來，一直被一個問題所困惑著，那就是同事們經常談論的一個話題：“做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？”當我讀完書，掩卷長思，終於，有了一個使自己都感動的結論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”

“教師對自己的職業生命負責”，吳非先生說得多好啊，對自己的職業生命負責，就要對得起自己，對教師這一職業多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇於創新，上出一節節精彩的課，讓學生徜徉於課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著！

朱小曼教授指出：教育的目的，應該指向人的和諧發展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創造幸福、享受幸福的過程。

學習本身應是快樂的，知識的獲得，想象的拓展，思維的昇華，其中蘊涵著無窮的樂趣。教書育人的根本目的，不僅僅是“傳道，授業，解惑”，也不僅僅是為社會培養“人材”，其根本目的應是提升一個人的生命質量，讓學生成長為自由的，全面發展的人。其中教師的幸福感是最重要的要素，它會感染到學生年幼的心靈。

做一個幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內心的陽光傳達給他們，從而啟發他們陽光一樣的心靈。

做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術，學生是在不斷錯誤中成長的。“教育工作的一個重要特徵就是慢”。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學生犯錯時，教師學會寬容地等一等，從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。記得有這樣一段話；如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學生對學習、對生活、甚至對人生的態度。因此，作為一名教師，首先應該做到愛學生，以讚賞的眼光看待每一個學生。

做一個幸福的教師，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈子不死的離歌，也是我心靈的牧歌。我虔誠為我們祈禱：做一個幸福的教師。

正如吳非先生憧憬的那幅幸福的圖景：“在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向學校走去，有時能停下來看看太陽；學生能經常地向教師提出有意思的問題，課堂上經常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉同一標準的營養餐；學生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業後，捧起一本詩集，輕聲地讀給媽媽聽……”

做一個幸福的教師，幸福地做教師，你還等什麼呢？

讓我們帶著執著與熱情行走在教育之路上，無需華麗的語言，在低調中保持著對教育的執著；無需多彩的生活，在育人過程中享受著快樂的繽紛生活。讓我們做一棵安靜的小草，執著而又堅韌，在鄉間的某個角落，思想發芽，攜風起舞，幸福歌唱……

論青年讀後感篇4

讀一本書，是一次心靈的旅程，一次自我的昇華，一次豐富的收穫，致青年教師讀後感。與作者在書中相會，思維地碰撞讓自我得到了成長，這是一次啟迪，一場智慧的邂逅。讀吳非老師的《致青年教師》就是如此，在我做青年教師的旅程中我很幸運，遇到了這盞心燈。

吳非老師是個真誠的人，他在書中把自己的所做、所思、所想都毫不保留地與我們分享，作為青年教師，讀這樣的文章，就如一位長者在你跟前，推心置腹地教你怎麼樣做老師，與你分享他在教育中的困惑和所得，這樣的書，怎能不吸引人呢？

讀到“你一定能寫好”給了我一些想法：在我們平時的教學中，也是常常注意鼓勵孩子，讓學生自信起來大膽說大膽地寫，但是在對一個孩子無數次鼓勵 沒有效果之後，我們的耐心好像瞬間消失了。這是一種失望出來的體現，隨之就會出現一些無意識說的傷害學生的語言，比如說“你上課到底有沒有聽？”“我說不行就不行！”“我再也不管你了，隨你的便好了。”“你可真行，竟做出這種事！”“都是一樣的孩子，你怎麼就不如別人！”“就知道玩，一提學習就沒了精神。”……這樣的話有時是隨口說出，確不知對孩子有無形的傷害，前面所做的也就功虧一簣了，所以這鼓勵的話還是要持之以恆地說，孩子們是有感情的，孩子的心是最純淨的，你對他們的真誠他們總有一天會領悟，等待花開的，畢竟是一個漫長的過程。讓我們做一個會“說話”的老師，讀後感《致青年教師讀後感》。

讀“為什麼你的學生缺乏氣度”我想到了發生在班級的事情：那是20xx年的12月，記得那天是進行了古詩文誦讀大賽和早操的比賽，比賽結束完，結果還沒有出來，但是跟孩子們已經說好了，只要努力了，就好！

當時我是5年級古詩背誦的評委，六個年級的比賽是一起進行的，我從五年級下來的時候就看見董晨陽在班級哭，見我下來，大家都圍著我，七嘴八舌的說起來，聽了好半天才知道，原來是背誦古詩的時候董晨陽《勸學》沒有背出來，大家都指責他，所以孩子就哭了。我把孩子叫到跟前，其實我也是非常詫異的，昨天在我這裡過關的時候背的好好的，怎麼到比賽的時候就背不出了呢，我想大概是緊張了吧。

“怎麼了？”

“老師，我勸學沒有背出來”，眼睛裡眼淚還在流

“今天早上不是告訴我只有《小兒垂釣》背誦不出來嗎？”

“是的，可是老師叫我的背誦的時候我就什麼都忘記了。”

……

“你努力了嗎？昨天回去背了嗎？”

“恩，我背的”

“那就好，只要你努力了，老師和同學都不會怪你的，以後我們要提前做準備，下次的比賽我們有把握了”

“盛老師，謝謝你原諒我……我以為你也會怪我”

孩子的眼中又流出了眼淚

我抹去孩子的淚水

我們教師，在孩子做錯事情的時候，如果多些諒解、寬容，而不是一味發火指責的話，孩子們得到的也許會更多，我們常常會誤解孩子，這樣的誤解對孩子是多大的傷害呀，一個不分青紅皁白的老師教出來的孩子也一定是個蠻不講理的，教育中多一些寬容、理解，孩子和我們就更進一點，我想這次的比賽對董晨陽會是一次很好的體驗，對我，同樣是。

如果作為教師沒有給孩子寬容和理解，孩子們看在眼中記在心中，那麼這個班級裡就是個沒有氣度的孩子，教知識的同時，教師難道不應該以身作則教做人嗎？

讀吳老師的“作業評價未必要用同一標準”讓我感觸頗深，世界上沒有兩個相同的葉子，世界上沒有兩個相同的孩子，每個孩子的都是特別的花朵，也許這個孩子沒有牡丹的國色天香，也許那個孩子沒有百合的清新脫俗，也許他們沒有鬱金香的乖巧內斂，但是我們教師一定要知道，他們是世界上獨一無二的，他的芳香自有他的特別之處。也許他現在沒有完全開放，他還是小花蕾也許只要你細細的聞，慢慢的品，等待他展開花瓣，那時，肯定是芳香撲鼻，香豔滿園。

只是，我們要慢慢等，多一些耐心。

論青年讀後感篇5

?青年近衛軍》主要講的是一群前蘇聯青年學生為了保衛祖國，與德國法西斯進行搏鬥，為蘇聯紅軍進行轉移和反攻爭取時間，最後因為有人被抓，受不了德軍的`酷刑，透露出了“青年近衛軍”的人員名單及指揮所，以至青年近衛軍全體被捕，被絞死或槍決。

在這本書中，我最喜歡的是奧列格。他是青年近衛軍的核心人員----指揮員，他過人的勇氣和領導才能讓人佩服。他知道集中行動容易被敵人發現，就把青年近衛軍分成了幾個小隊，分設了幾個指揮所，並將戰區分為兩分：前沿和敵後，身體比較單薄的隊員在敵後，強壯的在前沿，配合行動，以此來拖住敵人。

我其次喜歡謝廖沙·邱列寧。他也是青年近衛軍核心集團中的一員。是青年近衛軍的一員猛將。他曾經火燒德軍司令部，把德軍燒得哇哇大叫，抱頭鼠竄，他還解救了一名被俘虜的蘇聯紅軍戰士，幾拳就打死了那個押送被俘紅軍的德軍士兵；在近衛軍中，他還曾幾次伏擊德軍，使德軍大批傷亡，慌忙逃竄。

青年近衛軍是一支英雄的隊伍，他們的犧牲是光榮的，他們為反法西斯戰爭的勝利作出了巨大的貢獻；他們都是巨人，是我們學習的目標，他們面對死亡大無畏的精神永遠流傳在我們中間，傳承在所有愛國之士的身上，也傳承在所有人的心裡。